第55章 藏区喇嘛
看见眼前这处狭窄陡峭的山谷，阮书仪眼睛都亮了，也瞬间想起自己在地图上曾看过此处！
只不过在地图上，此处的标注很模糊，只能隐隐约约看出很像是陡峭的悬崖。阮书仪便没有把这条路线纳入行程。
可眼下阴差阳错地误入此处，阮书仪很快就反应过来，这处关隘虽然地势险峻，但若从中间那条狭小的栈道走过去，便能直接入蜀地！无需再花两日绕过旁边的大山！
身旁的几人还在感叹大自然鬼斧神工的雕工，阮书仪正欲说出自己的想法，却发现那条狭小的栈道上，不知何时冒出了几十个身穿袈裟的和尚！
蓝书也察觉到了不对劲，几人快速上了马，就想往回跑。只是刚一调转马头，发现后面也站了几十个和尚！为首的就是刚才在村子里遇见的“大哥”！
不知为何，阮书仪突然就想到了刚上路时遇见的那群贼人，他们曾说抓来的男童都卖给了和尚……
和尚？
不！他们不是普通的和尚！
阮书仪瞪大眼睛再三确认，他们分明是藏区的喇嘛！！
和尚和喇嘛虽然都是佛教，但藏传佛教和汉传佛教，僧人的服饰在颜色和件数上都有显著差别，和尚的衣服颜色会偏素色一些，大多是褐、黄、黑、灰、黄绿色等颜色。
而藏传佛教的僧衣颜色明显更鲜艳，常常可以看见僧人身着紫红色、暗红色的袈裟、僧裙，戴形如莲花状的红色僧帽。
而眼前的这两波和尚，全都穿着紫红色的袈裟，显然就是藏区的喇嘛！
这群喇嘛为什么也到了蜀地？他们买男童做什么？
只是还不等阮书仪多想，他们一行四人便被人押回了和尚庙，跪在了佛堂前。
这座庙很小，位于南边那座稍缓的山坡上，看起来年久失修的，不像是长期有这么多人住的样子。那群喇嘛应该只是暂住在这里。
阮书仪快速在脑子里想着对策，她前世有幸去藏区拍摄过，也算了解一些习俗，不知道能不能应对。
而且照理说她们除了抓了那群吃人肉的贼人，也没有得罪过这群和尚吧？这些人为什么对他们穷追不舍。
“禅师，这几位便是今日闯入荒村的人，已经带过来了。”
“确认里面没有三岁的男童吗？”
“没有，只有四个大人，两男两女，还有一只肥猫。”
“怎么会呢？法师明明算准，今日下午，灵童便会出现在荒村中。灵童现身，觳觫诀方能现世……”
……
有隐隐约约的交谈声从后堂传过来，说的是藏语，阮书仪曾在为了拍摄在藏区住了小半年，能听懂一些藏语。
听见“灵童”两个字的时候，阮书仪感觉脑子里那根弦瞬间连起来了，所以这些和尚买三岁左右的孩童是为了寻找灵童！
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，阮书仪前世就听说过很多藏传佛教寻找灵童的故事，他们认为灵童是活佛转世，转世灵童被找到后，要继任班禅，也就是喇嘛的领导者！
可他们这群人中，怎么可能有灵童？！
不对，他们为什么又要找觳觫？难道灵童和觳觫有关？觳觫不就是牛吗？
阮书仪猛然想起萧慕然曾给他看过的苗族图腾，苗人信奉神牛，以牛为尊，所以在苗族图腾上，常常可以看见牛的影子。所以这群喇嘛也是冲那张古苗地图来的？里面到底有什么宝藏，引得喇嘛都下山了？
大约是阮书仪的目光太过震惊，方才说话的那位禅师一走出来，便盯着她看了许久。直到小莲挪过去挡住了他的视线，他才回过神似的，朝几人施了一个佛礼，方才用不熟练的汉语开口：
“惊扰了各位施主，我们无意伤害你们，只是希望各位主动把灵童交出来。”
蓝书几人一头雾水，什么灵童？这和尚在说什么？
可那禅师目光却紧盯着阮书仪一人，仿佛能看出她的不同。盯得阮书仪头皮发麻，差点就要以为他能看出自己不是真正的阮书仪了。
“喵～”
还是旺财的一声呼叫打断了这场无声的对峙，禅师低头看了那猫咪一眼，又看了看阮书仪，不再开口，转而用藏语吩咐身旁的人：
“灵童确实与他们无关，这汉人女子有异，她的猫也非凡物，许是她们的出现才影响了灵童的运势，把他们带下去关在地牢里，今日丑时一刻放火烧死即可。”
蓝书三人听不懂，愣愣地被几个僧人架住就往外拖。
阮书仪心脏狂跳，脑子也飞速转动，不能被拖入地牢，必须要先稳住这个禅师，怎么做呢？
她脑子里快速回想着自己在藏区生活那小半年所学会的事情，她记得自己那时工作之余就会跑去庙里吃斋饭、喝酥油茶、诵经、祈福……好像啥也没学会，藏语都没学会几句！只能大致听懂，阮书仪一下子懊恼极了。
就在此时，外面突然传来一阵空灵的钟声，听见钟声后，拖着他们的几个喇嘛速明显变快了，其他的喇嘛也陆陆续续从别的地方往这处聚拢，到了诵经的时刻了。
阮书仪眼睛突然一亮，她不顾正被人拖行着，快速双腿盘起，立马摆出打坐的手势，双眼一闭，双手合十，虔诚地开口：
南摩惹纳达拉雅雅，南摩阿里雅佳纳，萨嘎拉贝勒佳纳，尤哈拉佳雅 达他嘎达雅……
清脆的嗓音伴随着空灵的钟声，突然在佛堂中响起，傍晚的深山空远寂寥，幽幽的山风把她的声音几乎吹散到了庙中的每个角落……
所有人看向阮书仪的目光似乎都带上了一抹神圣，就连刚刚拖行阮书仪的那个小僧，也似乎忘了动作，不可思议地看着她。
正欲闭眼打坐的禅师猛然睁开眼睛。诡异地看向阮书仪，这位汉族女子怎么会诵经？她不仅一字未错，反而把平淡的诵经吟唱得如此美妙！