第11章 万民寺成立
世界永恒静止，万事万物因我心而动
九谕帝国，寒率寺
寒率寺主持看着手上这本《千佛古经》神色纠结，向慧慈说道：“这书倡导心外无物，心外无理；众生皆苦，佛陀普渡；度一人为恶，度一国为善”，与四大佛宗理论都相悖，怕是很难普及其中佛理啊”。
慧慈神色淡漠，无悲无喜，又似悲悯众生，双手合十，对主持的拒绝没有疑问。
大佛降世，小佛试图苟存于世，甚至阻止大佛降临，这想法很正常，也很幼稚，慧慈也不对此多说什么。
慧慈从住持那里拿回佛经，向外走去，在寺外小院看到慧殊正在为一个童子烧戒疤。
童子走完入寺流程后正准备得到一个佛号，却看到一个清新俊逸的和尚拿着一本经书走了过来：
“我是慧慈，现在需要一名沙弥和我一起去向世人普及佛理，你可愿意跟着我？”。
童子看着慧慈的俊秀面容，面颊透出一滚红晕，“我还没取佛号，俗名叫萧郝，今年十五。。”
还没等童子说完，慧殊急忙问道：“师兄，你不是应该为半年后的论佛而准备吗？怎么在这时候下山教化世人呢？”
“我心不在寒率寺，我要去弘扬大佛至理，但是今年的论佛我会去的”，慧慈说着“至于萧郝，你愿意跟我走吗？这一路上会很苦，你愿意与我一起普洒佛光，普渡众生吗？”。
萧郝看着慧慈的双眼，里面有一尊金佛，顿时耳边传来糜糜佛音，不由自主地说道：
“弟子愿意与师父同甘共苦，患难与共”。
慧慈有些惊讶，在出来的路上，询问过沿途所有僧人，却不想没有一个僧人愿意与他一同离开寒率寺，向世人普及真正的佛理，没想到还没入寺的小童竟有如此志气。
“善，大善，你今日跟了我，我一定尽我所能传授我领悟的大佛至理，曾经所学，我已全盘抛弃。今后，我佛号叫普释，你的佛号就叫无清”。
慧殊还有疑问，可普释和无清眨眼间消失。
九谕帝国最近不太平，太子自杀，各皇子蠢蠢欲动，各方派系正在为各自支持的皇子鼎力相助。
之后半年，普释带着无清漫无目的地走着，一路救济灾民，普及佛学，闲时教导无清各种知识，人生道理。
日子虽苦，但两人相互为伴，也颇有几分趣味，普释早已不用进食，有时自己出手为无清解决食物需求，有时让无清自己去化斋，体味凡僧冷暖。
无清刚接触《千佛古经》不久，在普释引导下就诞生了佛力，悟性出色，可谓未来可期。
千护城，杏街
普释正在向无清解答佛教来源的疑惑以及本佛教的宗旨。
三百多年前，九谕帝国太子被突然发疯的侍卫近身斩首，帝国继承人惨死，其他皇子的成长资源本就是从太子手指缝里流出，彼此之间差距不大，各自能力不太显著。
皇帝没办法，只能在矮子里挑将军，决定立最贤明的皇子为新太子。一时间，整个帝国犹如被腥风血雨包裹一般，无数人因立嫡之事而死。
州官和贵族们为了援助皇子，全都抱着“只能再苦一苦百姓”的心态，每年不断避过户部和皇帝目光向百姓征重税，交不出税的人拉去充私军或者贩卖到南方。
说来也是笑话，一个人身无分文，却能通过卖他得到大量白银。
帝国的人口贩卖交易越来越昌盛，面对大量白银，户部只能感叹帝国兴盛，没事拿出一片叶子欣赏欣赏，再遮住自己的眼睛。
别小看这片叶子，这片叶既能映出帝国的荒唐，又能掩盖帝国的荒唐。
一位读过几本书的农户感受人心世风日下，道德沦丧之势越发猖狂，来不及悲叹，带着一帮活不下去的难民创建了佛教，号称邪魔入世，蛊惑人心。
佛教创立本意是拯救人心，通过研习佛理明心察性，爱人爱己。
当时的四皇子刘玄德与其他皇子的争斗正陷入白热化阶段，听闻佛教在民间兴起，一时风头无两。
五步闻佛音，十步见佛徒。
刘玄德见此大为心动，亲自前往千护城，与佛教创始人讨论佛理，心中激动，拿出大量财富并承诺：
若我登基称帝，便立佛教为国教，我的后人称教主为上师，受万民赞拜。
于是二者协力同心，刘玄德借助佛教在民间庞大的影响力，顺利被选为太子并在之后登基称帝，史称禅帝，佛教也被正式立为国教。
世人为佛教奉献的最大原因便是——佛国的存在。
“何为佛国？”，无清插嘴疑惑道。
普释停顿了一下，看着街边挥汗的流贩，听着四处都有的叫卖声，又抬头看向天空：
“天上有佛国，七十五二城；佛子谈心论，往来无苦民；了却尘世缘，断送往世悲”。
“凡是参悟大佛至理的人，都能前往佛国，成为佛子，永远欢喜”
“这是我研究大佛至理后总结的佛国，至于当年的佛国，不说也罢。我们今后的路就是普渡众生，让他们享乐于佛国，不为前世而悲，不为后世而愁”。
无清有点明白师父的意思，也有很多不懂的地方，但总归有了今后要陪伴的人和要走的路，不再是无父无母的孤儿，不再是无缘无故的行走。
无情抱住普释的腰，感觉有点瘦，说道：
“嗯，师父说的对，我们要帮人幸福，让他们快快乐乐的”。
普释摸着无清的小脑瓜，准备解释这不是他的想法，是佛理，是世界的真理，但又想到这孩子的年纪就算了。
千护城是佛教面世之城，普释相信这里的人当年能接受小佛之理，自然能坚定不移的倒向大佛之理。
可事实相反，这里的人常年浸淫在小佛之理中，甚至形成了众多利益派系，无视普释和无清的劝导，性情暴躁的人直接拿出棍棒威胁他们离开。
华国有句古话，福兮祸所伏，祸兮福所倚。
普释和无清被千护城诸多佛寺赶出来，被城中人不停拒绝，还被周围城视为妖佛，认为他们妖言惑众。
十多城发布悬赏令，如果能抓到他们二人，赏五十银；杀，赏三十银；提供真实信息，赏百枚铜钱。
普释无奈之下只能带着无清去往石村，买了一个小院子，出乎意料的是：不识大字的农户居然愿意学习佛理，并且每天在闲时带着孩子来聆听教导。
整个院子挤满了人，大家都带着自家小木凳，听着前面的普释讲佛。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
这些百姓每年要将大部分粮食收成交给当地宗族和官府，平日连吃饱肚子都成问题，居然会来钻研佛理。
普释百思不得其解，最终在一次早课结束后，众人离开，拉住一位农夫，问道：
“李老六，你为啥带着自己儿子来听呢？”
李老六看见佛师拉住他，问了这个问题，毫不犹豫地说：
“俺儿子还小，平常只能捡捡我和婆娘割稻时落下的稻谷，掰掰玉米……闲着也是闲着，不如来您这听课习字，好歹能会点字，懂点知识，不跟俺和俺爹一样，啥都不会就会种点地，一辈子得过且过，他在您这能免费认字，以后也能多条活路”。
普释沉默了，百姓劳苦一辈子连温饱都是问题，且农户的后代大概率还是农户。
普释放语气坚定地对李老六说：“吃不完的大米饭会有的，以后你们的生活也会有盼头的”。
普释转身对正在看着《千佛古经》的无清大声说：“无清，我决定了，我们就留在这里了，组建佛教，就叫万民寺，从今往后，万民寺为渡苦民而存在”。
我将有我，恪守本心；我将无我，不负万民。
万民寺自今日起，立世。