第四百二十九章 论佛
坚定了和西晋的同盟，这让易寒感觉收获颇丰，在未来的劫难之中，没有任何一个势力可以独挡一面，都必须要与其他势力通力合作。
而万凝脂此人极为聪慧，或许用聪慧去从容一位帝皇并不合适，她有心机有手段，也有决断力，关键是她有格局和胸襟，这是办大事的基础。
易寒很看好她，至少在目前来说，她是最值得争取的人。
她可以带来的利益，会远比帝无极更高。
当然，易寒也并不是只看利益的人，至少在目前的相处来看，万凝脂和自己的感情还不错。
经过真话法则的洗涤，两人的关系终于不再流于表面，而真正进入内心。
至于那些条条款款的条件，易寒并不担心。
首先他对灵武大地有把握，对阴煞有把握，对兆曦有信心
最后，关于成神
就看这一场法会了！
同样是人山人海，同样是热闹非凡，和昨日不同在于，除了金芒佛光萦绕之外，易寒还收获到了许多目光，大多都带着崇敬和佩服，还有一部分是羡慕。
这让易寒不禁觉得有些感慨，真实的世界，人生百态，许多人见不得他人好。
而虚假的此地，却满满都是善意，这真是有些嘲讽。
“佛子俗名是什么？梵主已经注意到你，认为你极有慧根呢。”
方青衣今日似乎更加明媚，那一双眼眸盈盈如水，让人不禁心中诞生柔情。
她的声音极为清澈，像是小溪潺潺，流过光滑的鹅暖石，发出的激流之声。
由于真话法则的存在，易寒当然只有老实，缓缓道：“俗名易寒，暂无佛号，但心中亦是向佛之人。”
在十五年的大战之中，在千年的抗争史之中，易寒熟读史书，知道了佛门于乱世的担当。
武僧参军，战死沙场，苦行僧行走天下，安抚百姓，传播信仰。
千余年来，佛门几乎全部灭绝，只为罗天之希望，这的确值得每一个人敬佩。
方青衣听了很高兴，忍不住笑道：“我会向梵主说明，求他给你佛号，让你尽快进入梵师之中。”
今天早上，方玄衣带来了许多重要的信息。
这黄金佛国中，僧侣有很多，但梵师却极少，这二者并不一样。
简单来说，梵师比僧侣要高一个等级，只有最优秀的僧侣，才能成为梵师。
而一旦成为梵师，则意味着已经成了佛国最重要的管理层，有资格进入庙宇宝刹，观阅佛经了。
若是今日易寒在论佛这一关，发挥比较好的话，成为梵师估计不是问题。
接下来，依旧是梵女方青衣主持法会。
她轻声道：“今日法会和往届不同，以往的发挥，是三日讲经，两日论佛，最后一日瞻仰佛迹。”
“而这一届，昨日是讲经，今日便将论道，明日是选举，后日是禅唱，再往后两日，便是瞻仰佛迹。”
“诸位，能否见到佛母，便全看这几日诸位的表现了。”
此话一出，四周数十万的佛国子民都不禁激动了起来。
佛母这两个字，像是早已成了他们的灵魂烙印，一旦听到，就会无比激动。
为此，易寒都不禁嗷了几嗓子表示自己也很激动，免得被看出破绽来。
“今日论佛的主题是：生与死，真与幻。”
“首先请至善大师先发言。”
至善，哪个胆子这么大，敢用这样的佛号？
易寒心中疑惑，便看到昨天的老和尚从庙宇中走出，得意地看了易寒一眼，笑得极为灿烂。
他干咳了两声，昂首挺胸从易寒身边走过，还瞥了他一眼，表示你不如我。
随即，他面容严肃了起来，郑重道：“老衲修佛数十年，观佛经无数，曾在梦中多次见到世尊，对佛的了解，自然是很深的。”
好家伙，不愧是老领导，这番话和主题毫无关系不说，还侧面表达了自己很牛逼。
梦中见世尊？你以为你是谁啊？
别说是你一个小老头，就算是宗什喀巴寺的冈仁波齐菩萨，恐怕都未曾见过吧，还多次真他妈能吹啊。
想到这里，易寒心中突然一惊。
不对！
真话法则桎梏之下，他怎么可能说谎？
正是惊讶之时，至善老和尚整理了一下僧袍，大声道：“所以，生与死，真与幻，老衲有独特的看法。”
“生者，存在也，死者，消逝也。真者，真也，幻者，虚妄也。”
“何为存在？凡是所能见、能闻、能触、能感知、能察觉、能认知之物，皆为存在。”
“何为消逝？无法触及、无法感知、无法察觉、无法认知，甚至无人记得，便是消逝。”
说到这里，他似乎对自己的言论很满意，忍不住自己给自己是点了点头。
然后继续道：“故，生与死，有明确的界限，存在和消逝，有明确的分隔。我佛便为生，因为它永远被铭记。”
下方众人听得是激动无比，许多人大声叫好，同时嗟叹佛号。
易寒也忍不住鼓掌，说得好，不愧是领导发言，说的全是对的，但仔细一想好像又什么都没说。
这就是格局和战略上的把握，但不参与细节，因为不懂细节。
梵女笑道：“有不同见解的佛子吗？有的话请勇敢发言。”
说到最后，还看了一眼易寒，暗示之意不语自明。
易寒心中感慨，这就是高层内定的感觉吗？真好啊。
不过也得拿出真本事来才行。
他看向至善，轻笑道：“至善大师，我有几个问题想问你。”
至善大师表面笑嘻嘻，心中却是很不爽，每次都是这个人来唱反调，这次一定要让他面壁，好好读佛经。
“请讲。”
易寒道：“大师见过猫吗？”
至善大师有些懵。
易寒继续道：“把一只猫，关进一个铁皮笼子里，再用大火烧个十天十夜，再等个半年，那只猫是死是活？”
至善大师还不明白易寒的用意，但下意识还是觉得不对，他皱眉道：“如果它信佛的话，应该还活着。”
易寒简直目瞪口呆。
这也可以？
这都可以拍一波马屁？
不对啊，真话法则笼罩之下，他不可能撒谎啊。
他是真这么认为的？
易寒觉得更离谱了。
他深深吸了口气，道：“它是一只凡猫，除了鱼能吃之外，什么都不信。”
至善大师道：“那它必定是死了。”
易寒笑道：“那它的尸体在里面吗？”
至善大师总觉得有套路，但还是硬着头皮道：“恐怕已经被之前的高温烧成灰烬，但灰烬多多少少还是在的。”
易寒忍不住低笑道：“那问题来了，至善大师说，能被感知、察觉、认知之物，即为存在，即为生也。”
“你知道它的灰烬还在，也不曾忘记它，这自然算是能被感知、察觉、认知，意思是，它为生也。”
“大师，你分明说它死了，为何又活着？”
至善大师当然不知道“薛定谔的猫”这种哲学问题，当场就懵了？
老衲否决了自己？
他瞪大了眼，忍不住道：“哪有你这么论佛的？”
妈的，唱戏比不过就要拆戏台，老和尚你可真无耻啊。
易寒看向四周，大声道：“诸位请直言，至善大师是不是矛盾了？”
四周诸多百姓脸上带着纯真的笑容，但就是不说话，谁也不得罪。
一时间，易寒也觉得他们未必是被洗脑了，在这方面还是很机灵的。
至善大师却是挂不住面子了，忍不住大声道：“那你说，生与死，真与幻，到底是什么！”