第39章 以色列分裂为南北两国，南国犹大，北国以色列

    以色列人打算在示剑立罗波安作他们的王，但在正式立他为王之前，他们想跟罗波安谈谈条件。

    所罗门作王的时候大兴土木，給他们增加很多重担，令他们苦不堪言；现在罗波安作王，以色列人希望新王能善待他们，让他们过得轻松一些。

    以色列人把耶罗波安从埃及请回来，带他一起到示剑见罗波安。

    耶罗波安替以色列人表达他们心里的愿望，对罗波安说：“你父亲所罗门在位时让我们作苦工、负重轭，现在求你让我们能轻松些，我们就侍奉你。”

    罗波安没有当场回复他们的请求，让他们第三天再去见他，给他们回复。

    之后，罗波安征求群臣的意见。

    两群人有两种截然相反的意见。

    一群是所罗门在世时，就在朝中服侍的老年人，他们的意见是要罗波安跟以色列人说好话，甘愿作以色列民的公仆，安抚好以色列民，他们就会永远效忠于王。

    一群是罗波安一起长大的发小，他们是少年强硬派，挑唆王说：“王应该这样回复他们：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必要使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”

    第三天，以色列人照约定来见罗波安。

    罗波安照着和他一起长大的少年人的意见回复以色列人。

    以色列人气坏了，当即跟罗波安翻脸，表示说：既然如此，我们以色列人跟你就没什么关系了，你走你的阳关道，我过我的独木桥，大家自己顾自己吧。

    只有犹大城邑的以色列人坚持拥立罗波安作王，其他以色列人都回自己家去了。

    罗波安见此情形，派出掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人竟然用石头把他打死了，吓得罗波安仓惶逃回耶路撒冷。

    这样，十个支派的以色列众人背叛大卫家，选立耶罗波安作他们的王。

    自此，以色列分裂为南、北两国，南国犹大，北国以色列。

    回到耶路撒冷，罗波安聚集犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，准备出军讨伐以色列人。

    有一个神人示玛雅，奉 神的差遣去见罗波安，对犹大和便雅悯全家，并其余的民说：“耶和华 神说：你们不可以去和你们的弟兄以色列人争战，因为这事是出于 神。”

    众人听从了这话，遵命各归各家去了。

    话说耶罗波安作了以色列王之后，为一个事情很是忧心。

    他担心以色列人如果上耶路撒冷去耶和华的殿里献祭的话，他们的心会归向犹大王罗波安。

    于是，他想了一个办法：

    他铸造了两个金牛犊，告诉众民：“这就是领你们出埃及地的神。”

    他把这两只金牛犊，一只安放在伯特利，一只安在但。

    让以色列民不用上耶路撒冷去献祭，就近拜金牛犊就好了。

    耶罗波安在邱坛那里建殿，将不是利未人的凡民立为祭司，安置在伯特利。

    百姓到但去拜金牛犊，这事叫百姓陷在罪中。

    耶罗波安还私自定了八月十五日为节期，在伯特利向他所铸的牛犊，自己上坛去烧香。

    正在这时，一个神人奉耶和华的命从犹大来到这里，向坛呼叫说：“坛哪，坛哪！将来大卫家必生一个儿子名叫约西亚，他必将这邱坛的祭司杀在你上面，人的骨头也烧在你上面。”

    并且设了一个预兆：这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。

    耶罗波安听见这些话，就从坛上伸出手来，下令让人捉拿他。

    没想到，他向神人伸出的手立刻枯干了，不能弯曲。

    当即坛破裂了，坛上的灰倾撒开来。

    耶罗波安王赶紧请求神人为他祷告，使他的手复原。

    神人于是为他祷告祈求耶和华 神，他的手立时恢复如初。

    王邀请神人和他回宫吃饭，要给他赏赐。

    神人说，你就是把你的王宫分我一半，我也不敢同你去，因为耶和华 神嘱咐我不能在伯特利吃饭喝水，也不可以从原路回去。

    说完，神人就从别的路回去。

    这件事传到伯特利一个老先知的耳中。

    他听了这话半信半疑，这个人是不是真的奉耶和华命来说的话呢？他决定一试真假。

    他试的方法很简单，依循一个原则：如果是从 神而来的话，就必都应验。将来大卫的子孙约西亚会将这邱坛的祭司杀在坛上，这是预言，不知道什么时候成就，现在无法判断真假；但神人所说不能在这地方吃饭喝水，也不可原路返回，这个现在就可以试出来。

    看看，如果他在这里吃饭喝水、原路返回了，会有什么事情发生。

    老先知想好了，立刻骑上驴去追赶神人，看见他正坐在一棵橡树底下休息。

    老先知上前去，热情地邀请他去自己家里吃饭。

    一开始神人也是告诉他说，有耶和华的嘱咐说不可以去。

    但老先知骗他说：“我也是先知，有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你家，叫他吃饭喝水。’”

    神人听他这样说，就对自己领受的 神的嘱咐动摇了，听从了老先知的话，跟老先知回去吃饭喝水去了。

    结果，两人坐席的时候， 神的话临到老先知，他就对神人说：“耶和华如此说：‘你既违背 神的话，不遵守耶和华你 神的命令，反倒回来，在 神禁止你的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

    在老先知的家中，神人还没什么事，等他骑上老先知给他备的驴回去的路上，碰见一只狮子把他咬死了。

    狮子咬死他之后，没有吃尸身，也没有抓伤驴，狮子和驴都站在尸身旁。

    老先知听说后，骑上驴就去，把尸身驮在驴上，带回自己住的城里，将他埋葬在自己的坟墓里，为他哀哭。

    之后，老先知要求儿子们等他死后，要将他的尸骨靠近这神人的尸骨。

    因为老先知得出结论：这神人所说的话是出于耶和华 神，必定应验。

    大约三百年后，犹大果然出了一位叫约西亚的王，大卫的子孙，他起来废除异教崇拜。

    那时，北国以色列已经被亚述攻陷，亡国约一百年，亚述王将以色列人掳到亚述，从各地迁移人来代替以色列人，住在其中，各地的人带来各地的偶像。

    约西亚将伯特利的坛，就是耶罗波安所筑的坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉，把对面山上坟墓里的骸骨取出来烧在坛上，污秽那坛。

    约西亚王废去了过去以色列王在撒玛利亚建筑邱坛的殿，又将邱坛的祭司杀在坛上。

    这一切，正应验了当初神人指着这坛所说的预言。

    神人和那老先知的骸骨也葬在这片山上，他们看见神人的墓碑，有知道的人提到他们的故事讲给约西亚王听，王便下令不挪移神人的骸骨，于是，人便不动神人的骸骨，也不动那老先知的骸骨。