第53章 魅乱炼狱
好心真的会办坏事，有无意的，也有故意，以善之名去驱使他人达成自己不可告人秘密的。
大众喜欢从人情考虑觉得二者区别，可从结果看，双方造成的恶果是一致的。是否出于无心，情有可原，只不过是一厢情愿的借口和手足无措的推脱，偶然与故意都不过是命运的棋子罢了。
六道轮回盘恢复正常运营，对于其他诸多高级私有化小世界来说，有选择权在手，并不会造成冲击，但对于广义人间界可就不是一个概念了。
冥界的魂海如同开闸放水一般，涌入整个人间界，化作花鸟鱼虫、走兽妖类，在六欲之情欲的超级爆发的辅助下再次形成大规模婴儿潮。
狭义人间界由于在相当长的一段时间内都是与冥界和魔界隔离的，所以并不会彻底失控。溢出的生魂有很大一部分被炼狱分润，炼狱大世界可就热闹了。所有的魅魔突然进入春情期，体内魅惑之雾不受控制的大规模喷发，以至于改变了繁荣区炼狱位面的空气构成比例。
炼狱是越靠近底层越荒凉，相反越靠近上层自然也越繁荣，越繁荣也就越容易加速传染。
这一次魅魔的集体爆发也很诡异，只不过所有人的视野都被六道轮回盘恢复正常运转这一大事件给牢牢吸引住了，认为这也是天道法则运转的一部分。毕竟六道轮回开闸放水，是需要所有生物阴阳交合来承接的，魅魔集体爆发也就被理解成了顺其自然的事情。
魅魔爆发出来的魅惑之雾具备很强的催情作用，现在失控状态下大肆喷发，直接造成数个位面极端热闹的场景。尤其是野猪魔等热衷此事的恶魔，更是潜力全开，疯狂开造。在极短时间之内，就造就了恶魔族人口大爆发，很快就补上了查尔斯大帝远征造成的缺口，并意犹未尽。
其实现在人间界也是乱的一团糟，朱蒂当初借助太阳施展的普世心灵审判依旧存在，诸多势力也尝试过很多办法，但未曾破解过。
人间界的另一股势力魔修六欲余孽眼看着再也无法掩盖，干脆也加入了散播情欲的潮流。只有在潮流之中，才能有足够的空间遮掩自己的身份，所以人间界情欲萌芽出现的时候，就被六欲魔修狠狠利用了一把，在背后推波助澜。
炼狱位面是整体沉浸在春情毒雾之中，人间界是沉浸在心灵情欲浪潮之中，除了可以避世的地方，其他所有人难以独善其身。尽管科技流或者传统丹药流派中都有很多能够对症的药，但是情欲作为生灵的原始欲望，存在外引与内生两种途径。外引的诱惑可以通过手段压制，内生的情欲如果也压制岂不是造成更大的压迫与扭曲了吗？其后果必然是延期超倍满足，可能造成更严重的后果，比如人伦的缺失，道德的沦丧。
当矛盾爆发随处可见的时候，凶杀命案也就成了常态化，社会治安也就处在崩溃的边缘。不管是科技发展到了什么时代，社会治安崩毁，都是会对文明造成降级般的伤害。民间的丑闻伤害和谐甚至性命，统治阶级的丑闻更是秩序溃堤的前兆。
乱世已在眼前，讨贼檄文已经要分批出世。
得益于九州王廷早已崩毁，世间格局已无明面上的集权，无法在广泛的民间设置统一讨伐目标。所以这次讨伐的目标就只能是阶级，是人上人门。而讨伐的方式也很有意思，除了偶尔出现的下克上对命换走，绝大多数人采用了拒绝剥削，拒绝画饼，统一起来要求将社会福利发放到位，并将之前欠的一次性补足。
这一拳，打在了大开拓时代的精神脊梁上，如果自己奋斗一生的成果自己享受不到，那么上位者就没资格过上超阶待遇的生活，更没资格继续来号召他们卖命干活。
曾经推动历史车轮滚滚前行的齿轮们，因为保养不到位，因为内心不平衡，终于在自我崩溃之前，在各种各样的剧本死亡到来之前，先行生锈了。
是呀，谁又能接受自己奋斗一生为了各种不切实际的物件或者梦幻的饼，而不得片刻安歇呢！
而那些先驱者的后代们，没有丝毫功绩，却能仗着长辈福荫出生就在很多人一辈子不可能到达的终点上。明明为了时代进步耗费一生心血的是这些最底层的炮灰，奔波到头甚至连最基本的温饱与情欲都难以得到满足，怎能甘心呀！
于是乎，时代科技开源开放之下的第一次全民躺平就这样突然发生了，整个社会弥漫着一种娱乐至上，不被任何道德和规则绑架，自我否定的断舍离氛围。
人们从战争荣誉的幻梦中走出，回归到最基础的生理需求上来，看似是理所应当的时代报酬，换个角度来看却是对上进中的秩序社会最强的背刺。
知足常乐是发展中社会统治体系的敌人，很玄幻，但又真实不虚。光明教廷最后悔的就是让所有人都在科技和商业体系下能吃饱饭，之前还能通过设计各种社会游戏如开拓远征等来吸引人们加入雇佣兵开启传奇之旅。可并不是人人都有野心，尤其是在现在的情况下。
相对于人间界的保守抵抗，炼狱就开放得多，不仅对即将到来的人口爆发持欢迎态度，还公然鼓励其他冷清位面的恶魔来此共同狂欢。
路西法的想法也简单，既然上一辈的恶魔们连查尔斯大帝的手下都打不过，让他渔翁得利当了炼狱最大受益者，接受无数从各个位面投奔来的恶魔，进而实力大增。所以面对六道轮回大事件时，干脆就彻底放开生育，说不定生的多了，出现血脉纯化或者血脉变异的天才几率也就高了。上一代打不赢，再生一代重新来过就是了。
人间界人族身上五颜六色的色调其实还起到了减少流动人口的功能，毕竟不到万不得已，没有人愿意将自己内心的情欲参数赤裸的展现在公众面前。谁愿意到大街上大喊自己是个色胚呢，毕竟他之前在社交中保持的可是绅士人设。
同样的行政体系内部人员更加深居简出，毕竟他们的人设更加脆弱，经不起质疑。不过正是因为本质虚伪外表更虚伪的文化传承，才让人间界并没有乱的太过分。
顺其自然，放手不管，就能顺心如意的筛选出更优质的下一代吗？正常情况下，还是没问题的，可现在不是正常时代，甚至连年代都不是正常年代。所以，本就顺到了极点，吃到了远征福利的路西法统治阵营，很快在彻底的疯狂和混乱中，尝到了苦果。
因为恶魔真的是无法从内心深处认同强权的种族，每种恶魔族群中都是历代英才辈出的。他们从骨子里就没有权威观念，只有自己不断变强的私心。
有人可能觉得平民可以在一定秩序范围内随意满足自身欲望的社会是一个理想的的秩序体系，不是很幸福美满吗？
躺平的人们肯定是这样认为的，可统治阶层绝对不会。如果提前预料到这种情况，他们必然从最开始就在衣食住行上花更多功夫去设计游戏规则，让绝大多数人成为体制内的一块砖，一旦入局，没有逆天运势别想改变阶级。即使改变了阶级也要被动加入到游戏体系中来，上演一出屠龙者终成恶龙的戏码，如此才能循环往复的将绝大多数人困在各自的岗位上。
这一套游戏规则是不是很熟悉呀！实际上轮回体系玩的不也正是这条把戏嘛！这一世过的咋样，在冥界前往投胎的期间好好回忆反思，想好下辈子要怎么做的时候，接受记忆清除机制的处理，开始更懵懂的新的一世轮回。
轮回无尽，人们永远意识不到，所谓经验教训不可能被轮回当事人尊重，不得开悟解脱，再来多少世轮回也没有长进，依旧沉沦七情六欲的执念之中不可自拔。
炼狱的混乱来的比预想中的要更早也更猛烈。彻底放开的政策和态度，不仅没能收获底层恶魔的感恩，反而让恶魔小家族快速兴旺起来了，同时欲望也经过个体到群体发生了量变，大量的量变又激发了质变。
于是乎，恶魔还没迎来位面扩张之前，大内斗先开始了。而这场大内斗的导火索就是恶魔王子邓布利多与他的爱妻九尾小狐妹。爱妻这两个字也体现了九尾狐的进阶历程，先是被恶魔王子在炼狱王座附近一时兴起当作宠物抓走，然后坠入爱河找到人生归宿，从而通过征服男人走向人生巅峰。
美色在比较长的一段时间内成为了社会主流价值和资源，这样的情况会形成螺旋式上升的循环，让所有人对美色资源的看重进一步强化。
而不巧的是，恶魔王子邓布利多自炼狱王座周边带回来九尾狐之后，便开始了广撒狗粮的蜜月旅行。不仅要把狗粮撒在每一位领主的脸上，还要强迫他们当着他的面吃下去。他却还在以为自己在施舍，因为自己的大度，让他们这群土包子开了眼界，见识到世间真正的美丽。
而九尾天狐的情感魅惑之力又是一种要比魅魔的纯欲玫瑰要高端的催情能力，九尾狐又热衷于表现和展示自己，所以在路西法所辖炼狱之中，邓布利多给小狐狸举办了足够多的舞会盛宴，肆意收集着诸多炼狱领主对九尾狐的追捧。
当然凡事都有两面性，对于男性来说是追捧，对于女性来说更多的就是嫉妒了，这些就是隐藏在炼狱位面大生产活动下的暗流。
实际上，这件事之中又有一个很容易被人忽略的常识性问题—潮流所指之高潮必然是高端韭菜集中地。
古往今来，人类进入文明繁荣期后，所进行的竞争活动中总是掺杂着韭菜局这样的设计。比如邻国之间，可以抬高某种商品物价，让这种商品在一段时间内冲击其他资源。比如倡导全民炼铜占用人力而荒废土地，比如抬高棉桑价格引诱民众种桑棉而占用土地。比如利用罂粟暴利引诱种植占用农地而荒废农业自给率。这些都是以利导之，破坏均衡，进而使对方原本均衡的局势出现破绽并掌握对方软肋的局。
看起来很高端，实际上只是个韭菜局。当然还有比较著名的郁金香大葱局，也是很典型的玩弄民智的韭菜局案例。当社会高层权威开始全力推行压榨郁金香骗局之时，盲目跟风的群众和自以为聪明的商人就会不自觉的进入到这场击鼓传花的手捧雷游戏中，成为高端韭菜。
在信息闭塞的时代尚且如此，更何况信息化时代。平民百姓能看到的所有能够盈利的主流项目，都是已经张开口袋，待君入瓮的韭菜局。
上有所好，下必行之。自路西法开始支持的纵欲大生产活动，再经过恶魔王子的身体力行，自然在社会面产生巨大响应。
为了保持活动热度，更加为了彰显盛世领主之底蕴，所有恶魔领主自觉将舞会盛宴活动进行常态化布局，各个领主的领地也暗中加入生产率的较量中来，甚至给各个小领主们下达了绩效任务。本就脾气火爆的恶魔，自然不可能甘于落后，自然是拿出镇宅家底来维持舞会盛宴的热度。所以之前被各大领主雪藏起来独自享用魅魔们此时自然而然的被领主们主动推上台前，成为领主们彼此炫耀的资本。
毕竟在这个时候，整个社会主流价值观都是拥美而重的节点上。一个小领主拿出珍藏魅魔力压大领主，是可以直接将大领主羞愧到自尽的地步的。当然更大的可能是惹得大领主恼羞成怒，直接下黑手或者私底下动用手段强取豪夺。毕竟路西法所统治之下的炼狱恶魔早已施行秩序管理，很多事情不能明面上做，所以为了强化竞争力，他们特意派人前往人间界金陵城进修了官场生存学 。
儒家的残存精英学子们绝对没有预料到，在九州王廷这种儒家最佳生存环境且早已发展到大成巅峰时却被无情击溃的体系，会在遥远荒凉且没有什么文化根基的炼狱之中再次重拾辉煌，并且被各种天赋奇怪的恶魔们玩出了新的高度。毕竟很多恶魔的天赋能力还是很奇葩的，具体表现就像是怀着读心术混官场，望气术下光速升官等等传奇官场模版。
实际上九州王廷时期的巅峰儒家早已不是最初的儒家，更加不是圣人的儒家，而是大盗的儒家，窃国大盗！
这不是危言耸听，而是真真正正已经发生过的事情，并不断被后世继续重复。圣人本意以礼法治理国家，可是却被大盗通过掌控解释权，并推行对自己有利的条文来统治百姓。圣人也就成了大盗的帮凶，不能自我觉醒的儒家也变成了君王手中虚伪的君子剑。
盗锱者诛，窃国者亡！窃国之后，还唯恐仁义礼法不足够深入人心，百姓不足够老实听话，于是继续加码，施行严法，辅之以贫民、弱民、愚民之术，才能维持国家体系的运转。
如果后世君王能够继承这王道之学，百世千世万世也未尝不可，当然还要注意不要被王国外部势力攻破。
仁义道德约束了本就道德的人，不道德的人利用道德控制他人，这就是圣人的过错，也是王廷儒家的罪宗。
当然这样子的圣人，也是世俗人眼中的圣人，是被王权正名并授予权威的圣人，却不一定是圣人本来的面目。真正的圣人该是天人合一，与道同在，自然而然，近道且能入世出世的逍遥者。可能只是绝大多数衣着光鲜者看不上的田间地头的农夫，只在斜月三星洞内有所著述，未曾流通凡俗。
平民愚昧，迷信权威，借圣人之口标榜仁义，则会有人奉若圭臬做出示范。标榜道德，就会做出符合道德标准的事情。但是这些人绝大多数是为了名利，且是为背后的大盗利益站台的。标榜权威至上，人们便会相信权谋，就不再相信并用实践去探索真理。
此所谓圣人不死，大盗不止！
从这些角度来讲，摒弃了恶魔混乱天性的路西法阵营，在持续的向秩序阵营靠拢的过程中，再次盗取了礼法作为统治的工具。进而在恶魔阶级群体中带起来一股虚伪的假君子之风，明面上礼仪端庄嬉笑言谈，背地里虚伪猥琐奸诈阴险。
所以说现在繁华炼狱位面，用最短的时间接续了儒家文明命脉并在极致的情欲催化政策下，将剧本翻到了已经死去的九州王廷最后时刻的黄昏一幕。
机械战神的巨型铁拳曾经贯穿过天京紫幽城的城墙，也曾打穿过第一炼狱的防线，却不能在路西法的炼狱阵营中留下一点伤害。因为大家本是利益共同体，更是相同的邪恶秩序阵营。为了追求机械最强化而放弃一切的人族，与眼里只有力量强化的恶魔有什么本质区别呢！
只重结果不重过程，不择手段，必然会诞生出扭曲的文明。
其实社会主流意识与狂欢盛宴的结合其实并不会造成太夸张的后果，可是如果在狂欢的巅峰时刻，被人割去了韭菜头，那么可就热闹非凡了。
狂欢到高潮的韭菜头被割掉，会让整个狂欢陷入到彻底失控的混乱之中，这就是极致情欲的破坏力。潮汐的最高浪是不能受挫的，一旦受到根本的挫败，将会带崩整个体系。
没过多久，路西法炼狱便开始出现大事件，无数处于风口浪尖的魅魔突然集体失踪，此时魅魔代表时代主流价值，是极具稀缺属性的。魅魔的接连失踪让很多领主手足无措，他们的智商需要用很久才能明白什么是被割韭菜头，但是失控的愤怒来的要比其他情绪更早。
愤怒冲击头顶的时候，就要及时找到发泄口。一开始小领主们偏执的认为是某些大领主作祟，于是不顾一切的去找大领主茬，因为没有证据，就只能找茬，路西法炼狱属于秩序阵营！
一开始大领主还在幸灾乐祸，等到后来他珍藏的魅魔也无故失踪的时候他也懵的。但是以他比小领主还高不到哪里的智商，只能将愤怒的目光指向更上方得大统领们。
当然，能在秩序阵营中混得一官半职的，肯定具有一项基本能力，那就是忍耐。就连火焰魔都有这个能力，耐着性子在头顶种一棵绿植，以绿植的茂盛程度和生机度是分辨火焰魔系领导官阶的可视化评判标准。由此可见，秩序化对原生天性的扭曲可以达到一种怎样的程度。而这无底线的圆融能力本是人间界王庭官场最常见的基本素质。
当魅魔事踪持续发酵并不可控的蔓延开来之时，路西法当局想要控制已经失去先机。因为统治阶级已经察觉到手下的不满，空气中的春情弥漫着硫磺味的肃杀。紧急备战和压制可能出现的混乱消耗了更大的社会能量，过度抽取的人力和无条件的内部怀疑与制约机制一度让调查无力进展下去。
一直到整个炼狱体系中的魅魔逐渐变少，被诸多想要知道事情真相的领主集中保护起来的魅魔即使在严密监控下依旧会继续失踪，却无法查出为何失踪的时候。恶魔领主们只能将目光转向某些拥有特别能力的超级强者势力，也是他们眼中此事件的最终受益人—九尾天狐！
朴素的恶魔唯利主义认为，谁是某一事件的最终受益者，即使没有证据，也可以确定对方的阴谋主角地位。而此次路西法炼狱大生产运动中，最大的受益者无疑是吸引目光最多也是被公认为美貌绝世倾城的九尾天狐。
最狂热的恶魔王子甚至早早就在筹划利用这次生产大运动为小狐狸收集信仰进而一举封神的事宜！
所谓信仰，注重的不一定是某一项品质，世俗信仰的核心在于勾起人们内心深处的某一项执念。而九尾天狐勾起来的就是对于情欲的占有欲以及普遍性的同性嫉妒，基本涵盖所有恶魔。
从信仰前景看，路西法的力量崇拜与秩序管理，是一种对个体力量和群体战力的无限强化追求。而九尾天狐却是勾起雄性恶魔的保护欲，向他们释放这样的信息—追求强大的力量是为了获得九尾天狐美色的占有权。这就为盲目追求力量者指明了力量奠基后的追求方向。
从这一角度来看，九尾天狐封神潜力是要比路西法还要强大的，而这当然也是恶魔王子邓布利多的手笔—他要创造一位超越他父亲的神明并压在自己之下，借此摆脱自出生以来所承受的伟父阴影！
从平民视角来看，一门双超杰，可以说是在诸天万界都极少能达到的成就。但是光环的背后，也隐藏着邓布利多骄傲外表下的长久隐忍。
追求自由是每个人自带的天性，也许每个人对自由的定义都有所不同，但是追求自由道路上的人们往往会下意识的抗拒上位者灌输的价值观。比如邓布利多从小就对身边云集无数顶尖质量的魅魔与炼狱美女，他却从来没有正眼看过，这可能就是对路西法无言的反抗。
当然也有一些血脉返祖的成分，毕竟路西法成为恶魔之前还是一位大天使，这也造成了漫长成长阶段以来邓布利多的人格分裂、叛逆与迷茫。这一切在他偶遇小狐狸之后，终于得到了解脱，他发现了自己人生的新锚点，一块炼狱之中的净土。
路西法既是部分炼狱位面的统治者，又是庞大路西法家族的族长。长期单一的垄断声音下本该将邓布利多同化，毕竟仅从社会秩序体系来看，路西法炼狱之中政治权力与真理早已划上等号，真理已死，唯有权威。
可是物极必反，路西法一生最大的骄傲—恶魔王子邓布利多内心之中却是在不知不觉的在无尽迷茫中走到了路西法的反面，当然直到邓布利多要为九尾天狐点燃神火，路西法也不觉得有什不妥，依旧在放任的溺爱着他。