第六十章 难忘

    又是扯连阴的天。伶仃的细雨无断无绝无休无止地从天上飘落，给人以无可把握的凄凉之感。我蜷在沙发上，悠扬的铃声划破了难忍的寂静，我正欲起身，又想起父母才刚出门。这个点儿，会是谁呢。我疑云顿生。我透过猫眼向外张望，一个全然陌生的脸赫然在目。是一个中年男人，古铜色的肌肤，细碎的胡渣随着抽着烟的嘴颤动。洗旧的军绿挎包随意地斜挎着。我犹豫着没有开门，他显出一些不耐烦，脸上的皱纹却没有动。我拨通了母亲的电话，她好一会儿才想起请了个修热水器的工人。悬着的心终于放下，母亲忽然变得有些激动，坚决反对，说社会太乱极不安全云云，末了，又叫我什么也别做，由她处理。

    放下电话，门铃又响起，他该是着急了吧。我走到阳台可以窥见路上动静的位置。他掏出手机，拨通了一个号码，又清了清喉咙，问：&34;你好，请问您是让我们来修热水器的吗？&34;是带着乡味儿的外地口音。他开了免提，电话那一头十分嘈杂，却无比清晰地听见了﹣-&34;？不在家，不好意思。&34;

    心中的某个部位猛地颤动了一下，有什么尖锐的东西刺得人生疼。这简单的问答，撕了某个东西的一个小角，似乎洞察了无边的黑暗。他不甘心又与母亲交涉了一番，最终只能妥协。他轻叹，却只得往下走。这一答之遥，毫不留情地，在你我间横亘了一条鸿沟，无可言说，无可跨越。

    一问一答带来的辛酸仍在持续。那辛酸从他一点一点消失于拐道的身影里传来，从他无可奈何却又似乎已习惯的神情里传来，从他的挎包，他的步伐声里传来？？呼啸而至，毫不留情地击中心房。

    我不知道，在我周围的世界和更广袤的世界里，还有多少这样的问答，无限期地转让给了不孕育温情、不生长信任、没有生命停驻的贫瘠的荒野。我站在这一头，

    在凉风中瑟瑟发抖，如处于严冬。

    四周又明明是严冬。和春天仅隔着一答之遥。

    浅谈问答

    说来也妙，历史正是在问答中不断进步。

    问答，小至日常的嘘寒问暖，大至问天间地间时空。中国古代最早最著名的问，非屈原的《天问》莫属。文中上千个&34;问&34;，无不震撼人心，象征着人们对自然现象的探索。更绝的是，屈原并没给出任何答案，留给后人的是一片广阔的想象空间。人们的思想，走上了一个新的台阶。而作为泉州人，李贽的问对我们产生了更直接的影响，&34;孔子是个酒徒，还讲究吃穿&34;？一声声对传统的质疑，正是泉州接纳四方文化的产物，同时也推动闽人思想的进步。问后有答，答后再问，人类社会因此发展。

    为什么问与答有这般魔力？我想道理很简单，其实&34;问&34;就是对人们的一种&34;挑衅&34;，人们的好胜心与求知欲由此激发。同时，在答的过程中，人们需要调动所学，这样一来就发现了缺失遗漏，就像数学上著名的&34;七桥问题&34;，不但考验了人们的抽象能力，而且在答的过

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    程中，找到用数学知识解决实际问题的方法。另外，答的过程也是产生矛盾的过程，人们必须应对这些矛盾，才能真正地将答纳入之前的知识体系中。同样是数学史上的&34;芝诺悖论&34;，在按照问者思路作答的过程中，产生了与常识不符的&34;悖论&34;，人们就必须再次前进，才能解决&34;问&34;。问答的良性循环就这样形成，成为人类发展的永动力。

    然而，我们应当如何执着追问，完满回答呢？第一便是时刻保持一颗质疑的心。前人的回答不一定正确，绝不能迷信书本，像爱因斯坦与玻尔等人的问答交锋中，波及了牛顿，冲击了经典力学和经典时空观，大科学家牛顿尚有失误，还有什么理由轻信前人？第二便是要坚持不懈。陈景润正是用几麻袋的草稿纸，摘取了&34;哥德巴赫猜想&34;上的明珠。若浅尝辄止，怎么可能痛饮成功的甘泉？最后，能解答出问题的人，都虚心求教。宋濂的才学难道不是从虚心求教中得来的吗？