第27 章规则怪谈

    东亚家庭某种意义上其实是规则怪谈

    【 家人都很友好，但不能拒绝他们的任何要求。

    饭菜是绝对安全的，任何事情都可以通过吃饭暂停。

    手机是邪祟的源头，接触时间过长会造成污染。

    当发生争执时不要试图说服你的家人，去吃饭。

    你应该有出息，但你不能离开家太远。

    无论家人做出什么行为，他们都是爱你的。

    嘘，半夜应保持安静，不要走出你的房间，不要被任何人发现你还醒着。

    父母的婚姻很幸福，如果你看到他们吵架，立刻回到自己房间。关紧房门，不要发出任何动静让他们注意到你。

    可以和亲戚兄弟保持亲密，但同时要把他们当做世界上最危险的人。

    在有外人在场时你的家人偶尔会显得特别和颜悦色，不要相信他们此时的任何承诺，不要提出任何建议，更不要试图在独处时提起他们此时的承诺。

    自杀也不能让你离开这个规则，因为一旦没有死成，你会成为整个家族的罪人。 】

    { 不是这什么家庭啊，这年头还有这种家庭吗 }

    { 这就是家人制定的规则啊 }

    { 还有他们让你干什么，你就要马上去干 }

    { 不不不，去吃饭也不行，他们会说吃什么吃，整天就知道吃 }

    { 好有道理，原来我生活在一个恐怖片里 }

    { npc意识觉醒，这要怎么办 }

    老祖宗们这都是什么歪理，真的有这样的父母和家庭存在吗？

    孔子难怪后世的学生，理解能力这么差，这可算是找到了原因。

    百姓这都是谬论，什么叫他们都是无意识npc，为主角服务。

    孟子这后世道思想，怎么这么落后，可惜他们无法传播知识给他们，不然，让他们看看，他们智慧。

    庄子这半夜总不会有鬼吧，他还没见过呢，等半夜的时候，他从床上爬起来，什么也没看到，这规则真是太假了，还以为会有什么事情发生呢。

    秦朝

    嬴政这饭菜不一定是安全的，这想杀他的人，还少吗，吃个饭，还得让自己信任的人去做，他作为皇帝，也没有限制人家自杀，这规则奇奇怪怪的。

    他还以为是什么了不得的规则，这看着也就一般，一点实用性都没有。

    扶苏这连自己的亲人都不信任，还要远离，这比他们秦法还不如。

    汉朝

    刘彻要是有npc，他肯定是主角，这天下都是他的。

    董仲舒儒家思想才是正道，这个规则闻所未闻。

    三国

    诸葛亮这个讲的不就是孩子吗，这对孩子有用，对他们大人可没有用，要求该拒绝还是要拒绝的，这父母也不一定全是对的。

    陶渊明还以为是什么规则，这也能算怪谈。

    唐朝

    李世民孩子就是要多出去历练，这又要有出息，又要不能离太远，这现实吗？

    宋朝

    苏轼他每次被贬，都是通过吃美食，来缓解自己心中的郁闷，这写词不过是他的另一个小爱好。

    苏澈哥哥又被贬了，又要开始升官。

    明朝

    朱棣不是说，发现解决不了的问题，去吃饭就可以了吗，这吃完了饭，这问题还一直在，总不能一直去吃饭吧！

    朱元璋最近老四有点不正常，每次找他，他都忙着去吃饭。