第18章 大卫王(11)顺利成为以色列和犹大的王

    因为押尼珥的意外死亡，犹大和以色列的合一被延误，但 神的意旨仍要成就。

    不久，扫罗的儿子伊施波设手下的两个军长，一个名叫巴拿，一个名叫利甲，他们是两兄弟，都是属便雅悯支派比录人临门的儿子。

    比录位于基遍以南两公里，原是基遍人，是迦南原住民亚摩利人中的一支。

    约书亚带领以色列民进攻迦南地的时候，他们欺骗以色列人自己是从远方来的人，让以色列人与他们立约，不杀害他们，他们就成了给以色列担柴挑水的人。他们的地后来划归给了便雅悯支派，他们也就成了便雅悯支派的人。

    扫罗做王的时候，想要除灭基遍人，以致比录人逃到便雅悯的基他音城，在那里寄居。

    扫罗做这事，自以为是为 神发热心，实则 神非常不喜悦，因为 神是守约的 神，希望以色列人也守约，既然已经和基遍人立了约不杀他们，就应该遵守，而不是出尔反尔，违背和约。

    扫罗做这件事， 神不喜悦，后来在大卫当政年间，一连三年 神降下饥荒。大卫在求问耶和华之后，得知这是因为扫罗滥杀基遍人导致的，便询问基遍人，当为他们做些什么，使基遍人能为以色列人祝福？

    基遍人要求将扫罗的子孙七人交给他们，他们要将这七人悬挂在扫罗的家乡基比亚，以此报扫罗流基遍人的血，要赶出他们不许他们住在以色列境内的仇。

    后来大卫照他们要求的为他们做了，饥荒果然止住了。

    这是后话。

    伊施波设的两个军长，是当时逃亡幸存下来的基遍人的后代，他们得到机会，能够亲近伊施波设，就趁他在自己卧房的床上睡午觉的时候，把他杀了，割下他的首级，拿到希伯仑去见大卫。

    他们对大卫说：“我们知道扫罗一直寻索要害你的命，现在耶和华为我主我王报仇，这是他儿子伊施波设的首级。”

    他们以为大卫必因为厚厚地赏赐他们，没想到大卫吩咐人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池子旁示众。却将伊施波设的首级安葬在希伯仑、押尼珥的墓里。

    以色列众支派见带领他们的伊施波设和押尼珥都死了，群龙之首，主动来找到大卫，要膏大卫做他们的王。

    于是大卫顺利地做了全以色列的王。

    在亚伯拉罕时期，耶路撒冷的王是麦基洗德，称为“撒冷王”。亚伯拉罕曾将自己的战利品献上十分之一给他。

    后来耶路撒冷城被耶布斯人占据，这耶布斯人是被 神列在应当被以色列民除掉的迦南人之一。

    耶布斯人在此建筑了非常坚固的防御系统，整座城固若金汤，易守难攻，大有一夫当关万夫莫开的气势。

    在约书亚带领以色列人征战迦南地时，耶路撒冷城，当时叫耶布斯城，被约书亚分配给了便雅悯支派，与犹大地接壤。此地被以色列人环绕，却一直没有被以色列任何一个支派占领过，耶布斯人一直没被赶出迦南地。

    大卫成为以色列全地的王之后，做的第一件事就是攻打住在耶路撒冷城的耶布斯人。

    耶布斯人仗着耶路撒冷建在俄斐勒山上，地势险要，加上坚固的防御系统，对大卫的进攻不屑一顾，狂傲地说：“我们这城，就是用瞎子、瘸子来守城，你们也休想攻进来。”

    大卫没有正面进攻这座城，而是取道于这城的地下输水隧道，有如天兵天将，突然就进入了耶路撒冷城内。

    耶布斯人猝不及防，完全没有招架之力，真如一群瞎子、瘸子一般。

    大卫成功攻打下耶路撒冷城，给它命名为“大卫城”，将首都从希伯仑迁到耶路撒冷，住在这保障里。并且加固支撑墙，使城更加稳固。

    大卫在耶路撒冷又立后妃，生儿养女。

    他在希伯来作犹大王七年半，生了六个儿子；在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年，生了十一个儿子。

    非利士人听见大卫作了以色列的王，就聚集兵马要来与他作战。

    非利士人来了，布散在利乏音谷。

    大卫求问他的 神，说：“我可以上去攻打他们吗？你将他们交在我手里吗？”

    神回答他说：“你可以去，我必将非利士人交在你手里。”

    大卫立刻上去，大大得胜。给那地方取个名字，意思是“ 神帮助我冲破敌军，如同大水冲去。”

    非利士人逃跑，把他们拜的偶像都遗弃在那里，自顾自逃命去了。

    这一次战役，非利士人失败了，但是他们不甘心，卷土重来。

    这一次大卫又求问天主，天主告诉他说，这一次不要直接上去，要转到他们后头，从桑树林对面攻打他们。天主会在大卫他们前头去攻打他们，让大卫听见桑树梢上有脚步的声音之后，再急速前去。

    大卫遵命而行，有 神为他在前面攻打敌人，他跟在后面打，

    人都期盼做事有 神相助，神助攻。大卫真正是有 神为他争战，甚至 神主攻，自然是手到擒来，战无不胜。

    大卫日见强盛，因为他的 神与他同在。