平壤·大合集
第二十章 正店樊楼可作客
都是洒脱人，就不必做小儿女状了，见张教头已把话说透，徐泽起身道：“既如此，小侄也不强求。已到午时，小侄几人腹中空空，估计伯父也不善庖厨，今日便请伯父带我等去樊楼开开眼如何？”
徐泽话一出，史进、王四均眉飞色舞，孙石也心向往，都到了东京城，岂能不知东京七十二家正店之首樊楼的名号啊，若知道要去樊楼，早上还吃啥炊饼啊？
张教头听到话后，明显怔了一下，抚须，用古怪的眼神看着徐泽，随后爽朗一笑，说：“好吧，今日老夫便陪你们这帮小友浪一回！”
我擦！张老头，你这什么语气和眼神，樊楼有古怪么？
林冲不就经常去樊楼嘛，没看原著中他和陆谦上樊楼吃酒时的作派，明显是常客有木有！
出了门，回到御街旁的御廊里，张教头客串起知事，领着四人边走边介绍：“东京城始建于后周显德三年，到本朝后又多有修缮和扩建，分外城、里城和皇城三层，城内共八厢一百二十一坊。外城周五十里一百六十五步，里城本为唐时汴州城，周二十里一百五十五步，皇城比之他朝稍略，周仅五里。妄人常清谈本朝立都汴梁，无险可守，岂知东京三城本就是天下险关。唉，可惜……”
这个话题过于沉重，张教头及时收住了话头，指着御街两旁的商贩和行人，接着讲：“皇城正门为宣德门，从宣德门直通外城南薰门即为此御街，阔二百余步。本朝原延唐制，市坊分开，商住独立，封闭管理。然东京日渐繁荣，旅邸、商馆屡屡侵道，朝廷数次整改无果，索性放开。
如今坊墙不再，商住混合，就连御街边的御廊，都许市人经商，嘿嘿，开封府倒是每年能凭此收取不少‘侵街房廊费’，只一点——中心御道不许人马行走，盖因南薰门与大内相对，寻常士庶殡葬车舆也不得由此门而出。”
说完，张教头面色古怪，低声说：“唯民间所宰猪子，须从此门入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者，堪比禁军演武。贤侄夜间若是玩得晚，倒是可瞻此‘盛况’。”
噗，不准走人的御街却允许赶猪！
史进只咂舌，“额的个娘，每天万数头猪子全杀成肉，这咋吃得完！”
“一头猪也就杀得百十斤肉，京城人口百余万，酒肆夜市无数，如何吃不完？”见众人兴致正浓，张教头又接着讲：“里城由此直到州桥，两边皆居民。”
回头指了指，“外城西大街为曲院街，街南遇仙正店，酒最好喝，银瓶酒七十二文一角，羊羔酒八十一文一角。”
稍加停顿，笑望徐泽，说：“再向西去皆妓女馆舍，是为院街。御街东去大街、麦梨巷、状元楼，余皆妓馆，至保康门街。御街东朱雀门外，西通新门瓦子以南杀猪巷，亦妓馆。以南东西两教坊，余皆居民或茶坊。要听曲看杂耍，各坊都有瓦子，若论最优，当是桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处，其内便有勾栏五十余座。”
徐泽暗自腹诽，我勒个去，东京人民的肾真特么好，仅御街旁就这么多妓院和教坊，都能照顾得过来么？
还有，张老头你要不要对我一个子侄反复说这些？
还有还有，能不能说重点啊，这妓院消费究竟几何？
心里想着，嘴上却说：“赶紧打住，伯父，咱别提妓院了，说樊楼。”
“樊楼原名矾楼，矾石的矾，又叫白矾楼，原是东京白矾行会的会所，后改成酒楼，前几日刚更名丰乐楼，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通。”
张教头拱手跟一迎面相遇的熟人打过招呼，又接着讲：“樊楼日均客流千人以上，位置可不好定，幸好你们中午来，晚上兴许就定不到位置了。”
晚上还有什么讲究么？
张教头手捋胡须，“向晚，樊楼便珠帘绣额，灯烛晃耀，上下相照，浓妆妓女数百，聚於主廊口面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”
噗，还是妓院！
这不就是大宋版的天上人间么？
难怪老头起先眼神那么古怪，看着史进瞬间羞红的大圆脸，徐泽弱弱地说：“那个，伯父，小侄忽然觉得状元楼挺不错的，离伯父宅也近。”
“哈哈，”张教头看着几个小辈窘迫样，心情大好，大手一挥，“不必，吃完饭老夫也好顺路去求钱翰林，走吧。”
绕着高大的皇城宫墙，张教头一路介绍“潘楼街”“甜水巷子”“能太丞宅”“东华门”“鬼市子”“郑皇后宅”“西榆林巷妓院”，不知不觉便到了目的地。
但见五座由天桥连着的三层木楼立在眼前，主楼牌匾上书“丰乐楼”，门首缚彩楼欢门，上书“开业酬宾十日内，每先到者赏金旗”！
徐泽一脸懵逼，这营销手段真眼熟，莫不是进错片场了？
第二十一章 身居东京大不易
进到楼内，一着黑色丝质小袖长衣的知客小濩（伙）子迎上来，向张教头问好。
“贵客可有预订厢间？”
“不曾。”
“贵客这边请。”
在知客的带领下，五人上楼，穿过约百步的曲折走廊，终于走进了一间门额上题有“金丹无涉”四个飘逸草书的包厢内。
进入门内，迎面是一扇写生蛱蝶图的四扇屏风，彩蝶翔舞于野花之上，蚂蚱跳跃于草叶之下，给人以春光明媚的愉悦和轻柔的美感，形象准确自然，风格清秀，设色淡雅，线条有轻重顿挫变化，具有浓烈的田园野趣意境。
绕过屏风，进入宽敞的包厢内落座，知客奉上菜单，张教头以目示意徐泽、史进，二人皆摆手，张教头便不客气，直接报了八个菜名：夹面子茸割肉、虚汁垂丝羊头、肉醋托胎衬肠沙鱼、炊羊肫、假野狐、洗手蟹、莲花鸭、群仙羹，另叫外来托卖海鲜时果和旋切莴苣生菜，酒水则只点了店内招牌酒。
知客又问：“可要闲汉厮波打酒座？”
“不用，焌糟即可。”
待知客躬身退去，张教头推开窗，指着不远处的正在动工的皇家园林，抚须笑道：“若是在潘楼，此位置便可直视大内，兴许就可以看到官家带着高太尉踢球打弹。”
史进目瞪口呆，徐泽则只翻白眼“早不说”！
张教头讲起皇城旧事，皇城的前身是唐时节度使治所，既狭且矮，太祖时，曾按洛阳宫殿的模样，扩建了东北隅。到仁宗时，国家富足，想再扩建，但此时皇城周边全是旺铺豪宅，朝廷要拆迁，钉子户不同意，仁宗无奈，只得放弃。
张教头刚讲完，便有堂倌端上注碗、盘盏、果菜碟，摆好酒盏、酒壶、碟、箸，其人来去悄无声息，摆放轻捷迅速，端的训练有素。
见史进拿着银箸琢磨，张教头便介绍这碗盏、酒壶均是上好汝瓷，就连宫中用的也不多，价值远超银箸。
徐泽留意到室内点着很好闻的熏香，毫无一般酒楼进门便能嗅到的浓重油烟和酒肉过喉之后的异味，而此包厢窗棂、桌案、梁椽，乃至杯盘碗碟，处处都打着草、蝶的印记，整个包厢装修和器具浑然一体，显是专门定做，不由咂舌。
等上菜的时间，张教头介绍道：“东京习惯，凡店内卖下酒厨子，称茶饭量酒博士；为酒客换汤斟酒街坊妇人，称焌糟；使令买物命妓，取送钱物之类，称闲汉；换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类，客散得钱，称厮波；还有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，予小钱物赠之方去，称礼客，或打酒坐。东京正店、脚店如此处处有之，唯州桥炭张家、乳酪张家，不放此等人入店，当然似樊楼如此排面，客人不许便不敢来。”
说话间，各式菜样便陆续端上，更有一二十上下腰系青花布手巾，头绾危髻的秀丽妇人进的厢间，问安后，麻利地换汤斟酒。
除了张教头，其余四人毕竟还是未近女色的雏儿，一时皆正襟危坐。
桌上菜肴具是色香味俱全，尤以造型精美。
好吧，几人皆是粗人，其实根本就不讲究这些，不一会便推杯换盏，气氛甚是融洽。
史家村那次，史进和徐泽灌了一肚子劣酒，头疼一整夜，今日喝着美酒，又是小杯细品，方知其中滋味。
酒兴上来，史进借机请教张教头武技，并请其推荐几本增见识、长谋略的书。
张教头善弓马，年少时好勇斗狠，进入东京后得高人点拨，转而读书，起先见史进皮肤外露之处皆是青龙纹身，疑其为好勇无谋之辈，本不看好，不料此子学武资质甚佳，更难得的是虚心向学，仿若当年的自己。
再观孙石少年沉稳，王四为人机灵，大不似一般村夫。
而且三人皆对徐泽唯命是从，不禁对自己这老友之子充满期待，转头看徐泽，这——这小子居然和焌糟妇人聊的起劲。
只听妇人言：“奴家夫君是广勇军禁卒，家中虽只有婆婆和小姑，但仅靠夫君七百文钱、二石半粮的月俸却是不够过活，去年夫君已得官长许可，自在土市子营生，加上奴家在这酒楼使唤，方可勉强过活。”
妇人言毕，见众人皆不语看向自己，赶紧施礼道歉：“奴家失语，搅扰官人们酒兴。”
众人酒足饭饱，张教头赏给妇人百文钱，妇人自是千恩万谢而去。
徐泽问：“伯父可知，东京似这妇人之夫这般，自谋营生的禁卒有多少？”
第二十二章 豹头环眼非翼德
张教头放下酒杯，知这小辈志向非同一般，也不隐瞒，叹了口气，低声透露了一些隐秘的消息：“全国禁军号八十万，东京独四十万，然实有数，可能还不到此数的一半，或许更少。元祐七年（1092年）宰执吕大防报‘具出天下禁军、厢军人数，禁军五十五万余人，约支三十余万缗，厢军二十余万人，约支七万缗’。崇宁六年（1106年），枢密院报‘禁军缺二十四万，近创广由勇、崇敏、崇政十万人，尚缺十四万’，如今六年过去，恐怕又有不少士卒如这妇人之夫这般自谋营生了。
京师禁军补了缺，缺了补，人数却越来越少，若说东京浮浪闲汉，其实大部分都是禁军后代或家人，居东京大不易啊。”
张教头仅仅是一个低级武官，却能知道如此多的朝堂机密，固然是他关心政局、爱钻研时事，但也印证了大宋朝堂上下的保密防范意识淡化得多么可怕。
朝廷不重视保密工作，徐泽却不敢大意，虽然桌上都是自己信得过的人，但还是要防隔墙有耳，赶紧换个话题。
徐泽感叹道：“小侄原以为自己对经营尚有些浅见，今日来樊楼，本也存了对比之心，现下看确实是浅见，似我这等边鄙武夫，若是在京城开店，怕不是要赔得兜裆布都要搭上。”
张教头哈哈大笑，打趣道：“还是莫要经商了，以贤侄的身手，投军混个肚饱还是没问题的。”
徐泽陪笑，不想接着谈从军的事，再次转移话题，问：“伯父，似樊楼、潘楼这等奢靡之所，一般消费几何？”
张教头略一沉吟，说道：“今日少酒无妓，费应不过二十贯，若呼朋引伴，召妓彻夜畅饮，数百贯也是常事。要说真的奢靡生活，反不在这酒楼，达官显贵、豪富之家宴会开销才真是一掷千金，老夫位卑，不曾经历，不敢妄言。”
徐泽在后世倒是听说过蔡京吃包子的故事。
说有士夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能。诘之曰：“既是包子厨中人，何为不能做包子？”对曰：“妾包子厨中镂葱丝者也。”做包子都有专门的“包子厨”工作组，而且分工到“镂葱丝”这么细，其生活奢靡可见一斑。
蔡京府上一天的生活开支究竟多少，以徐泽的见识，实在想象不到。但今日这顿，二十贯的概念他还是很清楚的。
算成银子，十几两，似乎不多，也绝不是小数目，徐泽和孙石二人在延安府生活，住的是自己的房子，不要钱，最大的开销便是一日三餐，因为练武，还要经常吃肉，但日费不过百来文，从延安一路到达华阴县，走了几天，途中开销也仅一贯多。
饭毕，张教头会帐打包，徐泽如今也有千贯身价，但手头的钱，主要是史进带出来的，算是作为入股资金，要起家办大事的，而且张教头和自己关系非同一般，以后有的是机会报答，自不用谦让。
会账时，果然不足二十贯：共十八贯二百三十六钱，实收十八贯二百钱，一贯钱五六斤，出门大额消费当然不可能提一麻袋铜钱，张教头用的是银子。
清以前，不算五代混乱时期燕国用黏土烧制的“山库钱”，历朝真正由国家铸造发行的钱币基本是铜、铁两样，金、银只是可用于交换的贵金属，从未作为官方发行的货币大规模流通过。因此，金银价值难定，实际上是随市场变化而浮动的。
有宋一朝，银铜兑换比波动很大，此时，一两银子可兑铜钱千余文。
“贯”本是“十佰”，即十个“一百钱”，不过此时“佰”却不是真的一百文，在各种场所标准不一，官用七十七，街市通用七十五，鱼肉菜七十二，金银七十四，珠珍、雇婢妮、买虫蚁六十八，文字五十六陌，行市各有长短使用。
众人出了厢厅，就见到对面南三楼廊上刚刚上来两人，但见其一人头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭背银带，穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把摺叠纸西川扇子，这人生的豹头环眼，燕领虎须，约莫与徐泽同等身量，大约三十三四年纪。
豹头环眼，燕领虎须，若再加上丈八长矛。嘿，这威猛霸气的造型，不就是燕人张飞张翼德么！
啊呸，不对不对，是玩折扇的林冲！
第二十三章 皇城门前得钱快
对面的林冲也看到了这头刚出厢间的五人，赶紧隔空施礼，喊道：“泰山大人在上，小婿今日休沐，和陆兄相约在此饮酒。”
本欲直接下楼的张教头，止步还礼，笑着说：“无妨，贤婿自便，老夫还有事，先行一步。”
说完，也不介绍徐泽等人，自顾微笑着下楼去了。
徐泽跟上，出得酒楼，便见张教头脸色不渝。
他人家事，自不好问，不过稍想想就知是怎么回事了。
要说林冲想上进可以理解，但搭天线拉关系，你直接在殿帅高俅面前表现了不够，还要天天和一个上不了台面的高府狗腿子陆谦黏在一起，这算咋回事？
元丰年间，神宗皇帝有感于禁军战力低下，进行了一系列军事改革，其中，就有依托将兵法，设巡教使臣、都教头、教头。
八十万禁军都教头听起来威风无比，实际品阶却还在正九品的巡教使臣之下。
但好歹入了流，有品级，是正儿八经的“官”，干得好也还有进一步迁转上升的空间，比起水浒剧情主角——郓城宋江这种“一日为吏终身为吏”没前途的小吏，还是强了无数倍。
而比陆谦这种虞侯(此虞侯非军队内的将虞侯和都虞侯，不入流，只是官僚雇佣的随从、仆役之流，完全上不了台面)，更是一个天上，一个地下。
大宋官员的收入有俸禄、职钱、有禄粟等名目，总体来说比较丰厚，但相对而言，也不是很夸张。以俸禄为例，诸路州军县令，最高的万户令，二十千；最低的不满三千户令，十千。
而且，遵从大宋惯例，官员的收入也是要打折的，并不是实打实拿到手的数字。真宗朝就明文规定“自今掌事文武官月奉给折支，京师每一千给实钱六百，在外四百，愿给他物者听”。
九品林冲的收入肯定没七品赤县令高，经常来樊楼这种高档场所消费，绝对经不住折腾，更别说原剧情中，他完全不跟家人商量，就豪掷千金，花一千贯的巨款，买把“宝刀”的败家之举了。
当初老张为了女儿嫁妆，倾尽家产，连唯一的婢女锦儿也送了过去，这些嫁妆是为了保障女儿婚后幸福生活的，可现在，貌似这些钱都没用在秀娘身上啊。
但是，女婿年级轻轻就已官在自己之上，而且追逐名利也不算坏事，今后能有更大前程当然更好。
下楼后，张教头很快调整好了情绪，对徐泽说道：“老夫带你们到回宣德门前看看吧。”
众人到了宣德门，张教头又是一番介绍，只是皇城不比里、外城，城墙上有殿前司轮值侍卫，自是不敢再指手画脚。
几人正小声说着话，听侧方有人打招呼，“张教头，宁有礼了！”
张教头转身，见来人是要下午进宫轮值的金枪班教师徐宁，赶紧回礼。
“下官正好有一事，须得劳烦教师。”
徐宁连称“不敢”。
张教头指着孙石说：“此乃我侄，欲寻钱太丞一诊，劳烦教师带话。”
“此事不难，宁这就去办，”徐宁爽快应下，临行，又问：“这几位是？”
张教头一一介绍，几人相互见礼，又趁机于袖下递过一锭白银，徐宁不动声色地收下。
这个小动作没瞒过徐泽的眼睛，徐泽暗想大宋禁军果然个个会经营，这个徐宁，贵为皇帝宿卫亲军军官，端着正儿八经的金饭碗，前途一片光明，却如此贪财好利。
原剧情中他因持有雁翎圈金甲怀璧其罪，被花儿王太尉和梁山黑白两道都惦记上了，还死活不肯撒手，宝甲被盗后，更是急火攻心，不管不顾的一路追到贼窝梁山。
而对亲表弟汤隆，“闻知舅舅归天去了”，扯理由“不能前来吊问”，吊问不行，让人带个信总不难吧？
明知自己因舅舅之死惹恼了表弟，且汤隆刚刚亲口说完自己混得有多惨——“时乖运蹇，一向流落江湖”，随后汤隆取出二十两蒜条金，称“先父临终之日，留下这些东西，教寄与哥哥做遗念”时，徐宁财迷心窍，居然没有任何怀疑，略一推辞便收下了！
有钱好办事，徐宁进宫不到两刻钟，便有太医院小吏出来说“明日巳时太丞宅”。
钱乙宅就在外城保康门街，很好找。
事情办成，张教头很高兴，提议陪众小友接着转转，徐泽却不敢再折腾老人家了，坚持送张教头一起返回信陵坊，由王四提着打包剩菜，打包用的是樊楼精致食盒，回头还要还给樊楼。
第二十四章 盛世之都人皆醉
回到张教头宅，转好剩菜后，一行人来到信陵坊东面的大相国寺。
徐泽给了王四二两碎银，交代一个任务：带着食盒去找寺内菜园的过街老鼠张三和青草蛇李四一群泼皮，以雇请闲汉还食盒为由结交对方。
王四第一次受领徐泽单独交办的事，很是兴奋，也不问徐泽如何知道张三、李四诸人信息，只核实了几个具体要求，便高高兴兴地离开了。
在原剧情中，王四这个外姓人，能在史姓族人占绝大多数的几千人中独得史进信任，担任史家村与少华山的联络人，且时间不长就能和少华山大小头目称兄道弟喝酒吃肉，交际能力毋容置疑，只是这个本该大放异彩的小角色，却因朱武的算计，在官兵攻打史家村时，被史进泄愤杀掉。
这次徐泽要求把王四带到东京，就是存了考校其人的想法，若是能用，他自不会吝啬给王四一个改变命运的机会。
大相国寺占地甚广，人流如织，据说现在还是小场面，每月五次开放万姓交易，才算真热闹。
三人穿过大相国寺前的广场继续向东，过石灵公庙、观音院，转由赵十万街一路向北，直到潘楼街。
潘楼街再往北有南通一巷，东京人叫“界身”，是金银彩帛交易场所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，大宗交易，动辄千万，骇人闻见。
徐泽这些手里只几个小钱的土包子当然不会去那里寻不自在，他们是来见识桑家瓦子的。
瓦子又叫瓦市、瓦肆，是固定的娱乐中心，不仅限勾栏，还有卖药、卖卦、博彩、饮食、剃剪、纸画等。
勾栏则是固定的演出场所，一般设戏台、戏房和腰棚，四周以栏杆围住，大的可容数千人，小的也有数百，入门有门票，一般几十文不等，内有茶水、瓜果等增值业务，显眼位置还贴满了各类商业广告。
进第一个勾栏看到的是张金线表演杖头傀儡，一人同时操作五个傀儡，且个个仿若活物，打斗、倒立、翻筋斗等等，活灵活现，而且每个傀儡均有配音，竟是一场傀儡歌舞剧。
随后温奴哥在绳索上表演踢缸弄碗，间或故意卖个破绽，唬得观众席一些胆小的小娘子惊叫不断。
下个勾栏李教详讲三国故事，只说不唱，夹有议论，听上去已经有点话本评书的样子了，但技巧单调很多，下面一帮人却听得津津有味。
另一个勾栏上王颜喜表演盖中宝，就是三碗两球来回变的小魔术，座位旁一中年人介绍“神宗时，有人善藏舟，数十人抬舟，瞬间变不见”，也不知真假。
随后是风僧哥、俎六姐表演皮影戏，已和后世几无区别。还有位口技高手号刘百禽，一人模仿鸟叫，如同百鸟和鸣，仿佛鸾凤翔集。
另一勾栏内，嘌唱弟子王京奴正在献艺，音调曲折柔曼，甚是动听，伴以笛声鼓板，类似后世的大鼓，唱毕棚内叫好声雷动，也有贵客打赏，叫嚷着要求再来一曲。
这一行成本不高得钱还快，确实吸引人，日后大名鼎鼎的李师师就是桑家瓦子捧红的。
不过竞争压力也极大，进了圈却混不下去不得不流落他乡的大有人在，原剧情中，引发鲁达拳打镇关西的金翠莲，脑子没弦活活坑死自己的前世黄耳朵兔兔阎婆惜，辱骂殴打雷横母亲而遭其爆头的白秀英，甚至江州浔阳楼被李逵一指点倒的卖唱小女孩宋玉莲，都是东京瓦子流落出去的艺人。
经历了后世各种视听艺术的冲击，徐泽对勾栏的这些表演其实兴致缺缺，只是见史进、孙石兴致甚高，只好耐心陪着。
看着瓦子内悠闲的众人，徐泽莫名联想到，若是这帮人换身衣服和发饰，再把勾栏上的节目换成唱京剧、斗蟋蟀，是不是马上就有了代入感？
后世晚清，国乱当头，外敌侵凌不断，朝廷一再割地赔款，小民朝不保夕，京城的富贵子弟和八旗老爷们却沉迷听戏、遛鸟、斗蛐蛐，此时此景何曾相似？
大宋虽然自称正朔，却不过偏安一隅，连传统的长城之地都不曾到手，在内土地兼并日甚，乡野盗匪横行；在外年年“赏赐”岁币，北虏稍有异动，便举国皆惊。
仁宗朝时，宋夏战争如火如荼之时，辽国借口西夏是其藩属，宋国未经照会攻打西夏属于背盟行为，陈兵边境，作出攻宋之势。面对辽国的军事讹诈，无人敢出使，富弼临危受命，到辽国用增加岁币的方式摆平这场危机，居然为他本人赢得了巨大的政治声望。
第二十五章 早把杭州作汴州
民富国强的时代，的确需要繁荣的文化，大宋百姓富不富，徐泽无法下结论，但国强肯定是没有的。另一方面，国家越是暗弱，内部越能产生畸形繁盛的娱乐，以及局部地区虚假的经济繁荣，在这种极度“繁荣”的经济下，一切为了钱，为了钱可以做一切。
朝廷可以不讲信誉朝令夕改，高高在上的宗室也可以为了财货高高兴兴的卖女儿，禁军士卒为了生计自谋营生又怎么能受到谴责？
徐泽扭过头，看见勾栏外一造型古怪的饭店内，店伙们正热火朝天的准备晚上外卖的饭食。
张教头讲过“宋制每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警收领公事，又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、酒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类”。
这家古怪的饭店用的就是军巡铺防火用的官屋，望楼依然在，只是当然不会再有兵卒值守瞭望。
看到这瓦子内外的一片繁华，徐泽暗自感叹，不知十几年后的那场大乱来临，二帝被虏，神州沉沦，今日场上场下皆沉醉在盛世浮梦中的众人，可还会在梦中想起京中繁华？
几十年后，目睹临安城的醉生梦死，诗人林升作诗“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，其实他错了，南宋北宋，都还是那个宋，杭州汴州也一样的醉生梦死。
徐泽下定决心，待明日给孙石看完病就离开东京去蓼儿洼。
走之前要不要结交一下林冲？
徐泽年少时也曾为林冲的悲剧命运而扼腕，为起冲冠一怒而叫好。经历得多了，才知道，林冲和杨志，绝对是水浒中最悲情的一类人，但二人的苦难其实皆缘于自身的性格缺陷和偏执的人生追求。追求功名利禄本是人之常情，出事后，不愿放弃正常的社会人身份也可以理解，但为了这些，无底线的牺牲一切，就真不要怨命运弄人了。
扯远了，就说如何结交，直接上去说我和你岳父如何如何，信不信人家林教头“呵呵”？
或者和史进来段对打以吸引林冲的注意？
嗯，这招兴许好使，然后呢？
一年后才发生的事能跟他说？何况，高太尉为人低调，家教也严，还没听说过三个衙内有什么不良爱好。在这方世界，高俅应该不会，也没必要害林冲这个芝麻大一点的武官。
再则，即便结交了，又能如何？
原剧情中，鲁智深倒是信了林冲“却再来看望师兄”，等了四日，还是性子直的鲁智深自己“径寻到林冲家相探”。后来发生的一切，其实都是鲁智深的一厢情愿，岳庙前带泼皮帮架，野猪林要杀董超、薛霸等，林冲都——不领情！
他还想着翻身继续做当官呢，没见林冲即便最后落草梁山了，还死守着“八十万禁军教头”的身份！真杀了二人，岂不是害了林教头？
你说不可能，高太尉由配军发迹的传奇故事听过没？
倒是鲁智深一路护送到沧州，林冲说了句“防护之恩，不死当以厚报”，后来，林冲确实没死，报恩没？
但是，就凭自己和张教头的关系，林冲一家还必须救，却不是现在，现在自己的当务之急，是赶紧打下一片足以存身的基业。
想到这，徐泽更加坚定了明天就走的决心。
逛完瓦子，便到了酉时六刻，三人来到州桥夜市梅家铺子，天色已暗。
王四带着过街老鼠张三和青草蛇李四二人，已等候多时。
几人皆是市井小民出身，坐定后，吃着宵夜喝着小酒，张、李二人很快就没了拘谨，尤其是看到史进酒后嫌热褪下衣服搭在腰上，露出满身青龙，更是唬得二人一口一个徐员外、史家哥哥，这年头纹身很普遍，但想纹好一身青龙可不是一般人家能负担。
徐泽编造的身份是永兴军路富户，因厌倦边境征战，欲到郓州经商置业，史进是护院，王四是伙计，孙石是小斯，此次来京师考察“市场信息”，知二人“人面广”，欲与他们进行商业合作，徐泽当即拿了二十两银子，请二人帮忙收集东京酒楼、夜市、鬼市子等处每日都要随便倒掉的“地沟油”。
张三、李四从没想过这等捡钱的好事也能落在他们头上，王四说东家要亲自请二人喝酒时，他们还半信半疑，此刻收了钱，想到从御街每日赶到内城的“万数”猪以及相当数量的羊，能熬出多少油脂！哪怕只收集其中很小的一部分，都是个可怕的数字，两人眼里顿时全是小钱钱，恨不得把徐泽当亲爷供起。
待散场回出城时，已到亥时。
金明池畔，回身望这座夜晚反而愈发喧嚣的都城，满城的灯光映着没有一名兵卒的外城墙清晰可见，天上的星月也因灯光暗淡了不少，昼夜不闭的城门依然人流入织，徐泽不禁感慨，好一座不设防的不夜城！
次日早起，带着孙石先拜访张教头，随后一起去钱太丞宅，诊断结果是幼时营养不良、体内蛔虫、脏腑隐疾，需打虫兼调养半年，用药倒不贵，诊金张教头已付，只是每月要复诊一次，以调整用药。
昨日也考虑过这种情况，出门后，徐泽便拜托张教头暂时照管孙石。
张教头孤身一人，对孙石这个沉稳好学的少年本就喜欢，自是愉快答应。
徐泽又对孙石叮嘱再三，不忍看这个一向坚韧的少年落泪，狠心转身离去。
穿过新宋大街，来到朝阳门，看到城墙下本是城防军驻地的房子已经改造成了一个货栈，胖大的掌柜正在大声催促忙碌的伙计出货，徐泽笑了笑，头也不回地出了城。
城外，史进、王四二人已牵马候在此处。
六月二十五，辰时，东京城外安仁村，史进依依不舍地望着徐泽、王四二人远处的背影，身旁一名四十余的宽厚先生声音和蔼道：“大郎，勿要辜负汝兄厚望啊。”
（本集完）