第25章 谎言

    用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动

    唐太宗贞观十七年，御驾亲征，率领三十万大军去平定东辽。一天，大军来到海边，只见海涛汹涌、雾气燎绕，到处是一望无际，从没见过如此阵势的唐太宗，一下就慌了阵脚，再也不愿过海。他任凭谋士们的巧言令色，就是不过海。就在大家无计可施时，壮士薛仁贵忽出妙计：瞒着唐太宗一人，在海边建造一座大型的海上建筑，里面设施齐备，有市场、有宫殿、有各种娱乐活动，再让军士们扮作老百姓的模样，在里面自由活动，整个建筑，就象一座小型的城镇。待这座建筑建成，薛仁贵再让谋士设法把唐太宗忽悠上“船”，唐太宗在里面，一直认为置身于市井，不觉悠然自得。由此，转眼已过了茫茫大海。当唐太宗出船上岸后，才发觉已渡过了大海。因为皇帝贵为“天子”，所以叫做“瞒天过海”。

    曹操准备打江东，但苦于士兵不习惯坐船。庞统已经知道最近会有东南风(不知道从那里得知的)，为了让曹操的行动失败，同时配合周瑜的火攻，就向曹操建议把所有战船用铁索连接起来，使船的稳度增大。曹操很高兴，就采纳了庞统的建议，并把这些船称为&34;连环战船&34;。

    结果，在赤壁之战中，曹操的船遭受火攻，因东南风助长火势，加上铁索传热，结果没多久，曹操的舰队就全军覆没。因在此战中，庞统的计谋起了关键作用，所以庞统名声大振。他对曹操施的计，被后人称作&34;连环计&34;。

    扩展资料：

    《三十六计》或称&34;三十六策&34;，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

    &34;三十六计&34;一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(-公元436年)，据《南齐书·王敬则传》:&34;檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。&34;意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》:&34;三十六计，走为上计。&34;。

    及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

    原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

    其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

    三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗:金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸？