第4章 修仙百艺

    竖日，李白泽翻看着部族藏书阁中有关这个修仙界的基本介绍，虽然之前已经翻看了数遍，但李白泽一直以来都没决定好自己应该专修哪一道，炼气期可以小打小闹，一旦错过了最佳选择对日后道途会有不利，于是这一日李白泽下定决心选择一门修仙百艺。

    修仙一途，博大精深。修大道的三条“问道之路”分别为修道、修佛、修魔，其中道家最为正统，道家修士以亲近自然为主，根据自己的灵根属性不同修炼适合自己的灵力从而增进修为。比如拥有水灵根的修士多在蕴含水属性灵力较多的地方吸收天地间的水灵气，从而将其转化成自身的修为，用这些天地灵气来锻炼自己的经脉、气海、丹田和肉身，最后使得自身可以把水属性灵力运用自如，他们不伤天和最为正统。

    修佛就是秉承佛法的传承，佛宗的传承是道传教法的一种传统办法。传是教授、传递，承是继承、领纳。由诸佛菩萨、祖师大德把清净的佛法教授给有缘弟子，弟子领纳继承，获得传承的加持力气。恰是这样一脉相承、代代相传的传承，才使得佛法灯灯相续、源源不绝。修佛的弟子除了需要拥有佛缘还需要具备慧根，其佛门独有的炼体术也是佛宗立宗根本，常年修行佛宗的炼体术还能延年益寿增进佛法伟力的加持。

    修魔就是修那魔道邪功，修此功损人利己，修为晋阶神速，魔修大多是吞噬他人的精血使自己的功法魔力增加，从而得到鬼神般的力量。相传上古魔功，可把自身献祭给域外魔神便可以借助魔神那强大的力量实现长生。此法有伤天和，修炼至破界后亦不能升仙只能坠落幽暗魔域成为一方魔神。一般这样的人被称为魔道修士，这群人一般都会被正道门派，即修道和修佛的修士追杀。

    鬼修也是魔道的一部分，吸收死人的魂魄来壮大自身的魂魄，有些魔功更可以远距离杀人取魄，或者直接驱使阴魂厉鬼，攻击他人。鬼修没有实体，多数是修士死后魂魄怨念诞生或邪术转修而来。鬼修极难对付，只有修道的雷属性和火属性修士或佛宗有大自在佛法加身的高僧才能灭除。

    修仙百艺中最出名的就是傀儡之道，也就是御使机关傀儡之物，利用一些特殊的材料制作出人形或妖兽形状的傀儡，这些傀儡没有智慧但有战斗的本能，制造者融入神识进入傀儡的核心，傀儡就会绝对服从。傀儡常用于修士之间的战斗或者洞府内的杂役工作。

    望气之道是通过灵瞳或特别的术法来观测某处以达到趋吉避凶的目的。此类法术需配合灵瞳或特殊法器施展，多被唤作望气术，望气术可以查探他人的气运或观测灵山中的灵脉分布等，也可用于鉴定一些年代久远的古宝，用于修士之间战斗的意义不大，但是却可从中获利良多。

    阵法之道，精通此门技艺的修士利用天地之气形成大阵，大阵具有石破天惊的力量，阵法可以封印、防御、攻击、传送，战略作用极大且应用范围也是极广。但精通此道的修士甚少，此门技艺对修士的悟性要求极高且施法对应大阵还需要自身灵根配合，故而专修阵道的修士极少，一般大一点的修仙门派会不惜资源培养一两个阵法大能护佑宗门传承延续宗门道统。

    制符之道，就是把一道法术封印在一张符箓里，在需要使用的时候用少量灵力就可以把符箓里的法术激发出来，发挥强大的攻击力。制作符箓的材料多为妖兽的毛皮，一些上乘的灵树树皮通过秘法加工也可以作为符箓的材料。篆刻符箓文字的材料多为蕴含灵力的妖兽兽血或是灌法者本身的精血。就连篆刻用的箓笔都得是高阶妖兽身上的材料，制做笔杆的材料主要有灵竹类、灵木类及妖王的骨类等，其次是对箓笔头原料的选择，主要有妖狼尾毛、妖狸尾毛、妖猪鬃、妖牛耳毛、妖獾毛、妖貂毛，所以制符之道也是继炼丹、炼器后成本投入较大的一门技艺。

    炼丹之道是修仙者必备的东西，这些丹药可以增进修为、治疗修士受到的内伤外伤、甚至可以生死人肉白骨，作用极大。丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀。精水云何？乃先天真一之气，神火即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。通俗来讲修士的炼丹之道讲究以精、神、意三者为上，即无上法诀。道家认为，精属水，即精水；神属火，即神火；意属土，即意土。所谓“精水”，指的是先天真一之气；“神火”则是指光；“意土”则是指中宫天心；故而炼丹之道，讲究以“神火”为用，以“意土”为体，以“精水”为基；融汇贯通方能大成。此道对修士的天赋要求极高，又对修士灵根有限制要求，拥有火灵根、水灵根、土灵根的修士才能奠基，故精通此道的修士万里挑一，炼丹之道的大宗师亦是各大宗门的座上宾。

    炼器之道是一门熔炼万物的技艺，专精此道者可以炼制一些法器，灵器，法宝，灵宝之类的武器或者护具，也可炼制一些拥有特殊能力的异宝，越是高阶的法宝炼制对炼器师技艺的水平要求越苛刻，通常炼气期和筑基期的修士使用的大多都是法器，偶有使用灵器的，只有金丹以上的修士才能够使用法宝和灵宝之类的高阶宝物，异宝虽然对使用者的境界没有要求，但是大多需要付出一部分精血或神魂作为媒介才能驱动。炼为火，器为金，拥有火灵根、金灵根才能奠基，古往今来的炼器大师均为此两类灵根的修士，其余属性灵根的修士只有在炼制本命法宝的时候才会学习此道并且得有炼器宗师一旁辅助，本命法宝也只有在金丹期才能开始炼制，一旦炼制成功其本命法宝威力将会随着修士的修为一并增长，当然本命法宝一旦受损也会影响修士的道基，可谓一荣俱荣，一损俱损。

    修仙百艺除上述外还有灵植之道、酿酒之道、驯兽之道、御魂之道、御虫之道、赶尸之道、诡毒之道、占卜之道

    这些都有其妙用也都有其修行的法门，这些被统称为修仙百艺。每一项修仙技艺对修仙之路都至关重要，当修仙技艺走到巅峰之境就会被尊称为“宗师”。所谓道法自然，万化归宗，其中都有其可取之处。

    李白泽沉思后，对自身的状况进行了分析：我是伪灵根修士，虽然有巫族血脉加持对灵气的亲和后修炼速度勉强算三灵根的水平，但是筑基关的瓶颈突破难度是真灵根的数倍。即便有外物辅助能使突破瓶颈的难度降低，但那堪比天材地宝稀有度的外物是需要大量灵石才能购买的到的，即便能凑齐那么多灵石，那辅助突破的外物在巫族隐世地里是没有的，只能通过外贸的部族商队到附近的修士据点才有可能购买的到。

    “要是纯血巫族就不必担忧这筑基关了！对我而言就是鬼门关走一遭啊！”李白泽咂了咂舌道。

    巫族修士虽然修炼相比人族修士慢，但是基本都是单属性灵力的亲和，筑基时只用专心一种灵气的提炼去形成那固态灵力而不用像李白泽这样同时需要提炼五种灵气，同时提炼五种灵气除了要耗费大量的神魂之力外还得确保每种属性灵气融入丹田的量一致，自古以来五灵根的修士筑基难度堪比登天，千载都不一定能出现一个，上一个筑基的五灵根修士还是元婴大修士的子嗣，无限量的资源供应修至炼气大圆满，靠“天玄护心丹”和“筑基丹”保命失败了两次才得以成功。

    以往的史鉴摆在面前，这对李白泽的挑战不可谓不艰难，但天道亦有反馈，五灵根的修士一旦筑基成功天道的反馈也是真灵根和天灵根的数倍，自身凝结的固态灵力将无比浑厚，在修士斗法中有极大的法力优势且不会被任何一种五行法力所克制。相传一千五百年前有一名五灵根的大修士修至化神，成了一界之巅，好不威风，被世人唤作天行散人，其修仙百艺也是出类拔萃，精通阵法之道、傀儡之道以及符箓之道，此三道均达到了大宗师的水准，后因伐天之战中在对抗域外之魔的战斗时不幸陨落，后世不知其所踪。

    “我需要大量修炼资源，而炼丹之道和炼器之道对现在的我来说遥不可及，只有符箓之道对目前的我来说还有些许把握，就是它了！”李白泽眼神中流露出了坚毅的目光。