第49章 望日—普世心灵审判
众人的购物度假还是过得比较愉快的，直到临近尾期的一场特殊地下黑暗拍卖会引起了大家的注意，主要是引起了清风的仇恨。
因为这场拍卖会的主角拍品是一对化神期情侣的元神。清风好奇之下前去了解，发现竟然是巽庆大师兄与云笛失手被捕，而背后下黑手毫无疑问便是阴魂千幡了！
巽庆与云笛的元神被抽取出来放置在一个特殊装置之内，在这个装置内可以设置不同情景，里面的人可以根据不同情景施展不同的法术。这个装置会复制里面人的相应法术应对模式，只需要使用者给装置充能，就可以将这些法术施展出来用来对敌。
阴魂千幡这样做必然还是有着自己的目的，也必然准备好了陷阱的。人间界此时与巽庆有联系的势力已经不多，道门早已封闭，赤霞峰归去无门，只有交好的澜沧山势力、妖族、月神精灵以及隐逸村。清风明白阴魂千幡这一请君入瓮，请的不是他这个级别的，但是作为巽庆多年小跟班，他还是希望能尽一份自己的努力的。
伊莲了解情况之后，也同意清风的想法，并将事件向朱蒂汇报，得到的答复是只要保证在规定时间送上礼物，不影响光明祭的进程，其他的事情随意安排。
得到这样的答复之后，伊莲和清风想着干脆不如把事情闹大，反正黑暗世界本就见不得光，并且还胆大妄为的开到了虞都城，简直是对光明教廷的侮辱。
借刀杀人，本就不是多高端的手法。不过在此之前，伊莲先将恶魔统领们们送了回去，免得出现变故让自己处于被动。
宗教裁判所和圣裁十字架的成员将地下拍卖会包围并清剿的时候，黑暗世界的成员们奋力反抗，造成了不小的混乱。这些圣职者口中的救赎在他们听来还不如和尚的放下屠刀，毕竟一个是放十字架上烧烤，另一个顶多关起来被动吃斋念佛。
阴魂千幡分身卷东西走人的速度还是十分快的，不过再快也快不过早已盯着他的那些势力。这里是虞都城，有着层层叠叠的光明法阵，既然身份暴露，那么就不可能轻易逃脱。
阴魂千幡在遭遇围攻之时，反倒是极其戏谑的看着周围的人员，丝毫没有因为卜算子和赤烈两大强者的出现而感到压力，虽然这两人可是曾经联手灭掉上任魔君血魔的存在。
紧接着阴魂千幡就施展出了出乎他们意料技能—道门仙风术，直接隐入尘埃。这道门仙风术属于低消耗高性价比的化神期神通，不像搬山填海、法天象地的名气大，级别却是一样高。作为辅助能力，消耗却要低很多，能搭配组合的其他法术更是数不胜数，当真难缠的要命。
此时好心办坏事的清风才恍然大悟，阴魂千幡现在并不是孤身奋战，而是相当于与大师兄巽庆联手对敌。那装置可以调控幻境，在阴魂千幡这样的玩家手中当然也可以根据需要，调整应敌模式、治疗模式、逃遁模式等。并且使用熟练之后再配合实时场景转换道具，完全就可以当作一个化神级别道门连环意外术。
在别人手里可能这个装置能发挥出来的效果有限，可在阴魂千幡手里，绝对可以最大程度受益于装置内大师兄的反应，将所有应对技能效果最大化。
正常人下意识的反应都不会将巽庆的战力完全的计算入阴魂千幡一方，毕竟从表面上的信息来看，巽庆只是被俘虏还不是投诚。重新分析之后，发现阴魂千幡的幻境控制能力和对巽庆以及云笛反应的把握已经到了极其熟悉的地步，甚至可以说是有点如臂使指了。
如此心思细腻的魔君，在魔域历史上都少见的很。能够突破层层封锁，将自己的势力发散到人间界各处，看来不仅仅是运气使然，更多的是稳扎稳打步步为营的硬实力。
赤烈和卜算子并没有因此事鲁莽而对清风有些许埋怨，在卜算子占卜过后，发现巽庆并无生命之忧，此事也就只能从长计议了。
一开始阴魂千幡在明处，大家在暗处，现在局势反转，阴魂千幡在暗处了。
卜算子即使在光明教廷老巢虞都城也拥有较高权限，在他的推波助澜下，虞都城最后几天的防御已经提升到最高级。整座城无数法阵皆处于激活状态，可以保证阴魂千幡无法悄无声息的离开此城，当然此间消费全由精灵商会买单。
一别经年，此时赤烈早已非当年赤霞峰的二师兄赤烈。早在当初隐逸村初现之时便展露出超级强者级别的战力，现在实力已经不知高到哪里去了。起码这几个照面的接触，清风仍旧难望其项背。
没有过多寒暄，匆匆一见又是匆匆而别。只留下一句不合时宜，静待时机。
清风也清楚，现在唯一的变数也只有光明祭礼时，豪格主教举行的圣光倾城才是最佳行动时机。
光明教廷无论什么大型活动，主题都离不开大放光明。光明祭礼的时间是夏至日，这一天的太阳正中之时，主教将发动圣光倾城将整座虞都城包裹在浓郁的光之礼赞之中。
只要在这场判定中合格即可获得神术加持，从最低的强身健体、祛病延年，到高端的天赋启蒙、血脉觉醒、神恩灌顶，凡是到场之人基本都会受到赐福。当然如果判定失败，也不会遭受清除，而是会得到心灵净化。除非本就是修魔，否则也是白赚，起码清了清心魔。
光明祭礼同时也是一场盛大的向光明主宰献祭的仪式，各大势力都会在此时表达对东道主的敬意，奉上各种珍贵祭品。
查尔斯大帝为了表达远征期间光明教廷的支持，甚至直接送来一具底层大恶魔统领的尸体。恶魔本就浑身是宝，更别说这样位面霸主级别的。
伊莲本次度假任务之一就是代替朱蒂送上一份礼物献祭给光明主宰，完成此次任务便可以回归。
至于清风的事情，能办到哪一步是哪吧，毕竟凭他们的实力还无法对抗超级强者，尤其是阴魂千幡这样的狡诈且能力全面的魔头。
得益于在光明顶的连续高消费，伊莲直接从光明顶处得到一个观礼台资格，处理完前置的各种仪式以及摆放完毕各种祭品之后，在太阳升至最高点的一刻，光明祭礼—圣光倾城如时启动。
光明教廷大教堂顶部，教皇豪格依旧一身白衣，浑身上下连件神器、圣器都没有，干干净净的样子恐怕是此时这座城中最寒酸的了。他的目光也是同样干净，在他的眼中看不出任何可以用形容词表达的东西，所有人与这双眼睛对视的时候都会丧失评价的能力，就像大脑的逻辑工具突然罢工了一样。
阳光至盛之时，豪格仿佛与太阳融为一体，给观礼者的视觉效果就像是豪格将太阳召唤到了身后。
此刻光芒成为液态，将所有人的那个毛孔充分渗透，可是却没有一丝灼热的感觉。在这种状态下，身心完全放开，无法抗拒，只能任由圣光清洗全身内外，内心中深处角落的黑暗腐朽都被彻底洗净一空。
人人都沉浸在这种升华又舒适的状态中，伊莲却发现自己经手献祭的物品好像如同烟花一般发射出去，朝着那太阳无声无息的飞去，一会便消失不见。
她不明白发生了什么，也不在意发生了什么，只是静静地睁着眼睛看向那光明如浆涌出之处，她那彻底净化灵魂的祖父。
祖父的一生给了信仰，自己又该何去何从？
伊莲享受着豪格赐予的美好时刻，感受着内心深处黑暗负面情绪被光明一点一点浸泡透彻。回顾经年，此刻才发现自己早已不是在祖父臂膀下无力抽泣的孩子了，她已经有了她的人生选择。实际上常年征战中，伊莲早已离开祖父和老师的羽翼拥有了自己的一片天空。
只是此时才意识到当初虞都城外的那抹笑意也是告别。
每次圣光倾城都会让虞都城沉浸在幸福满足的氛围中好长时间，根据历代教皇实力的不同，维持的时间也是稍有区别。
一些经历过数次盛典的人们在结束时已经在感慨豪格教皇实力的强大了，恐怕只是稍逊于第一次圣光倾城，而那是光明主宰亲自举行的典礼。
就在大家沉浸在预期至少几个月的美好满足的幸福中时，城中却发生骚动，无数人员嘈杂之声如同海啸一般，自城边缘向中心涌来，其中夹杂着一些人的彷徨、痛苦和窘迫。
最先反应过来的还是教皇豪格，这虞都城毕竟是他的主场。众人顺着豪格的目光看去，刺眼的阳光在各种法术加持下显得柔和，这样人们才能看得清楚太阳表面那巨大的法阵！
光明教廷这些年到处向外宣扬光明，其实自己内心大都不明白光明的奥义，甚至早已在丰功伟业与歌功颂德的华丽辞藻中迷失自我，变得高高在上。
他们早已忘记对于光明最原始的崇拜不在他处，就是始终照耀在人们头顶却被无数人无视的太阳。现如今这太阳的前方被打上了一层法阵，就好比原本神圣无比的存在被烙印上了私人标签，这简直是对人们信仰的践踏！
比较心起则愤懑生，嫉妒心起则杀意浓。
不知不觉很多人发现身边的人身上出现异状，五颜六色的散逸状气息自身边人的体内散发。有些人还散发出一股淡灰色死气和怨气，想必是私下里做过一些有违教义甚至是犯忌讳的事情。
“这是群体无差别心灵审判……”
究竟是什么人，究竟想要做什么呀！这样的盛会大家在一起光鲜亮丽、粉饰荣华不好吗？干嘛非要来这一招来扫所有人的兴呢！
不是没有人清楚，在圣光倾城之下仍旧能显现六欲以及魔影，背后意味着多重的执念与罪孽。经历过多次典礼的人也都会从光明教廷高层那里花高价获得隐藏真实心灵状态的方法，豪格活了那么久更是深谙此道。所有人都认为此时应该顾全大局，一起演完一场大和谐的典礼，不应该这么不给面子。
大局从来都是局中人的大局，有些人从来就没入局过，自然不屑于这所谓的大局，自然也不会照顾这群小丑的所谓颜面！
豪格的目光注视到伊莲的身上，而伊莲此刻终于意识到原来自己才是施展这遮日阵法的源头，那道法术就是从自己的祭品中散发出去的。
只不过，为什么这法术竟然是心灵审判呢？而且就连光明教廷的人都会在心灵审判的判定范围内，要知道除非神术特指，否则光明教廷的心灵审判神术是难以施展到信徒身上，更别说那些主教和高层们了。
随即伊莲也明白了，是太阳，太阳才是法阵运行的动力之源，而由太阳施展出来的心灵审判，自然不会管教廷还是非教廷的身份，真正做到了普天之下，一律平等！
天地不仁，宇宙之中的自然物质只属于自然，无善恶好恶之分，不止是说说而已。
伊莲的认识则是更深一步，此刻由太阳发起的阵法有些似曾相识。当初他们被困在21层炼狱，不也是破坏掉太阳之后才解除位面禁锢。而现在朱蒂的手笔，其实是对光明主宰的的对等反制而已，光明主宰用昊日锁天的方式禁锢了21层炼狱，现在朱蒂就还回一份大礼。
信仰的发展其实不应该受到形式的束缚，所以圣者的足迹从来都不被定义。
而普通人无法在飘忽不定的无常中找到那一缕信仰的有常，更加希望能通过固定且被赋予特殊意义的流程形式以及努力付出然后有所得的机制，来一步步对其行为进行定义和评判。
这个过程中就产生了宗教的仪式，产生了神职者的职级，也就诞生了光明教廷的萌芽，再一点点的发展成现在这个横跨无数位面的庞然大物。
朱蒂这一个无差别的恒星级心灵审判，主要作用并不是荡平邪恶。相反，当人内心的七情六欲都写在脸上无法再掩饰的时候，当黑历史全都曝光之后，维系光明教廷形式和秩序的通知根基—浅信徒将会受到最严重的冲击。
朱蒂这一举动就是在刨光明教廷的虚伪之根，并且她发动的攻击是这么的难以想象更加无可阻挡，谁会相信信仰光明并以光明为名号的光明教廷最大的软肋却在光明上！谁会相信那些成天嚷嚷着以光明之名审判救赎异端的家伙在自己的审判标准之下也是异端！
经历过虞都城圣光倾城的人们还没有意识到这普世的心灵审判将会造成什么样的影响，当时人们的注意力都被地下的黑暗、边缘的阴影和六欲七情的虹光所吸引。
在无差别心灵审判之下，黑暗世界的人、六欲魔君的传承、魔修的传承、被域外天魔吞噬灵魂者，全都无处藏身，当然也包括阴魂千幡的分身！
阴魂千幡原本的打算是趁着盛典之后，混杂人群中随机魂遁方式依附在一方大佬身上脱离管控，毕竟此行他的目标已经达成，能顺利离开就是赚到了。
然而令他没想到的是，竟然有人会用出这么匪夷所思的招数来。他自己心里也清楚，那遮天蔽日的阵法根本不是针对他的，只是顺带的让他也无处藏身了而已。也许这就是运气吧，他的运气向来不好，每次遇到大事件都难从中得到好处，看来这次也不例外了。
已经无处可逃，那就只能硬闯逃离，但是很快他前进的道路上就遇到了提前等待的卜算子。这个家伙本身擅长占卜，又从来不给他人算卦，也算是个奇葩。
等阴魂千幡反应过来，已经被卜算子拉入火天大有禁宫之内，这禁宫本就象征无限光明照耀大地之意，与此时虞都城场景也是相得益彰，就地吸纳无尽光明来对冲阴魂千幡。
借力打力，这一击相当于豪格与卜算子全力联手，直接将阴魂千幡的分身毁灭，甚至都没用在一旁掠阵的赤烈动手。
虞都城重新归于平静之后，项飞带着其他守护骑士早早就离开了，他们在心灵审判之下待的并不自在，还不如早点返回自己的半位面。
伊莲陪着清风在赤烈身后掠阵，见到阴魂千幡分身被灭之后，总算放下心来。只不过感觉这分身实力并不是太高，仿佛已经被削弱了大半，与当初他们遇到的分身完全没法比。
最后收拾战利品的时候，卜算子拿出那个装有巽庆和云笛灵魂的特殊装置，出人意料的交给了伊莲，并告诉伊莲以后会用的上。
这突兀的举动让众人很是不解，卜算子只是解释到，伊莲背后的人有能力切断元神与肉身之间的关联，否则阴魂千幡对肉身施加禁制可以直接毁掉这元神。
话说到这里伊莲当即告辞，清风也反应过来，与伊莲直接返回半位面找朱蒂帮忙保护两人元神去。
朱蒂看到两人到来也明白发生了什么事情，直接挥手打出一道悬空的圆柱体光柱笼罩了这个装置。
另一边发现分身失手的阴魂千幡本体立马就朝着巽庆和云笛的肉身喷出一口阴灵冷炎，直接将二人的血肉焚烧干净，把血肉精华倒灌进骨头之中。骨骼经过炼化之后变成巴掌大小的骨傀儡，这正是白骨窟的不传秘术。
理论上骨傀之术施展的时候，会将元神强行收摄回来，无论多远都可以跨越时空间强制完成。然而一直到骨傀彻底炼成，两人元神也没有回归的迹象，这一点却是超出了阴魂千幡的知识面了，他想不通有什么关联还能比这一世肉身与魂魄的关联更紧密的。
骨傀儡的炼制是用了血肉骨对元神的强因果关联，按理说三界之内应该没有比自身材料与元神关联更强的事物才对，所以阴魂千幡怎么也想不通到底是哪里出了问题。
阴魂千幡并不傻，他分析不出方法来，那就只能换个思路，分析是谁出手做到这一点的。
豪格不行，作为对立面，阴魂千幡了解光明教廷的所有手段。赤烈不行，隐逸村的能力脱胎于六欲魔君的轮回空间，但是赤烈本人不擅长因果秘术，只是空有一身顶级战力而已。卜算子的禁宫虽然包含世间诸多情境变化，但是也做不到隔绝因果关联。六欲魔君有可能做到这一点，但是他肯定不会出手。所以剩下的就只有伊莲和她背后的势力了。
“歼星者—潘多拉！你究竟是何方神圣？！你到底想要做什么？”突然冒出来的潘多拉，好像让整个人间界多出来很多变数。
如何隐藏一滴水？答案是把它放到大海里。
朱蒂借助光明教廷之手改造出来的全域无差别实时心灵审判，最大的效果就是彻底混乱社会潜规则。
如果一个人脱离文明社会，独居荒野，那么他不会在意这些指标评判性的东西，即使浑身污垢烂泥，只要天气不错阳光正好，吃饱喝足，就能无欲无求，懒洋洋的晒个太阳。
个人生命需求很简单，并且注意力是放在自己已经拥有的事物上。如果在此基础上，意外再获得点新物资，就更加容易得到满足。
可是社会群体环境就完全不一样了，周围人多了比较，恨人有，恨己无，终生为恶末了从善那叫回头是岸，终身性善末了露污那叫晚节不保。
群众评判并不在存在绝对公正，而是取决于被评判者在不在意。公德从某些方面讲本就是弱者抱团保护自己的游戏，当参与者足够强大不在乎这个体系，那么评判体系便对其无可奈何。参与者不够强还想着作妖，评判体系便会让他知道什么叫吹毛求疵、无中生有、断章取义、有口难辩、毁人清誉。
普世心灵审判直接扯出所有隐藏在遮羞布地下的龌龊隐私，让那些抱团取暖的弱者们相互之间产生了隔阂。这隔阂便是虚伪！
社会人最大的特征就是委屈求圆，为你自己的本心，让自己与周围环境圆融一致，直至八面玲珑。
这种环境塑造的圆融人也会成为环境的一部分，继续施加力量让其他还不够圆融的人变得圆融。一直到环境中的所有人都被变成了一种人。
这一点很有意思，后来人把这个称作一方水土养一方人，叫做地域特色，叫做民风地俗，也叫做国民性。
很是悲哀，与战争征服带来的直接侮辱不同，对一方习俗的侮辱往往能够在和平时期引来很大的反响，因为这伤害的是那一地区人的通用整体认同。
一些被迫异地谋生的人，往往对这种感觉更敏感。因为他们离开故土，便失去了这种整体感，也就无法站在集体之中，共同去口诛笔伐那些有意或者无意冒犯者，反而成了被口诛笔伐者。
社会通用习俗与道德的遮羞布被无情掀掉，现在人们环顾四周，原本让他们有认同感的环境开始孤立每一个成员。
造成这种撕裂感的原因也很简单，就是自我认知体系与群体认知体系的脱轨，并且所有人都丧失了参与评价的资格并且变成了被评价者。
角色角度的变化，就能造成这样的混乱，因为这个世界的想象不再以人的意志为转移。
大自然是绝对公平无偏向的，以大自然为主题施放出来的法术也是这样。但是也正是因为绝对公正毫无偏私，便让这个世界丧失了灰色地带，从前那种大宽容的和谐也就不复存在了。
这种和谐是人类文明最重要的产物之一，因为在和谐产生之后之后，社会再也接受不了不着一缕的人的本真。身上打上原罪的烙印，才是进入集体的投名状。
当然也总会有些人能够看透这些社会的虚伪规则，选择逃避或者某种形式的反抗。
比如宗教内部总会有些人喜欢举办某些神秘聚会与仪式，其中有很多是邪恶仪式，当然也有某些灵修仪式，这些仪式的初始可能会让全员裸衣，从接受自己肉体的本源开始重新认识这个世界。再比如某些强者不被理解的小喜好，据说查尔斯大帝就酷爱在自己的超大花园阳台里裸身，传说大帝进阶超级强者的秘密可能就隐藏其中，这一行为曾引起过查尔斯帝国统治体系内很多贵族争相效仿。
可是世间绝大多数人都是平凡人，是庸俗者，是随波逐流者，他们需要这些和谐的灰色地带来帮助他们迅速融入到某一方群体之中，并成为大家的自己人。
这个过程产生了复杂多样的社交、产生了价值体系和道德标准，并最终升华为主要用于自我感动的人生价值实现。
这个社会本就是一本无字天书，可很多人真的入戏把自己的人生演绎成了剧本，却浑然忘记自然模样，忘记了还有天地自然这一本本人文社会更大更广阔有深度的无字天书。
社会的摇摆地带突然消失，个体从群体之中被撕裂出来，就逼迫着每个人必须重新认识自己，放弃群体立场，重新回归个人角度来看这个世界。
但是绝大多数人并没有那么强大的变通能力，也正是这绝大多数人造成了绝大多数的混乱，将原本能够凑合运行的秩序破坏的荡然无存。
神职者们身上出现这些七情六欲和邪念心魔会是什么状况呢？首先信仰和传道工作就彻底崩溃了，没人肯让身上散发五颜六色气息的神职人员来给孩子举行洗礼的。同样的，行政管理体系中的管理者也彻底无法以民主之名行使权力。因为人们不会信任散发着邪恶气息的管理人员，大家都是一般黑，甚至你更黑，怎么可能允许你继续使用权力呢！
信仰体系崩溃，行政体系失效，那么混乱自然就无法避免，除了一直施行强权统治的政权。
所以，后知后觉的人们终于发现，这是针对光明信仰以及统治的一场惊天阴谋，可是又没有人能指责什么，因为心灵审判本就是光明教廷的裁决高标。否定心灵审判，对于信仰的打击同样也是毁灭性的，当真是进退两难的局面呀。
光明教廷的反应也很迅速，他们声称这是光明主宰的神迹。神迹的出现并不是为了划分敌我阵营，而是告诉所有人，每个人身上都背负有原罪，需要救赎，而救赎之道就在光明教廷的手中—赎罪券制度就此问世！
光明教廷这一番极限操作不仅扭转局势，甚至还将信仰发展到了一个新的高度，而这一理念的提出者—上任教皇，无疑又在教廷内部重新获得了话语权，并完成了对豪格的权力架空。主教豪格彻底沦为教会吉祥物，光明信仰中兴的任务基本宣告失败。
其实事情发展成这样不难理解，只有绝对的傲慢才能想出如此扭曲的办法，众生有罪，皆需要救赎。而救赎的重点就是按照一套复杂无比的救赎制度一步步去完成获取救赎值的任务，最终在这些任务的过程中彻底奉献自己的生命和灵魂，那样就可以定义为救赎了。
唯有绝对傲慢，才能做到绝对漠视。
至于豪格的反抗—认识你自己，在教会成员眼里不过是一个笑话，如果真按照豪格的信条来执行信仰，那么光明教廷必将丧失权力。
真理总是掌握在少数人手里，却总是被大局大势嗤之以鼻，唯有时间和实践能够证明其真实不虚。可那时候早已无力扭转潮流，只能眼睁睁的看着世间最混乱的时代开幕，裹挟着无数信众头也不回的冲下深渊。
曾经有个比较有趣的问题，民主既然是以绝大多数人的选择为最终决定，那么终于发现绝大多数人的选择是错误的怎么办呢？
民主的答案是相信决策层的英明，能够再次找到新的方向并说服绝大多数人继续走下去。这个问题还有其他的不同答案，所以历史上也出现了枭雄、英杰、卫士等等不同称呼。
为什么光明教廷创立的辉煌文明会被朱蒂一招就给整的极端化了呢？
光明教廷的发展模式看似最大程度的发挥了个人自由创造力，并在此过程中衍生了其他不同文明。但是归根到底，放纵无羁的自由激发了竞争，竞争加剧了垄断，垄断又再次塑造了圈层和阶级。这样子的剧本与九州王廷的富农雇佣贫农成为地主，地主兼并成为氏族，氏族发展从军从官把持朝政，氏族失控王侯将相推倒重来。过程和形式有所不同，说到底却是差不多的剧本，无论是从东到西还是从西到东，终究都是老儒奸商蝇营狗苟。
都看清楚了，就会明白所谓新文明也不过是换了身衣服重新复活的腐儒文化。
朱蒂自然效仿王厚仁，直接朝着统治核心和信仰核心下手，这才有了大阳为基调的遮天心灵审判法阵。
只不过朱蒂做事终究不够绝，或者没想到光明教廷能用出这样彻底背离信仰的欺世手段。前任教皇却是堪称枭雄，宁天下人永坠黑暗，也不让教廷在自己手里失势！
这样子的人，傲慢是其缺点但也是其最强悍之处，精于世事人心。相比之下，新任教皇豪格就显得学术派和理想主义了，适合做个精神领袖，却做不了实战统帅。
现实就是这么讽刺，一心想传播信仰，宣扬救赎之道，无私利他的豪格，他的荣或辱都不会引起太多人共鸣。而一心为了满足自己傲慢，视教廷手段与光明信仰为工具的前任教皇，却能始终保持对潮流形势的敏锐嗅觉，在低谷的迷茫之中重新找到登顶的道路。
想要救赎他人的执念本就是一场错误的梦幻，没有人能够救赎除自己以外的任何一个人。
这个世界没有第二个佛陀，没有第二个道祖，也没有第二个光明主宰。所有得道者都是自己得道，而无法带领身边人得道。
靠太阳最近的顶多会被太阳融化吸收，绝对成不了另一个太阳。想要成为另一个太阳，就必须去一片黑暗的角落去探寻创世的力量。
在这个过程中，看到的所有他人的辉煌，都不是自己的道路，就连他人的辉煌也只是个路标而已，无需羡慕，无需感慨，能做的只有背离光。
然后在一片黑暗的角落中，成为光！