第13章 白毛鼠遭“逐”
重点：佛子灵山遭非议，白鼠获功被驱逐
第十三章 白毛鼠遭“逐”
妖兽袭击大雷音寺的事件已经过了半个月，面对天庭的质询，观音作为灵山的代表前去汇报此次详情。在燃灯和弥勒两位佛的帮助下，成功的说服了天庭众神仙，活脱脱把一个恶性事件描述成了“家庭纠纷”。
而天庭最终认可了观音的说辞，并也准了灵山提请敕封孔雀的提案，着灵山封孔雀为“孔雀大明王菩萨”。灵山众僧于大雷音寺再摆宴席，恭祝佛母受封，其同胞兄弟大鹏亦到场赴宴。
席后，大鹏离去，孔雀被佛祖点化人身，留在灵山研习佛法，终日不见其出门。
再后，佛祖于莲台上对这次守卫灵山的功劳进行嘉奖，赏赐了很多人，却唯独没赏金蝉。
佛祖见金蝉脸上并没有失望之色，便问：“你为何不问问我为什么不赏你？”
金蝉说：“我受您的命令准备向东土传教，这已经是天大的赏赐了，还要奢求什么呢？”
佛祖很满意，说：“你对兽群传授教义和法术的事情，我已知晓。本应罚你，但是没想到因果循环，竟然使大雷音寺因此得救。所以这次，功过相抵，也不会给你赏赐。”
然后又对这次守卫灵山的妖兽进行安置，下令它们可以学习佛法。愿意留下的，只能选择给灵山护院，或是成为坐骑，其他的一概不得再入灵山境内。说罢，转身回房间去了。
佛祖的旨意让白毛鼠觉得很委屈，它对金蝉说：“这次护寺，我亦有功劳，为何青狮、白象这样的降兵败将都能留在灵山，我却要被赶出去？”
金蝉说：“没人指名道姓要把你赶出去，没有因为之前（向兽群传授法术）的事受过就算幸运了，还要奢望什么呢？”
白毛鼠说：“我能护院吗？还是成为坐骑？到最后还不是要被赶出去？如果我做坐骑，又不想他人骑我，你能骑吗？”
金蝉笑：“可以试试。”
白毛鼠恼怒，追打金蝉，丝毫没有察觉身边有很多僧人都在嘲笑他们。之后，金蝉在自己生长的那棵菩提树上折下两根树枝，用它们给白毛鼠做了两根短棒，让它用两爪夹着，时不时站在金蝉的房门外，装作守门的样子。
却说佛祖当年在那菩提树下开悟时，那树遍吸他的七情六欲于其中，使佛祖得以超脱。而今日却见到白毛鼠竟然拿着那棵菩提树的枝干做的棍棒，生怕那被封的七情六欲惹出祸患，不禁心下惊恐，十分忧虑，连饭都吃不下，亦不能道明其中缘由，于是便把弥勒佛从兜率天叫了回来。
弥勒问：“叫我回来是因为传教的事吗？”
佛祖说：“差不多吧，你最近听说过什么风言风语吗？”
弥勒说：“我整日在兜率天讲经听经，如果风言风语能传到我的耳朵里，那想必一定是大事了。”
于是佛祖把金蝉和白毛鼠的事，他们私自传授佛法的事，以及众僧嘲笑他们的事告诉了弥勒，却没有提及菩提树的事。
弥勒问：“那么，您究竟是担心金蝉会因为它失了本心？还是怕外面的风言风语影响金蝉的前程？”
佛祖说：“后者较前者更多一些。如今，外面已经传出想用观音替换金蝉向东传教的话语了，他们拿着金蝉抱着那妖物睡着做引子，说他不守清规戒律，使我很头疼。况且，金蝉得人身的时间并不算很久，瓜田李下，我也怕他把持不住，走错了路。”
弥勒说：“何不把他叫过来问问，点化他一下？”
于是二佛便将金蝉叫到近前。
弥勒问：“东土常说‘男女有别’，你知道是什么意思吗？”
金蝉答：“男人和女人是不同的。”
“哪里不同？”
“面貌不同，音声不同，体型不同，行事不同，凡此种种，举不胜数。”
“那你能区分动物的雌雄吗？”
“应该能吧。”
“那么，与你同住的那只白毛鼠，是雌还是雄呢？”
金蝉思索片刻，回答：“东土常言，盖天以佑之，盖地以载之。白毛鼠至今保护了我很多次，却不能容忍我，很符合‘天’的性质。天为阳，地为阴，所以他应该是雄的。”
佛祖和弥勒看着金蝉的双眼，发现他完全没有撒谎掩饰的迹象，于是就让他回去了。
弥勒问佛祖：“他连那白毛鼠的雌雄都分辨不了，您又有什么可担心的呢？”
佛祖说：“这算是解决了我的一个忧虑，但是并没有从根本上解决所有问题。如果他无法从行为上为众僧做出表率，那么我将没有合适的理由继续让金蝉传教了。”
弥勒见佛祖似有难言之隐，便说：“既然已经立下了规矩，那么按照规矩，白毛鼠不适合继续留在灵山。如果有谁要云游，那就带着它做个随侍，让它也跟着学习些佛法。如果积了福报，来世能够转生为人，不也是个很好的机会吗？”
正值大雷音寺修复完毕，一众金刚、罗汉又欲远行，佛祖便差人问金蝉，金蝉又问白毛鼠。
白毛鼠猜到了佛祖想要自己离开，便来到院子里大声喊道：“我今生已经初通佛法，但是还没能掌握精髓，希望能够跟在学识高深的人身边进行学习。整个大雷音寺，没有比金蝉更适合的人了，我希望能够把跟随他学习佛法和守卫他的院门，作为我保卫大雷音寺的嘉奖。”
佛祖和弥勒听到这件事，又都陷入了忧虑。
旁边随侍的迦叶尊者听到二佛的忧虑，没忍住轻笑了一声。
佛祖有些不高兴，问：“你笑什么？”
迦叶说：“没什么，只是觉得不需要这么麻烦，大概用一炷香的时间，就可以让这个白毛鼠离开灵山。”
佛祖见迦叶胸有成竹，便说：“那你就去试试吧。”
于是，迦叶尊者找到白毛鼠，对它说：“你幻化出女人的双腿，躺在金蝉怀里睡觉的事，大雷音寺里没有不知道的。如今，寺僧拿这件事诋毁金蝉，说他行为不检点，认为观音比他更适合往东土传教，恐怕他很可能被取代。传教是金蝉的毕生夙愿，如果他知道自己不能得偿所愿，一定会抱憾终生。届时，你亦有罪。不如现在马上离开，传教的事还有挽回的余地，再迟恐怕就来不及了。”
迦叶说完，根本不等白毛鼠的答复，立刻转身离开了。
白毛鼠听了这番话，犹豫再三，想要询问金蝉却又开不了口，又回想之前大雷音寺众僧看自己和金蝉的眼神，以及佛祖不合常理的处事方式，顿时明白了自己会成为金蝉的累赘。于是默默离开了大雷音寺。
佛祖和弥勒赞赏迦叶，说：“你轻松的解开了我们的难题，真不愧是智者啊。”
迦叶对二佛行礼说：“劝说白鼠并非因为智慧，因为金蝉为人赤诚，它与金蝉共同生活久了，必然性格相近。对于这种赤诚的，不需要拐弯抹角，只需告知要点，陈述厉害，就足够了。如果它把金蝉看的很重，肯定会离开；如果它并不看重金蝉，只是想借他的名义留在大雷音寺，那么赶它出去也没什么不可以的。”
二佛没有说话，只是又督促金蝉加紧传教的准备。
再说金蝉久不见白毛鼠，觉得有些担心，便离开大雷音寺四处打听，却没有它的消息。又正值佛祖传令，他只能留在房里编写经文。一个多月过去了，白毛鼠一直没有再出现，也并未打听到任何与它有关的消息。
某一天，金蝉在路上遇见迦叶尊者，顺嘴打听了一下白毛鼠的事，迦叶便把自己那天去找白毛鼠，以及对它说的话告诉了金蝉。
金蝉十分伤心，把自己锁在房里，半个月都没有吃饭。
佛祖把迦叶叫到身前，问：“你为什么要把那天的事告诉金蝉？”
迦叶行礼回答：“金蝉为人赤诚，如果不告诉他，他必然心生疑惑，做什么事都不会用心。我把事情告诉他，让他自己评判。如果他选择去寻那白鼠，说明他本就不适合传教，我们应当立刻改选他人；如果他选择传教，那么他身上的谣言自然也会消失的无影无踪。”
佛祖听了也觉得这样做很有道理，便嘉奖了迦叶。
于是，金蝉在确定白毛鼠并未遭遇意外的情况下选择继续传教，他不眠不休的书写，仅几个月的时间就把经文整理好了。
佛祖看见这些经文上充满了佛道法术的修炼方法，忍不住在大堂之上就斥责金蝉说：“天下得道的仁慈之人本就寥寥无几，现在正是要你去搭救他们的时候！你却把佛道两家修炼法术的方法轻易传出去，是嫌这天下还不够乱吗？”
于是当场将经文焚烧了。
大雷音寺的众僧看见，都觉得金蝉失宠了，认为观音接替金蝉将会是必然之事。口耳相传下去，竟传成了“佛祖已决定命观音取代金蝉，执行此次佛教东传的活动”。
一时间，此消息于灵山境内人尽皆知。
再说那白毛鼠虽不现身，却并未走远，它隐匿气息，在离灵山百里外之处打了一个洞府，在里面修炼。平日里闲来无事就出去走走转转，偶尔也会跑到大雷音寺附近偷看几眼。
这一日，它在集市上溜达，偶然间听到有人提及“金蝉”与“观音”的字眼，它便过去询问。集市上有人认得它的金鼻，便将自己听到的传言如实相告。
白毛鼠恼怒，又将百里之内的兽群聚集起来，询问他们金蝉被观音取代传教一事是真是假。
众兽都道：“我们已不见佛子久矣，上次看见时，已面黄肌瘦，我们不敢靠近大雷音寺，不知道佛子是不是被恶人给陷害了！”
白毛鼠听了，浑身白毛倒竖起来，尖叫道：“这一众和尚竟然诓骗于我！我既离了佛子，又不好好待他，今竟又使别人代他传教！此恶气不出，誓不为人！”
于是，白毛鼠惹下了它在灵山最大的一场祸患。