第66章 袁尚观宝
袁术当了这么多年的诸侯，也是见过大场面的，更是淮南的土皇帝，他并不傻，他当然知道称帝最需要的还是军事实力，于是他收敛心神，继续发问：“汝父可知一旦称帝，便会招来群雄诸侯的嫉妒和反对，到时难免有人借着讨逆之名向河北宣战！冀州之军能否挡住这讨逆的洪流？莫要称帝不成，反把自己的地盘都败了，徒增笑料尔！”
袁术这话说的不客气，显然是带情绪了，他最见不得袁绍志得意满。
袁尚则早有应对之辞：“既然称帝，欲戴皇冠，必受其重。父帅这么多年艰辛练兵就是为的镇压诸侯之讨伐！我河北现在虽然说不上兵精粮足，但实力绝不容小觑，若是公孙瓒、曹阿瞒之流，根本撼动不了我河北大军，保证让他们有来无回！何况南北袁氏是一家，若父亲称帝，叔父便是一字并肩王，怎么坐视其他诸侯攻打我河北而无动于衷。只要叔父愿意支援，南北袁氏可以夹击任何一方诸侯，届时不下四十万兵马，扫平对方易如反掌！这次父帅派我来一方面是请玉玺，另一方面便是建立袁氏军事同盟，不管谁称帝，不管谁被攻打，另一支袁氏都将无条件支持！”
袁术闻言三角眼中却有些疑虑，说实在的，他有点信不过袁绍！这对兄弟并不齐心，不然历史上的袁绍如果和袁术团结起来，这天下还真的不是汉家天下了。曹操攻打袁术的时候，袁绍袖手旁观，坐山观虎斗的同时把公孙瓒给灭了。即便袁术后来败亡，袁绍也没有为弟弟袁术报仇的念想。要是曹操围攻寿春时，袁绍攻打曹操只有三千兵马驻守的许昌，曹操老窝一锅端，粮草补给不上，败亡吐血的就得是曹孟德了。不过历史没有“如果”，袁绍袁术这对貌合神离的兄弟，注定成为泡影。
不过袁术倒是有一个法子让兄弟二人形成军事联盟，那就是把袁尚当人质留在寿春城，若是有人攻打自己，若是城破，袁尚也很难活命。如此优秀的儿郎，袁术自己都高看好几眼，想必袁绍真正倚重的孩儿是袁尚，而不是袁谭，不然出使淮南这么重大的事情，他派的是袁尚而不是袁谭。既然如此，说明袁尚对于袁绍十分之重要，那就更有必要软禁留下袁尚了！
袁术想了半晌，忽然有种豁然开朗的感觉，若是自己留下袁尚为质子，之后自己再称帝，那么也就绑定了河北袁氏的军事支持，到那时还真的如袁尚所言，谁不服就灭了谁！只不过称帝之人从袁尚口中的袁绍变成了自己！
这一层想法更加加剧了袁术称帝的野心！
一念及此，袁术又饮了一杯蜂蜜水，心中已经有了打算。
这时袁尚也觉得该说的都说了，是该激将的时候了，于是便说到核心的问题上，传国玉玺了，曰：“叔父，人各有志，天命是否所属也是要试一试才知道。既然吾父帅愿意尽力一搏，还请叔父成全。让侄儿迎回传国玉玺！”
袁尚将军了，直接要玉玺。
袁术岂会赠予他？要这玉玺比要他袁术的命还难受！
不过袁术还是冠冕堂皇的给出了一些暂时不能给的理由，什么“兹事体大”，“关乎国运”，“需要与群臣商议后方能决定”。但真正的理由只有一个，那就是他袁术要称帝，要用这玉玺呢！
袁术用外交辞令拒绝给玉玺，这在袁尚的意料之内，不然袁术也就不是袁术了。
然而接下来袁尚的请求却让袁术十分为难和警惕，袁尚要求亲眼看一看传国玉玺！
袁尚这么做原因有三：
其一，确定是否真的有玉玺宝物在袁术之手。
其二，进一步试探一下袁术。
其三，袁尚有一个更大的布局需要他亲眼见过玉玺的模样！
袁耀闻言袁尚要看传国玉玺，不禁心头一紧，暗忖：尚弟啊尚弟，看来你是不太了解你的叔父、我的父亲啊。这传国玉玺可是他的命根子，自从孙策以此换走数千兵马和四个武将后，父亲只在人前展示过一次传国玉玺，之后便将其隐藏起来了，就连我这个亲儿子都无缘再见过第二面！你这么堂而皇之的要玉玺看，真不知道让我说什么好！
袁术闻言后面沉似水！好像有人要刨他祖坟、毁他家族宗庙似的。眼神中竟然还流露出一些杀意！
袁尚当然知道这个请求是有当面捋虎须的风险的，不过他认为自己应该是被袁术定为人质的，倒不至于真的会杀自己！何况自己只是看一看，并无冒犯之意。
袁术此时第一念头自然是不想冒风险把玉玺给袁尚看，但是想了一下，觉得又很有必要给他看一下。首先，证明自己真的有这个宝贝；其次，自己若是看都不给看，传出去的确显得自己守财奴，小家子气，没有雄主的风范；第三，展示玉玺也可以进一步的吊着袁尚和袁绍，以待日后算计河北集团；第四，他还有私心，想借机显摆一番，炫耀一次！上天把这等宝贝给了自己，而不是给了袁绍，让袁绍父子好好羡慕一番！从而满足自己的虚荣心，并在这件大事上赢袁绍一回！
因此袁术思考了片刻，竟然答应了袁尚的请求，就连袁耀都十分意外。
随后袁术要子侄二人在此静候，哪也不许去，随后自己亲自出密宫，回寝宫拿玉玺。出密宫之后，袁术先调集了两百虎贲甲士封锁密宫，没有自己的命令不准任何人进出，包括袁尚和袁耀！
袁术在传国玉玺这件事上，别说袁尚了，就连儿子袁耀也是信不过的，要提防的。
袁术急匆匆回到寝宫，并遣走仆从，随后鸡贼的从床下的床板暗格中取出一个檀香木的木匣，里面正是传国玉玺。他打开木匣确认玉玺的存在，随后亲自抱着木匣回仰谦宫！
路上有太监想替他拿着木匣，被袁术召来虎贲甲士直接带走处死！
从此宫中之人见此木匣谁也不敢再妄言！
袁术来在密宫之外，吩咐虎贲甲士的头领，带着五十甲士于密宫外隐蔽，一旦听到自己的呼喊，便冲进来斩杀袁尚！尽管袁尚身上早就搜身三遍，并无兵器，但还是怕他有歹心！
最后袁术不放心，还是带着十名甲士一同进入仰谦宫。袁耀见到杀气腾腾的虎贲甲士随父亲一同而来，心中大惊，莫非父亲要在此斩杀袁尚不成？！
袁尚看着袁术怀中的木匣，心中倒不慌，因为他知道要杀自己不必袁术亲来，袁术带着如此多的甲士前来必是震慑自己的，要自己千万别打玉玺的歪主意！
袁尚见袁术后再次施礼，之后恭敬的请袁术赐传国玉玺一观！
袁术依旧回到自己的主公榻上，十名全副武装的执剑虎贲甲士分立袁尚和袁耀的身后，一个个杀气腾腾，表情十分凝重，随时准备杀人！
不过这吓不到袁尚，他依旧谈笑自若，说道：“叔父的虎贲甲士甚是威武忠心，有此甲士在叔父必不担心玉玺被人偷走！”
袁术冷笑着点点头：“还没人敢在吾的仲家公府内造次，不然虎贲甲士必将其大卸八块！”
这是袁术赤裸裸的警告和威胁，袁尚你若是敢有歪主意，这些虎贲甲士对你也不会手下留情的！
袁尚依旧泰然自若，他明白一个道理，袁术越是这么做，说明紧张和害怕的人反而是他！自己反而是那个不必害怕之人，因为他压根就没想要传国玉玺，还得留这个宝贝让袁术称帝登基当活靶子呢。
袁术此时轻轻打开木匣，只见木匣一开，顿时有七彩祥瑞之光从木匣中流出！
袁尚倒是被这异象所震撼，原想着传国玉玺只是一块美玉雕刻而成的印章罢了，没想到有如此非凡之处！想来原史不虚！
《三国志·孙坚传》中的记载：坚入洛，埽除汉宗庙，祠以太牢，坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊佐，莫有敢汲，坚令人入井，探得传国玉玺，文曰：受命于天，既寿永昌。方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。
袁术双手把玉玺从木匣中取出，室内顿时呈现玉器之祥瑞温润之光，这光不冷，不寒，其中竟有氤氲紫气，庄严之兆！
袁尚不禁赞道：“传国玉玺，果然名不虚传！实乃天地至宝，国祚之象征！”
袁术要袁尚近前观看，袁耀也跟在后面探脖子观瞧，他也是第二次见到这宝贝！
袁尚见袁术的架势是不会让自己碰传国玉玺的，因此便让袁术变换不同角度给自己看。玉玺顶部雕刻着五条龙，形象惟妙惟肖，却不是近代清朝流传的那种龙形，而是有翅膀的龙，这种龙叫做“应龙”，《山海经》中记载协助黄帝大战蚩尤的便是这种长着翅膀的龙。这个龙的形象更像是欧洲的那种火龙！而不是袁尚穿越前的那种类似于蛇般蜿蜒的五爪金龙！
而五条龙之下，便是玉玺的玺身，通体为黄绿色，但是透出的光竟然是五彩斑斓，即便袁尚是穿越之人也实在不知其中奥妙。大自然的鬼斧神工，就算是1800多年后，人类依旧有数不尽的不解之谜。
玉玺底部，用秦篆写着“受命于天，既寿永昌”，据说这字是秦国丞相李斯亲笔所书！
这玉玺虽好，但竟然有一丝不全，就是玉玺上方的四个角，其中一个角掉落了，显然是被磕碰而损坏了一个小角！实在是可惜，但是依旧瑕不掩瑜，传国玉玺依旧是不可多得之宝物！
袁尚也不知道看了多久，实在是想摸一摸这玉玺的质地，因此以试探的口吻问道：“叔父，侄儿想摸一摸这玉玺，不知可否？”
袁术观察了袁尚许久，见他没有歹意，加上身边的虎贲甲士守卫，因此悬着的心放下了，因此允许袁尚伸手摸玉玺，但袁术自己是不撒手的！
袁尚谨慎的探出二指，去触摸这玉玺，不摸不要紧，一摸吓一跳！
这玉玺竟然摸上去不似玉石，而像是人的皮肤，而且是那种非常嫩的婴孩的皮肤。袁尚闭上眼睛触摸，完全用皮肤的体感去感受，这玉玺温润丝滑，不输江南之丝绸，表层之滑嫩堪比妙龄女子之酥胸！那种感觉，这传国玉玺是活的一般！
这时袁术陡然收回玉玺，袁尚也睁开的了眼睛，袁术的脸上又显出防备的神色。袁尚意识到刚刚自己闭目触摸玉玺时，想必神色有陶醉贪婪之象，被袁术看到后便警惕起来！
袁术顺势把玉玺收回木匣之中。并放于自己的案桌之上，随后又倒了一杯蜂蜜水，一饮而尽。脸上尽是得意之色！
袁尚也回到自己的榻上，奇妙甚至带点奇幻的感觉让他久久不能平静。
这时袁术志得意满，如此天地至宝竟然落入他的手，可能换做任何人都会把自己当做天选之人，觉得自己就是下一任皇帝！
袁尚在穿越前，甚至就在刚刚没有亲眼见过传国玉玺前，都认为袁术称帝是愚蠢的，自不量力的。但是见识过这玉玺后，袁尚忽然理解袁术了，这等宝物的确有侵蚀人心智的诡异效果，就连刚刚只是碰过玉玺的袁尚都觉得自己是不凡的气运呢？这种特殊的感觉给人一种莫名但又非常强烈的自信感！好似一瞬间自己的命运便升华了一般，忽然觉得世间一切的地位和权力，自己都配拥有一般！
一瞬间，回归冷静的袁尚得出一个结论，传国玉玺竟然有蛊惑人心的作用，它就有点像电影《指环王》中的魔戒一样，佩戴它的人会被它逐渐腐蚀心智，沦为魔戒的奴隶而不是魔戒的主人。
怎么说呢，一件罕见的绝世宝物，偏偏和至高无上的权力绑定在一起，获得它的人又是权力巅峰之人，很难不产生那种称帝的妄念！
又一瞬间，袁尚忽然对传国玉玺有了些许畏惧之感，忽然想到《易经》中一句叙述世界规则的话语：物极必反！
当一件宝物象征至高无上的权力，代表一个皇朝的国祚时，成为恩泽万民的福瑞时，它反而变成一件大凶之物！
用大白话来说，当一切好事都堆积在玉玺上时，它就变成了一个丧门星！