第一百零五章 四大菩萨道场与儒家结盟
以四家顶级隐藏势力之隐蔽和封闭，百晓门和道门就想是打探这四家门派底细也找不到入手点。
白鹿洞书院赵晓天是四大书院暗藏积年大修士名声不显未列修真界大修士榜单，寿元近十万年据传闻也已经闭关等渡劫飞升，百晓门之前未知晓将白鹿洞书院赵晓天列入修真界顶级修士榜单，现在更不可能打脸突然增加一位双极圣者，硬着头皮打马虎眼装瞎子。
白鹿洞书院赵晓天从未在修真界公开露面，唯一公开露面一次也是应孔家邀请，知晓者也就那么十多家顶级势力没有在修真界公开。
这十多家顶级势力对百晓门什么尿性早心知肚明。
百晓门故意偏向道门和贬低妖族和魔门，多次故意不收录某些大修士或调整各门派所属势力分布，立场不中立已经是修真界顶级势力间公开秘密，只是部分大型门派和大部分中小门派不知晓而已。
在玉虚宫杨荣，九华山见信和青松老祖飞升或陨落后，百晓门榜单上修真界第二大高手九华山利游和第三大高手猫族月光女皇黎黎将晋升为修真界第一大高手和第二大高手，引领新一代风骚。
九华山利游与月光女皇黎黎从未公开交手，百晓门凭什么定九华山利游比月光女皇黎黎高一位？
百晓门排位首先偏向道门，其次是同为名门正派的佛门和儒家，贬低妖族，魔门和邪派是惯例，很明显九华山利游出自佛门，月光女皇黎黎出身妖族，如果实力相差不大必然力挺佛门贬低妖族。
百晓门对外公布九华山利游比月光女皇黎黎高一位理由也很充分：
没有交手胜负记录就比历史战绩。
青松世界九华山利游独立击杀两名一品圣者和一位准超品圣者，月光女皇黎黎在九华山利游协助下击杀玉虚宫庄紫婷一位准超品分神，战绩差不止一筹。
比更多历史战绩，九华山利游在上古神魔墓地击杀和俘虏圣者本体多名，与上古神魔墓地两位匹敌双极圣者神主级神魔斗法不弱下风。
相对而言月光女皇黎黎历史战绩确实不佳，玉虚宫与妖盟千年之战更多是为妖族妖圣群体辅助和牵制玉虚宫杨荣，在妖盟地位崇高击杀圣者本体战绩却极少。
就在百晓门列出历史战绩看确实九华山利游比猫族月光女皇黎黎更辉煌，也表现出百晓门对修士实力评价的一个巨大短板：
谁欺负弱者多有啥用，对阵强者获胜才更具有说服力。
九华山利游最高击杀不过是准超品圣者，换做九华山利游击杀的同样实力对手，月光女皇黎黎也能取得同样战绩。
百晓门最多也只能做到对比历史战绩这一点做实力高下评判，要是百晓门有胆子详细分析对比超品圣者功法，修为和法宝等等将冒犯修真界修士大忌讳，有整个道门在背后撑腰也活不下去。
道门以外佛妖魔儒邪五大超级势力有点腻歪百晓门各种骚操作但也没有被百晓门完全激怒也知道不管哪家势力来排修真界榜单也不见得能比百晓门更公正。
只要实力地位不超然必然受背后势力立场影响，屁股歪了还谈什么公正。
过了不到三百年，玉虚宫杨荣准备妥当开始渡劫。
渡劫无意外顺利成功，洪荒大世界赏赐的仙灵气却远比正常渡过九九天劫超品圣者少，数量不足仙灵之气洗礼效果自然不如意，飞升洪荒大世界起点比黄金或白银时期渡劫双极圣者要低。
造成玉虚宫杨荣仙灵之气不足罪魁祸首当然是九华山见信。
正是因为九华山见信畏惧游乐场之威能迟迟不敢再闯游乐场才拖延玉虚宫杨荣渡劫飞升期限，硬生生从渡劫黄金期拖延过白银期，再到超过十万年的青铜期，玉虚宫杨荣寿元将尽实力开始衰退。
玉虚宫杨荣有怒火也没处发泄还有几分庆幸，管咋地总算成功渡劫飞升，九华山见信无声无息陨落在游乐场运气比他差更多。
过了三十多年，玉虚宫杨荣功德圆满飞升洪荒大世界。
百晓门随即更新修真界顶级大修士榜单，九华山利游正式登顶修真界第一高手宝座。
荣升修真界第一高手对门派是一件大喜事，九华山波生主持和各堂首座立即商议举行盛大庆典。
别人不知道自己还不知道，这天下第一高手名头虚得很。
寒潭残寺，天魔宗和僵神宗有几十位不知道活了多久老怪物，修为实力也许都在修真界天花板差不多，各种手段和战斗经验肯定远不及，再有孔家孔照西也赢不了。
架不住九华山波生主持和各堂首座激情汹涌一波又一波游说和劝说，王桦枫闭关被不断打扰不胜其烦只能勉强应允。
井底之蛙也有井底之蛙的好处，至少没有那么多烦恼和忧愁。
九华山波生主持和各堂首座如此疯狂推动修真界榜单第一庆典不是没有原因的，王桦枫在他们口中才知道自己居然是九华山历史上第一位修真界第一高手。
在九华山历史上有十多位修真界天花板级双极圣者很可惜都非常不凑巧同一时期存在道门双极圣者，百晓门以各种理由强行压制九华山双极圣者排名在第二第三位。
唯二次没有道门双极圣者，佛门圣树寺和雷音寺有双极圣者存在，这两家佛门超级门派排名在九华山之前，门派双极圣者也比九华山双极圣者更好斗，实力高低不好说历史战绩肯定比九华山双极圣者更强。
百晓门的修真界修士榜单同阶修士之间如果没有比拼胜负以历史战绩为考量，九华山双极圣者被名列第二第三位。
修真界历史上有两位数双极圣者又没有一位能占据修真界大修士榜单第一也就是九华山一家。
被号称千万年老二，难免让九华山历代高僧们憋着一口气直到被王桦枫终结，怎么不让九华山波生主持和各堂首座们不欢欣鼓舞扬眉吐气？
将来渡劫飞升到佛界为九华山历代飞升佛界祖师们还上这道怨念还不能在成为菩萨或罗汉历代九华山祖师面前讨个缘法？
双极净澄渡劫飞升起点先天高一筹只要不意外陨落罗汉境是铁板钉钉，菩萨境也不完全是最高上限在九华山历代飞升祖师成就都是顶尖，能抱上其中之一大腿岂不幸哉？
王桦枫自是没有那份想念，实力不足才需要靠大腿，以双极圣者资质和九华山招牌功法六道轮回神通没有修真界天道这道束缚飞升佛界绝对是重点培养对象，自己就是大粗腿还抱别人臭脚干啥？
天下无不散宴席，王桦枫如扯线木偶般被波生主持拉着在庆典上各式表演整整九九八十一天，盛大庆典还是结束，九华山又恢复往日宁静。
波生主持和各堂首座笑得合不拢嘴，在庆典上九华山通过秀肌肉，利益交换拉拢到大批新盟友，同时拉近老盟友关系。
此外还有一个意外之喜特殊盟友乱入：儒家孔家。
孔家愿意与九华山结盟也是被逼无奈。
架不住孔家在修真界核心第一层以此自傲看不起修真界门派，得罪修真界势力太多，道门，佛门，邪派，魔门和妖族五大超级势力得罪个遍。
孔家有着世界意志司职自是没有那家门派敢招惹，现在失去世界意志司职又被驱逐出世界核心第一层，每个超级势力都想趁机在孔家身上咬一口。
好汉架不住人多，双拳难第四手。
骄傲孔家得在修真界寻找几家有力盟友避免举世皆敌。
首先排除掉大部分邪派，魔门和妖族，儒家修炼浩然正气天生与邪鬼妖魔不和，只能在道门和佛门找盟友。
孔家也不是在修真界完全没有盟友，孔家发源地在东海，天生与东海各修真门派是一个阵营，道门第四泰山玉皇顶和第八的八仙门是道门合作盟友。
可惜泰山玉皇顶有天生死敌龙虎山天师道，八仙门又在东海抗击东海水族最前线精力放在与东海厮杀上对孔家帮助有限，超级门派区域性联盟作用更大是稳定孔家本地大本营不失，这种区域性联盟主要作用是排外部超级势力入侵维护区域稳定，在东海区域关起门来平日内斗不少。
远交近攻，地盘太接近超级门派因领土纷争永远不可能成为真正铁杆盟友，想维持孔家在修真界各区域利益得另寻一个强大盟友。
玉虚宫与青城山势力虽然强但胃口太大，与玉虚宫和青城山合作无疑是与虎谋皮。
再者玉虚宫是道门第一号称修真界第一，与不把修真界任何门派看在眼里的孔家仇恨极高，修真界传闻意图侵吞孔家地盘的联盟就是玉虚宫暗中牵起的头。
与玉虚宫和青城山联盟不可行。
“什么都是我的”圣树寺同样是一个只进不出的主，与圣树寺结盟如羊入虎口，只会被圣树寺不断吞噬直到孔家衰败灭亡，修真界不乏大型门派与圣树寺合作被侵吞例子。
刚直不阿雷音寺脾气与儒家儒士认死理一样臭意见见解相左，两家注定走不到一起。
摆在孔家和儒家面前只有一个选择：刚化敌为友的佛门四大菩萨道场联盟。
首要一点，四大菩萨道场九华山在东南部内陆，南海普陀寺在南海，峨眉山在西南边，五台山在北面中部，均与孔家不在同一个区域不存在核心区域竞争关系。
四道道场单一实力已经不弱。
五台山人多势众稳居超级门派第三档前列，比第二档超级门派差距并不大。
九华山低调沉默在修真界维持中立地位，平日不露山不露水，实力明面上不强属于修真界摸不透实力超级门派之一。
地藏王菩萨掌握部分轮回权柄为佛门弟子转世重修大开方便之门又怎么会亏待九华山自家弟子，暗自有多少九华山历代高僧转世重修隐藏一直是秘密，再加上唯一在幽冥地域与幽冥地域霸主地府合作阳间门派，谁知道暗地里收罗多少幽冥地域门派和鬼修。
战争潜力高得可怕。
现在更不用说，修真界明面上唯二双极圣者之一九华山利游是修真界第一高手。
南海普陀寺佛道双修，在修真界佛门超级门派排名不如九华山和五台山排名稳定再有南海水族威胁名声不显。
峨眉山修士战力强要不是有血魔宗死敌牵制和持续消耗，实力在超级门派第三档绝对是前列。
孔家与四大菩萨道场还有联盟基础；
都受到道门玉虚宫和青城山，佛门圣树寺威胁。
四大菩萨道场之所以组成联盟大前提是应对圣树寺威胁，与圣树寺明争暗斗最激烈的莫过于佛门号称下院和弟子数量第一的五台山。
峨眉山有死敌血魔宗，南海普陀寺直面南海水族，五台山与圣树寺争权夺利，九华山虽然没有死敌对头大部分资源用在封印血魔通道不敢轻举妄动。
四家佛门超级门派实力起伏不定，低谷时如峨眉山被血魔宗打到山门，五台山也有数度被圣树寺压制的毫无脾气步步败退让出大量地盘，九华山第二次血魔世界入侵要不是有三家盟友大力支援也将狼狈不堪。
只有四大菩萨道场紧密联合在一起报团取暖才能稳定局面。
这就注定四大菩萨道场组成联盟目标不是对外侵略，更多是自保。
孔家为首儒家与四大菩萨道场联盟合作不用担心被侵吞。
借此次九华山庆祝利游成为修真界第一高手之际，孔家家主带着四大书院院主亲自赶赴九华山与四大菩萨道场主持洽谈结盟事宜。
最终商议结果不是孔家与四大菩萨道场结盟而是儒家四大书院代表儒家与四大菩萨道场结盟，盟约时间为十万年。
为何与四大菩萨道场结盟的是四大书院而不是孔家，这就不得不说儒门整个修真界势力组成特殊性。
儒家核心思想为仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌八项。
其中仁义礼是核心代表儒家待人处事态度也是四大书院建立的核心，孝和悌也是儒家思想重要组成部分也就代表儒家对家族和血脉传承的重视。
儒家修真势力由两大核心组成，一部分是以孔家，孟家，颜家等等为首的大世家，一部分以四大书院为首的遍布修真界大大小小书院。
一山容不下二虎，儒家世家与书院双核心制度偏偏能水乳相融互补互助，世家有大量族人在四大书院修行或任职，四大书院弟子也有加入世家成为教习或联姻，变成你中有我我中有你的复杂局面。
除孔家在修真界高调行事以外，其他世家在修真界通常不以世家名义活动而是统一以四大书院名义。
各大世家以家族和血脉为核心虽然能保证具有极强向心力，缺点是不是每一位家族弟子都具有修行天赋，又得因为是家族成员就是废物也得养着，每个世家有顶级传承实力不俗修士数量不多，极少在修真界公开活动。
再加上非核心血脉族人即便有天赋也得不到家族重点培养，选择加入四大学院修行和任职是最好出路。
这些非核心血脉族人在世家内得不到重点扶持，比较一般书院弟子资源和见识还是强很多，天赋佳者取得大成就者比比皆是。
从而变得世家核心主家名声不显，在外族人声名远扬。
对于世家这种方式也很有好处，族人以四大书院名义在外行事获得利益一分不少，出事也有四大书院在前面挡着对家族传承影响不大。
为保护书院不被世家完全掌控让世家走到幕前，睿智的世家家主们经过反复协商签订秘密协议，世家弟子将永远不当任四大书院院主，副院主和总教习三个最大权力职位。
自此四大书院大量吸收修行天才，人才辈出长盛不衰，完善儒家完美传承晋升成为超级势力，四大书院与四大菩萨道场一样都是修真界超级势力第三档。
儒家世家对四大书院有极大影响力，四大书院教习有三分之一出自各大世家，世家也不担心四大书院强盛起来反向吞噬掉世家。
在于儒家世家走的是人道，以礼孝悌之道养世家气运，以祭祀供奉世家创始人之衣冠建立起世家家主才能掌控的圣人衣冠。
最强孔圣衣冠，孔家家主穿戴后可短期匹敌修真界天花板级双极圣者，其次六位亚圣衣冠可匹敌超品圣者，能匹敌准超品圣者衣冠数量就更多了。
世家一家圣人衣冠四大书院可匹敌压制，几十家世家圣人衣冠齐出四大书院就是能赢也被打成废墟，再者世家也不全都是废物，每家世家实力起起伏伏总计起来圣者数量也不在少数，足以压制四大书院。
在修真界一直有一个未经证实传闻，邪派超级势力十九流就是模仿儒家这种世家与四大书院模式建立起来的。
十九流和儒家二者确实有一定接近之处，十九流吸收的十九个核心流派和传承大多数都必须以家族或某种特殊种族血脉作为媒介再搭配专属流派功法，没有二者限制的虽然也可以加入但获得不到十九流核心地位，只能是分属势力。
而且四大书院对十九流厌恶程度极高，二者纷争不断。
相信传闻很有可能不是空穴来风。