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第63章 庸臣之路

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    第63章  庸臣之路

    秦桧无奈地看着这些同僚,一样感到悲哀。主战、主和,对这些人真的无所谓呢!他们之所以要给自家脑门贴上战和的标签,主要还是为了应付朝廷上的这份差事。

    朝廷诸公,真正肯死国者几人?刚才喊得那么凶,怎么郭药师一脚踹过来,他就不敢反击过去?君前失仪啊!这样的大罪,居然也无人出来吼一嗓子?

    你们叫喊北伐的勇气哪去了?你们老成持国,维护朝纲的忠诚何在?还是昔日安兆铭说的对,人生都是在演戏!戏演不下去了,就要换个马甲再来。

    按照夫人王氏的说法,大宋朝廷的臣子主要分四类。一类是奸臣,比如蔡京、童贯、王黼之流,拥护官家的所有决定。没有条件,也要创造条件让官家心想事成。

    哪怕北伐攻辽后,也非要把败仗说成“不世之功”,拼命感恩戴德说自己“生逢盛世,皆陛下功德也”。私下呢,他也只做一件事,那就是拼死往口袋里搂钱,谁还管百姓生死?

    第二类是庸臣,他们的口头禅是“混饭吃尔”。本身水平就不高,做官的宗旨也是“不求有功,但求无过”。善于察颜观色,趋炎附势,典型的墙头草风格,比如高俅高太尉等人。

    自然不是高俅一个人这样,汴京朝堂上,最少七八成官员都是如此。国事太平,他们就没事找事地无病呻吟,刷刷存在感。等到国难来了,他们跑得比兔子还快。

    最后一类是所谓的纯臣。比如秦桧就认为自己是大宋的纯臣。自然,几乎所有朝臣都认为自己是纯臣。但是真正的纯臣,委实太稀少了,比大熊猫还少。

    因为做一个纯臣要忍耐得寂寞,坚持住道理,受得了委屈,简直就是小受受嘛!

    哪怕忤逆了官家,也在所不惜。官家说东,他就非要说往西更好。一不小心就要喷官家一脸口水!这事很危险,像仁宗皇帝那样大度的皇帝,历史上就不能用“稀少”来形容。

    凤毛麟角呢!更多的皇帝,还是要寻你个不是,远远发配了事。碰见一个硬茬皇帝,甚至连身家性命都要不保。哪怕你能像海瑞那样清正廉洁,也只能官做的越大,家人却越要穷困。

    偶尔为母亲过寿吃一顿肉,都要引来朝臣的大惊小怪。话说你海瑞今日吃肉的钱,却是哪里来的?必须要一查到底才行!

    所以做纯臣的代价就很大。国家太平时你的薪水收入最低,还会有被皇帝流放杀头的风险。国事艰难时,你却要学会相忍为国,就是秦桧如今自我标榜的那样。

    或者也有行事乖张,得罪了所有同僚毫无顾忌的纯臣。但是这样的人,就很难让人认同他是纯臣。比如张叔夜这样的人,除了他自我标榜问心无愧外,别人都不认为他是纯臣。

    第四种大臣,却是安兆铭、郭药师、刘豫这样的权臣。这些人,那是当真不把皇权放在眼里的人物。嗯嗯,某家秦桧以后也要做权臣!

    权臣,也是大宋朝廷上下,最忌讳的臣子。因为奸臣害人,一定是你阻了人家发财的道路。庸臣诅咒你,也不过给点好处就能摆平。

    纯臣讲究相忍为国,只要你行事端正,哪怕骑到他头上撒尿,大家也会相安无事。说不定那些纯臣们,还要交口称赞你的不畏强权。

    但是权臣就不同了,无端招惹了他们,怎么被人玩死都不知道。哪怕没招惹他们,只是看你不顺眼,就要让你倒霉透顶。

    权臣就是这么任性,可他们的手段,也真的很厉害。

    这世间又哪有靠慈眉善目,希圣尚贤的权臣?若一定要说有,那也只是王莽一人而已。所以这些大臣才会这样害怕郭药师,郭药师就是如今的大宋权臣呢!

    郭药师愤愤地走出大殿,冷静一会,也有些暗自后悔。自己与这些大臣虚与蛇委,无非就是做做样子,走完大宋议事制度的规矩而已。

    那些人的主见,又有几样能被实施的?此前安兆铭、宇文虚中与金兀术议论岁币时,朝堂上的争议、讥讽更胜今日!可人家安兆铭在意了吗?

    你说你的,我做我的。需要朝廷背书时,就发来一份文件让你盖章签字。无论朝臣们怎样批驳,官家如何不甘,还不是乖乖地有求必应?

    如今大宋战和之策,其实都在实施了!不但这些朝臣不知道,很多细节连自己都不清楚。河北之地,已经开始行海州的自治之法了,朝廷还在争议他们税赋轻重多寡?

    郭药师嘴巴发苦!自己这个执政大臣,真不有比官家赵桓的昏庸、怯懦强多少。安兆铭和他的海州,一样不给自己面子。事情该怎么做,就怎么做,朝廷备案而已。

    郭药师其实是个有见识的人,他在燕京时,就听过不少倭国故事。倭国的幕府制度就很好,郭药师原本也想尝试在大宋实施。曹孟德或者恒温,那都是他历来崇拜的枭雄偶像。

    然而他不知道的却是,大宋的祖宗制度,都是为了限制、铲除他这样的权臣而设。陷入大宋朝堂纷争漩涡的郭药师,只能继续负重前行。

    自己羽翼未丰,河东、河北战事还在继续,海州北伐也如箭在弦,却不能任由这些朝堂腐儒们搅和坏事。大局为重啊,还是要回去向官家请罪,做足宰执重臣的样子才对。

    既然宗泽、李纲都不回来,刘豫还在念念不忘建他的不世之功。那么已经在河北“建功立业”的北道总管赵野、北京留守杜充自然要回朝填补朝廷空缺。

    他们背负军功,当然都是“主战”之人。在朝堂上说话的声音,也十分响亮。更加绝妙的是,他们如今,也纷纷依附大宋少宰,兼枢密使郭药师了。

    一时朝中主和之辈,惶惶不可终日。好在还有太宰张帮昌的护翼,秦桧也适时出面劝和郭药师,所以老郭终究忍住没对那些主和的官员下重手。

    “异论相搅嘛!”秦桧说的很对。赵野、杜充依附自己完全是为了谋取权力,若把那些主和大臣都革掉了,那么自己就要面对那些主战大臣的挑战。

    这背后凉飕飕的感觉,可当真不好玩。朝廷更不能在此时统一了口径,让他金国多做防备。北伐平州,若不能做到出其不意,安兆铭就未必愿意与金国撕破脸皮。

    闹不好他们还要私下议和呢!说起来,他海州与金国,更容易搭上话题。难道自己将来还要面对金国与安兆铭联手吗?那可当真是作死的节奏。

    所以,郭药师一边纵容朝堂的战和争议,一边派出主和大臣路允迪北去平州,这次却要直接与金兀术搭上话题,看看能不能继续麻痹一下金国的神经。

    因为金国南侵,宇文虚中压力陡增。他在燕京就要怒不可遏,直言与金国不共戴天也,这才稍稍挽回一点仕林人望。但是因此就要关闭与金兀术的对话窗口,却殊为不智。

    路允迪曾多次出访高丽,官至通议大夫、礼部侍郎。因为胡直孺进京,所以就起他为南京留守,兼知应天府,东道总管。

    只是东道总管的兵都在留守汴京,所以,路允迪也只能留在汴京,朝廷内外打个下手。

    郭药师对路允迪,并没有什么好与不好的印象。他给路允迪的安排,就是一个象征性的闲差。郭药师在朝堂上很大度,什么都能下放,唯独军权,他却是能收就要收的。

    路允迪却是一个稳重的人,争权夺利的心思不重,此前也没有太多的战和主张。

    此乃庸臣而已,郭药师没必要去提防他。而他这次会被郭药师选中出使平州,原因也极为简单,就是因为路允迪的运势太足了。

    战时出使敌国,还要面对金兀术这样喜怒无常的人物,个人的运气就很重要。宣和五年,路允迪使高丽,船至东海,突遇到风暴袭击,所部八艘船沉没七艘,只有他安然无恙。

    这样的天谴面前,没有神仙罩着肯定是不行的。所以船上的人就说这是天后娘娘在显灵保佑他。路允迪回来后上奏于朝,于是朝廷赐庙曰“顺济”,着为祀典。

    能得神仙护佑的人,自能更能得民间尊崇。哪怕金兀术,他也不敢胡乱忤逆天后娘娘。

    历史上的路允迪曾为兵部尚书、签书枢密院事,朝廷割让太原、中山、河间三镇与金讲和时,派路允迪到太原宣谕。守将王禀仗剑而言:

    “君应保国爱民,臣应忠君守义。今太原军民以国为重,宁死而不从贼,朝廷何故弃子民不顾,又当何颜见天下臣民?太原军民坚不受诏,愿以死固守之。”

    城上军民亦皆手握军械,张目怒视。路允迪羞愧满面,于是缒城而下。绍兴十年五月,金人再次毁盟南侵,路允迪遂身着大宋朝服出降,后状无闻。

    所以路允迪这个人,本质上就与高俅同类。不但运气超好,而且没有什么大义、忠贞之念。但是他们还都各有各的能力、绝活,无论是谁来当政,都免不了要用用他们。

    此即所谓庸臣之道也。
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