第五十八章·游城隍庙看亡人往生情形
贵堂赖生宽之夫黄文达，今午魂离人世，使我亦感人生之短暂，世事种种何用计较？三寸气在千般用，一旦无常万事休！金钱、子孙何在？楼房仅再借他暂住几天，就要被儿孙送往山坵荒郊野外了，人到底得到什么呢？
玄通曰：“济佛师长，您看黄先生去世后要往何处呢？”
济佛曰：“漫漫冥路，幽幽岁月，这是人生最后去处，我趁着作「冥游回忆录」之便，将人死后情形泄露之。”
玄通曰：“这是一个大问题，世人只知人死后往地狱而去，但不知死时一切情形，还望恩师解说明白。”
济佛曰：“可以！你上莲台，我带你详细明察一番。”
此地我刚才来过。
济佛曰：“正是！你看黄文达之躯体躺于灵床，前面是贵堂诵经生，已准备给予诵经了。黄文达的儿女都现出痛苦表情。”
玄通曰：“为何只见肉体，不见其灵呢？”
济佛曰：“你快上莲台，我再带你往城隍庙一观究竟。”
玄通曰：“我已坐稳，请师长起程。”…
城隍庙人群甚多，兵马来来往往，这是凡人无法看见的。
济佛曰：“我们入内拜会 城隍。”
城隍曰：“欢迎 济公活佛与玄通道者，有何指教？劳驾 活佛光临。”
济佛曰：“因圣贤堂一位副堂主之夫过世，又逢该堂奉旨著作，为揭开死后之谜，故特到此地拜访。”
城隍曰：“欢迎，欢迎！二位请稍坐。命山魅将军献茶。”
山魅曰：“遵命！……请二位用茶。”
玄通曰：“谢谢！请问 城隍，贵殿办理何种业务？”
城隍曰：“本殿为台中城隍，管辖中市阳人，负责纠察业务。世人甚多不知 城隍之职务， 城隍即如阳间警察局，专门负责警戒及巡察世人之行动，福德正神庙如同派出所，以 城隍为主管，分层负责。
凡是世人阳寿该终，地府阴差持令来到本殿照会，然后一同到当地 福德正神处，会同前往阳家带人。”
玄通曰：“我尚有许多疑问请教 城隍，阴差对善人、恶人如何带法？”
城隍曰：“阴差即牛马将军，或称黑白无常，凡到善家，只要向阳人一拍，其便晕迷失神，而引导之。
若对恶人，则以手铐，加以逮捕，视同阳间罪犯办理，然后同至 城隍处报到，阳间销名，列入鬼籍。”
玄通曰：“对善人及修道者，没有优待吗？”
城隍曰：“有的，凡在世多行善事，阴功广积者，阴差只到 城隍处通知召人，由福神引导归。若是道功深厚者，由各人所拜 恩师提携，有者往地狱办理各种手续，有者往九阳关考验，若已证道者，大都直引升天。”
玄通曰：“信仰宗教不同，是否回天方式亦不同？”
城隍曰：“宗教虽有不同，但其理则一，要超升上界，必须在世行持中道、不偏、不执，否则其升天过程必受阻碍，未能圆通自由。”
济佛曰：“城隍所说正是，世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好胜心，其重心失去平衡，故一律坠落地狱再接受各种磨鍊。”
玄通曰：“请问 城隍，现时黄先生一魂在何处？”
城隍曰：“我带你入内观之。”
玄通曰：“原来黄先生坐于袭里面一室，设置如教室一般，只有五六人在内，他坐在椅上频频向我点头，不知我可否与他谈话？”
城隍曰：“可以。”
玄通曰：“黄先生，你好！”
黄魂曰：“多谢你的关怀，嗳！鸣…”
玄通曰：“黄先生现在一直流泪只向我呆望，也说不出话来 。”
济佛曰：“文达！你勿悲伤，儿女都已成人，又有妻贤子孝，何必挂虑呢？”
玄通曰：“黄先生哭得更厉害！”
济佛曰：“看开些，人生如过客，只是游玩参观一样，何必过份眷恋呢？”
黄魂曰：“多谢 济公活佛劝解，希望能替我多教示儿孙，教其好好向道，常到圣贤堂効劳，如今我已别世，因受爱妻「宽」之德荫， 福神及 城隍对我以礼招待，只是心情郁闷…”
玄通曰：“请黄先生冷静一些， 济佛亦说了不少，尘路已尽，尚有圣道可行，不必太忧心！”
黄魂曰：“只叹生前未能多到圣贤堂効劳，鸣…多谢你及堂内诸好友平时之看顾…”
济佛曰：“因时刻有限，不便多谈，我们到办公室内再谈吧！”
城隍曰：“二位请到前面办公厅内详谈，……请坐！不知玄通道者还有何疑问？”
玄通曰：“对人之死情，许多人问我，我未能圆满答覆，只好向 城隍请教了。”
城隍曰：“不要客气，有何疑难尽可发问， 济佛亦在旁，如有不明，其亦可解释之。”
玄通曰：“人死到底魂魄离开躯体情形如何？”
城隍曰：“人要死亡，大都有前兆，就是生病，为何病呢？因人寿命如届，似树将倒，先落叶枯黄，经大风一吹，即刻倒毙。人一出生，地府即已注籍，其籍如一树，阳人形影皆现身于地府「原形树」，一旦此树有变，表示阳人生命将尽，故阴府官员看察「生死簿」，时刻一到，无常带令到阳世召人。
无常到时，则树木枯倒，称为死亡。魂魄赋于人体历数十年，如树接枝，已被同化，今要脱离躯壳，枝断皮连，如龟脱壳，甚觉痛苦。
可观死状不一，有的咬牙切齿，脸凶怒目，面相全变，此属挣扎现象，怨恨怒惧表征，皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥，好像安睡，死相如生，则表示魂魄安祥，去路坦然，为有善德者之象征。”
济佛曰：“人之呼吸停止，还不算死亡，以「电池」为例，灯泡如点不亮，并非「电能」全部消失！内部尚存微电，只因太弱关系，故不能发光。
所以人停止呼吸，应认作「休克」状态，此时，人之魂魄(神识) ，尚未完全脱离肉体，气如游丝，因多年来的执着「我相」所累，故人死其心不死，如幻如梦，知觉皆知，只是有口难言。
此刻，子孙宜于亡者耳边劝慰，轻声道：「请放心去吧！这里一切事情，我们会妥善办理，请不要挂念。」以助其安行泉路，以免留恋痛苦。
信佛者，可在旁唸佛号「阿弥陀佛」，信道者，可唸圣号「太乙救苦天尊」，各就其信仰诵唸，因仙佛圣真皆在天上，如此唸诵，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚，如行夜路，若以仙佛圣号呼之，可助其胆量，则原灵稳定，不致痛苦畏缩。
丧期中，阳世子女宜持斋朴素，酒肉淫乐忌之，自可感格当地 城隍，上奏 冥王，可减轻亡者生前罪过，此点为人子女不可忽视之，此亦为报答亲恩之方法。”
“今日时刻已到，准备回堂。”
玄通曰：“且慢！不知黄先生将到何方呢？”
城隍曰：“因受圣贤堂 文冲圣帝之保奏，该魂先入阴府，后日再按功过处理。”
济佛曰：“玄通对此事不必多过问，详情尚不泄之，准备回堂。”
城隍曰：“命众山精水神排班送驾。”
玄通曰：“感谢 城隍！请 恩师回堂吧！…”