第331 章 冥冥中自有巧合
婆罗门僧侣淫乱寺庙的事情可不是陈一平凭空捏造的，相反，他贴出的证据仅仅是冰山一角。
这就得提到印度教的圣女制度。
起初，高种姓贵族之中的妙龄少女都会被送到寺庙学习印度教教义，这些出身高贵的美丽女子被婆罗门僧侣们称之为圣女。
但印度教里有个派别是不禁止肉欲的，恰恰相反，他们还会定期或者不定期的举行某种仪式。
他们强迫圣女们在寺庙里的神像面前和他们进行赤裸裸的群体运动。
久而久之，出身高种姓的女子忍受不了奋起反抗。
婆罗门僧侣没办法控制她们，于是将手伸向了最底层的贱民家中。
愚昧的底层民众把未成年的女儿送进寺庙侍奉这些僧侣，而当这些女子年长之后就会被赶回家中，孤独困苦的走完她们的人生。
千百年过去，这项圣女制度每年都在祸害着印度的贫苦家庭女子。
陈一平把证据贴在他的国外社交媒体主页上不算，还置顶。
包括照片、视频以及统计数据在内的诸多资料，真正做到有图有真相，求锤得锤。
在每年有两万多名妙龄少女甚至女童被婆罗门僧侣当成泄欲工具的证据面前，印度国内的阶级分裂了。
没人去质疑迦尔吉如今身为恒国总统是否涉嫌干涉印度内政，因为他是印度政府自己推上毗湿奴在人间的第十次转生者那个位置的。
从教义上，他有权力干涉印度教的所有事务。
从国际关系上，他作为恒国总统并没有说要对婆罗门僧侣实施什么惩罚。
他只是贴出证据，剩下的事情就交给印度国内自己看着办。
陈一平贴出证据之后没有对印度政府落井下石，反而跑到邻居家里做客。
缅甸、孟加拉国、不丹、尼泊尔、老挝，斯里兰卡、马尔代夫。
有些国家他只待了半天，和当局政府首脑谈完事情转身登上专机走人，比如斯里兰卡和马尔代夫。
有的国家他整整待了两天，比如缅甸。
以前他是带着军队来的，这次他是带着共同发展的诚意来的。
平均向每个国家承诺一亿美元投资建厂，诚意满满。
亲身到达孟加拉，他身边的“秘书团”成员们才终于理解了为什么在不到短短的一年时间里，有超过900多万孟加拉人自愿向东北迁徙。
贫穷都不足以形容这个国家。
地区安全等级一般可以分为：安全、混乱、危险、地狱、印度、孟加拉。
在这个国家，服装厂每天工作15个小时以上、月薪300文的流水线工人，就能被列入高收入人群。
秘书们看着陈一平的时候，眼神里写满了“帮帮他们吧”这样的字眼。
但他却不为所动，只答应投资5000万文建厂和资助两所大学共500万文之外，其他事情避而不谈。
不当家不知柴米贵，当了家才知道即使已经身为世界首富，钱也不经花。
毕竟夫人们不知道，孟加拉国可是比印度还更可怕的存在。
成年人识字率平均不到45％，夏国的初中生到这里都能算得上是高级知识分子。
在这种现实条件下，上层的腐败程度和两级分化严重，投再多的钱在这里，投入越多越抽不出身。
在孟加拉国源源不断的向恒国移民之后，除非能拉到更多的外部投资，不然本就不缺人口红利的恒国需要很长一段时间来消化。
迦尔吉建设兵团分出五十万人前往北部边疆，在高原上逐级的修建梯级水电站。
计划在五年时间里，完成世界上最大的发电厂建筑群。
在高原上逐级修建水电站的好处是前期基本上不用移民，难处是道路不通大型机械上不去，大多数地方得先修路。
世界上有什么地方能同时发动数百万人往高原上修建铁路和公路？
答案是南亚。
陆伽瑶有句话说得对，只要肯花钱，什么路修不快？
通过崇山峻岭中的铁路施工队伍由迦尔吉建设兵团为主，移民的200多万孟加拉青壮年主要的工作就是拓宽原来从阿萨姆邦通往高原的道路。
短短的半年时间，在高原上的水泥公路就修通了一千公里。
前面的人拓宽，后面的人硬化，人多力量大在这件事情上被体现得淋漓尽致。
隔开恒国和缅甸的东部边境山区，数以百计的水泥厂采石场日以继夜的施工，保证了全境建设需要用到的混凝土。
可以说新生的恒国，三分之一的人在工厂，三分之一的人在工地，三分之一的人在田地里。
总统告诉大家，我们这一代人辛苦一点，将来让我们的子孙后代都能免费上学，免费治病，等老了之后，由国家养着。
从青藏高原上流淌下来永远不会枯竭的水源，就是整个国家未来的希望。
在免营业税三年的优惠条件下，东瀛和港岛的资金陆续涌入全球地图上的这个弹丸之地。
在能种粮食的地方种粮食，在不能种粮食的地方就建工厂。
郭氏集团在原来阿萨姆邦的产茶区，一下子投入了20亿，盖了200多家高标准的现代化茶厂。
茶叶生产厂家有个特点，就是基本上不会产生污染，而且大部分的生产工序并不需要复杂技术，只需要有几名有经验的技术工人带着一班大字不识的工人就可以做好。
而现代化茶厂，只要工人不手贱去摸电门，基本上也不会发生安全生产事故。
但同时，茶叶受气候影响较大，每年的产量会跟雨水和冻霜天气挂钩。
陈一平又要求恒国的所有茶叶种植园都不得使用农药，这让广大种植户不能理解。
但老百姓已经陷入对他的狂热崇拜中，所以他说什么就是什么。
“世尊是不会伤害我们的。他这么吩咐肯定是有我们看不到的意义。”
佛教徒们口中的世尊，有且只有一位。
释迦牟尼，毗湿奴的第九次在人间的化身。
他活着的时候，被印度教视为叛徒。
巧了不是，耶稣活着的时候，也被视为犹太教的叛徒。