第22章 偶遇周一堂，方君进山与友听道
方君，终于在这里见到你了，
方君抬头一看，原来是高中同学周一堂，他说：一堂，你怎么也在这里呢？
我怎么就不能来这里呢？
一堂说着来到他身边的长椅上坐下，将他上下打量了一番。
大学生啊，我们高攀不起，
都是一样的，你现在在哪里呢？听到方君的问话，一堂说无业游民，毕业后没有地方去，大学也不想上了，就回来帮父亲开店了。
什么店呢？方君问
就是出版类的，主要是学生读物。
方君知道了，两个人很久没见了，坐在一起，侃天说地，眼看天就要黑了，一堂说自己家就在这平阳湖的附近，明天你过来，我带你去个好地方。
方君不知道大哥会不会同意自己出去转，说明天再联系，他们相互留了电话，就各自回家了。
晚上方晔回来，方君跟他说了此事，方晔说很好啊，你们明天出去转转，正好我们后天就回家了。
第二天吃过早饭，方君早早地来到一堂说的地方，这里的店面很多，不知道是哪家？方君打了电话，一堂便从一个门里出来边穿外套，他朝着方君站的地方走来。
他父亲在后面还叮嘱他，记着要带我向老人家问好。一堂回头说：知道了，回去吧。
他们走到了一起，一堂说幸亏你穿了件外套，我们今天要上山，上山冷，但是车直接能到，我们去拜访一位老先生。
方君不知道他还有这样的爱好，寻师访道，这点值得他学习。
很快就来到了车前，他们开着车一直朝一个峪口走去，终南山常年紫烟弥漫，这里的仙气飘飘，一年能来这里静养一下身心，该有多大福报啊。
方君想着，一堂问他，你喜欢算命吗？方君说没认真算过，一堂说，山里有深藏不露的高人，今天带你去见的这位就是。
他能为你指点迷津，在你前行的路上能让你少走弯路。
方君说，我怎么很少听说这里有算命的呢？倒是一些旅游景区的门口，算命摆摊的人倒是很多。
一堂说，高人从来就不下山算命，他们只不过就渡一程有缘人，缘了了他们就与山水结下不解之缘了。
方君说，一年不见，老兄你长见识了，竟然开始相信这些没有科学依据的断命方法，如果真的有断命之说，那么为何人们都能去断命，可就是不能改命呢，还是不可取。
一堂说，咱俩就当是游山玩水，碰到个导游，讲讲南山的历史，行了吧。
方君笑了笑说，这样就好了。
他们的车行的道路越来越窄了，左边还有一条河，山上的空气非常好，云彩也很多，由于车道窄，所以两个车会车的地方就很有限，就跟谈不上路上能看到行走的行人了。
不知过了多久，太阳已经照到头顶了，他们把车开到一个院子里，感觉这个院子挺干净整洁的。
院子里有一个白发老人在练太极，周围还有两三位看的，他们下车来到另一个小院，看起来这里地方挺大的，方君不知道人们在尘世中有享受不完的物质生活，为什么会选择隐居在这里，与青山绿水、日月星辰度日，他以前没想过这样的生活有人还在过。
很快老人家看到了一堂，他走过来跟他打招呼，然后跟他身边的人介绍说，这就是大善人周海的儿子，他经常来接济我们这里的人，很快，一堂他们就被邀请到屋里的茶室，进屋又是另一种感觉，特别古色古香，一切都井然有条，方君也不由得脚步放慢开始欣赏老人家的客厅了。
他们有着丰富的精神世界，常年在深山里，两耳不闻尘事，两眼不见尘事 ，该有多么的清净，所以走进他们的生活处所，也能看到处处都收拾的一尘不染，真是干净。
老人家招呼他们两位坐下，然后七八个人围坐在一起，有人专门沏茶，老人一上榻榻米，就开始在蒲团上双盘了，两个腿特别轻巧，软的跟弹簧一样，方君一下子看呆了，其他人也都在蒲团上盘着腿坐，方君的两条腿很硬，没有这样坐过，他还不太熟悉。
老人一下子看明白了，说就随便坐，伸着腿坐也没关系，方君把腿散盘着，在那里看见沏茶的小姑娘年龄也不大，但是茶道看起来很精通，旁边还有一个古琴，可能老人喜欢没事就去弹弹吧。这里的氛围就像置身于仙境一样，吃着水果，喝着茶，老人让大家都相互聊聊，最喜欢做什么事？
可能其他人也都是慕老人的名而来的，他们都说喜欢修道，觉得老子的道德经太博大精深了，老人听了笑笑说他自己也是从道德经走上隐士的路的，自从自学道德经以来，他把世间一切都看淡了，给自己起了一个别名叫脱然，了脱自然了，所以就上山了，与世无争，在这里品茶弹琴，交流道法自然，追求天人合一的那个境界。
方君也没听过这样高深的话题，他就一直在仔细听着，这个叫脱然的老人今年八十七了，很高寿了，他说自己从来不生病，哪里不舒服了就自己调节一下，有时吃点自己种的中草药，强身健体，活血化瘀，中医都是治未病的，不是等到病情严重了才去治的。
一堂问脱然，说他爸爸在家也能时常静神凝虑，忘掉自己，他就觉得很神奇，看他爸爸有时坐在书桌前一动不动，以为睡着了，但是走到跟前一看，眼睛是微闭的，他在干什么呢？老修行一听就高兴了，说你爸没辜负我，每次上山就他最积极，问的问题最多，回去就用上了。
用上什么了？方君还不理解，原来老子写的道德经上面的话，都能用到修身养性上。
接着老修行让端上来山中的野果，其实也是很美味的，虽然不比世间的各种大棚的蔬果，但是在这山里能采摘到这样新鲜的野果，也是让人口水禁不住会流下来的。
又有一个女孩开始在古琴边坐下，她开始弹了，悠扬的琴声一飘起来，大家的心瞬间又宁静下来了。
老人问一堂，你吃的是果子的味道呢，还是它的肉呢？一堂被问住了，他说：这有什么区别呢？都是一个果子，还分味道和果肉吗？老人让身边的男士说，他说应该吃的是果实的味道。他又让另一位女生说，她说吃的是果肉。答案都不一样，方君也不知道吃的是什么。
这时老修行开始说话了，你们看到桌子上的果实，起初你们只是觉得好看，想着他们的味道是好吃的，结果咬了一口，知道味道是什么了，所以也就不想要吃味道了，于是就变成了吃果实。其他人听老人家这么一说，都点点头表示赞同。
老人家接着说，你们已经习惯了这样吃东西，不是吃味道，就是吃食物，但是你们不知道你们所吃的食物都在体内变成了什么，是不是助长了自己的四大调和。
因为组成身体的四大元素分别是地水火风，身体上的骨骼和肉是地，液体是水，温度是火，呼吸是风，这四样东西构成了身体，我们从来不了解自己的身体需要什么，只是随着外面的食物，各种不同的名称、样子、味道等而来吸收，这样能不把身体吃坏吗？
很多人原本都应该很长寿健康的，只是吃了很多不该吃的东西，最后把自己的身体作践坏了，方君听到这里，他突然又有了新的认知了，原来我们的身体是可以清楚了解的。
老人家继续讲我们贪图口腹之欲却忽视了自然界之食物的珍贵，比如一棵松树，我们可以把跌落的松针捡回家洗干净熬茶喝，有助于身体健康，可以把松针晒干磨成粉，泡水喝，有助于身体轻盈，一个松树在修行人眼里就是宝，可在其他人眼里他就是木材。
老人说山里随处可见，到处都是对身体有益的中草药，每天吃这些，五谷杂粮慢慢我们也会接收的少，我们的口水其实就是真正的山泉水，有多少人知道呢，就追着眼睛看到的水不放，不知道我们在极静的时候口水也会如泉涌，这个世界人们生活水平太好了，如果再懂得一些道德经的知识，就更完美了。
老人家可能是有真修行的，他双盘坐了一下午，也没有觉得腿痛，其他人倒在不停换退，他的心性平稳，不像是染污尘世的琐事而躲避到这里来的，仔细一听，原来他一直护持的师父就是在这里走的，所以他师父乐于修行，他也间接学到了本事，就不打算下山去寻找工作维持生计了，他在山上只要能活下来，他就有希望能让山下的人活的更好。
老人家有雄心壮志，并不是只想着自己终老山林，看着夕阳生起来了，一堂起身告诉老人家，自己该下山了，把父亲给他准备的一些中草药磨成粉拿出来，让老人继续用，他们要下山了，方君还没有跟老人交流一句，老人也看出了他的心事，就说：小青年，以后有机会再来，你有慧根，能悟到大道，不要错过机会，方君点头说，一定会的，下次再来拜访老人家。
说着他们就坐上车下山了，山路突然变得很宽阔，可能他们的心得到了升华，方君又感到一种从未有过的喜悦涌上心头。