第229章 约翰

    约翰这个名字，在欧洲非常常见，重名者非常众多。当然，就算在圣经故事里也很常见。之前所介绍的约翰，通常被称为“施洗约翰”。英文名为“john the baptist”。

    而《最后的晚餐》中的约翰，是“使徒约翰”，英文名为“apostle john”，为耶稣十二门徒之一。在传统上认为，使徒约翰是《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒。他与雅各和彼得是耶稣最器重的3个门徒。

    根据《圣经》记载，使徒约翰曾经跟随施洗约翰，并在施洗约翰的介绍下认识耶稣基督，并于当日与耶稣同住。后来与哥哥雅各和彼得在经历耶稣的神迹获得大量鱼获后，决心放下一切而应主的呼召，一生跟随耶稣。

    “那这个人又是谁？”听完卢琳娜的讲解之后，昊然又指向另一个人物。

    这幅画是《酒神巴卡斯》，该画作是达分可的传世油画作品之一。作品描绘的是罗马神话中的酒神巴卡斯，在作品中巴卡斯坐在一块石头上面，右手指向画外，仿佛要告诉观赏者什么。

    “罗马神话中酒神巴卡斯，也是爱琴海国神话中的狄俄尼索斯，是古爱琴海国神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古爱琴海国人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。我们在爱琴海国曾经看到过他的雕像，可能你们都忘记了。”卢琳娜解释道。

    “你确定这三个人不是同一个人？！”昊然指着刚刚提到的三幅画作中的三个人物，来回比划着：“其实我觉得就算《蒙娜丽莎》，也和这几个人物有些神似，只不过她是一个女人，可以排除在外！”

    白天也仔细观察。这三个画中的人物，虽然画的不是同一个人物，但无论从相貌和神情，都有极大的相似之处。特别是画中的“施洗约翰”和“酒神巴卡斯”，简直就像是同一个模子里出来的一般！

    “这……”卢琳娜也犹豫了：“我其实也不太确定。只是上艺术课程的时候，教授们都是这么讲的。说实话，对于《酒神巴卡斯》这幅画，学者们一直是有争议。有的学者把这幅画作称为《旷野中的圣约翰》，他们认为这幅画中所画的就是施洗约翰。”

    “还有一种可能，就是达分可在画这三个人的时候，用的是同一名模特！”一直在一边观察的昊然突然怀疑道。

    “确实有这种说法！”卢琳娜同意道：“有一种非主流的观点，就认为这三个人甚至蒙娜丽莎都是按照达分可的学生萨拉伊的形象画的。”

    “这个萨拉伊又是谁？”白天问道。

    “萨拉伊的原名是吉安·贾科莫·卡普罗蒂，名字比较长，萨拉伊只是他的外号。他是达分可最亲近的徒弟之一，生性爱偷盗、爱撒谎。”卢琳娜说道。

    “既然生性爱偷盗、爱撒谎，为什么还是达分可最亲近的徒弟？”嫣然疑惑不解地问。

    “听我继续跟你们介绍。”卢琳娜给他们讲解了萨拉伊和达分可的故事。

    萨拉伊出身卑微，他的父亲皮耶特罗曾经负责为达分可照料田地。萨拉伊10岁的时候，就来到了达分可位于米兰的画室。有古代史料提到，萨拉伊是一个美男子，萨拉伊“极为迷人，优雅美丽，一头漂亮卷曲的头发，让达分可欢欣不已”。

    萨拉伊的性格也与达分可截然相反。达分可曾经在笔记中将萨拉伊称为“小偷、骗子、冥顽不化、贪图享乐”。达分可留下的笔记中提到，他曾经不下五次偷盗达分可的财产，因此给他起了“萨拉伊”这个外号，取自普尔奇《莫甘特》诗中一个恶魔的名字。

    尽管这些不同于麻烦，但达分可依然一直让萨拉伊留在自己身边。显然，年轻的萨拉伊以某种方式赢得了达分可的信任。从达分可的笔记中，就能看出，他对这个大男孩极为慷慨，馈赠金额极大，还曾经在萨拉伊姐妹结婚的时候借出一大笔钱当嫁妆。在官方文件中，萨拉伊的身份是达分可家仆，薪水高得惊人。

    1519年达分可去世。关于去世情形的文献中没有提到萨拉伊的名字。不过，我们确切知道，几天后，萨拉伊在米兰现身。因此，达分可去世的时候，萨拉伊很可能不在身边。

    达分可在遗嘱中，曾经以不同方式提到了萨拉伊和梅尔齐这两位徒弟：“因米兰绅士弗朗切斯科·梅尔齐在过去这些年间的慷慨服务，特别向其赠予本人所有书籍，以及与本人绘画工作有关的所有工具及画作”。梅尔齐也被达分可任命为唯一遗嘱执行人。

    谈到萨拉伊的时候，“向仆人巴蒂斯塔·维拉尼永久赠予本人在米兰城内园林的一半土地，另一半土地赠予仆人萨拉伊，萨拉伊所得一半为他已经建有住房的那一半，这一半永久赠予萨拉伊及其继承人，此举在于感谢维拉尼和萨拉伊的善良慷慨服务”。

    换句话说，梅尔齐获得了达分可的所有动产，而萨拉伊则被视为与仆人维拉尼同等地位，每人均获得一半“园林”。从高卢国返回米兰之后，萨拉伊就住在遗产所得的这片园林里。

    研究达分可的着名学者卡洛·佩德雷蒂写道，对于这个“精神状态不太正常”的“懒散徒弟”来说，师傅对他可真不赖。2011年，艺术史学家皮耶特罗·马拉尼甚至还写了一本小说《萨拉伊的粉袜子》，围绕梅尔齐和萨拉伊的对立关系展开。梅尔齐是那个“忠诚而高贵的门徒”，而萨拉伊则是那个“懒散的徒弟”。标题呢，是在说作为师傅的达分可乐于花大钱给萨拉伊打扮。

    达分可留下的手稿中，曾经多次出现一位年轻男子侧脸肖像，卷曲的头发，爱琴海国式的鼻子，五官略有阴柔美。《大开本手稿》的某些页上也出现过同样的形象。专家认为，这些可能是萨拉伊的肖像。由于数量众多，于是这种类型的侧脸有了一个共同的名字：“萨拉伊式侧脸”。

    也有人认为，萨拉伊就是达分可笔下圣若翰洗者的原型。依据史料记载的萨拉伊面貌特征，无论是达分可本人的作品，还是模仿达分可而作的作品，画中那些中性化形象，都来自萨拉伊。不过，到现在为止，我们并不知道萨拉伊本人的真实面貌，还没有找到任何能够确认是萨拉伊肖像画的作品。所以，在达分可作品中寻找萨拉伊的肖像画，可能性也不是很大。