第17章 收徒杨楠

    伯莱在美丽的谢罗山散心，看风景，品师尊造化；所过之处，如诗所述：岚雨初晴绿树新，松萝夹屋净无尘。洞花幽鸟时时别，野鹤孤云日日亲。

    大山附近，有些翻山越岭的羊肠小道，偶有几只马匹载人通行；宽大的车辇需要更好的官道，来不了这里。

    零零落落有些官府都找不到地方的小村落点缀山间，人烟稀少，没有形成工商业发达的城镇。

    这些乡民偶也外出采买或卖东西。

    谢罗山不远处的大明峰下，有一木匠人家，家主吕笛，会家传的木匠手艺，懂音律。

    大部分时间都去附近的小村落帮忙打造家具，挣口饭吃。

    闲暇之时，打造些乐器，笙竽，笛子，小鼓，都是小器件，方便拿到外面卖。

    年轻时偶而也会去远方作坊打造大型的乐器，比如大的鼓，竹制五弦筑身的筝等等。

    伯莱化做携带弓箭的采药童子，自己在山的另一面建了一个小屋，不时带些药材和猎物来吕笛家中休息。

    临别都是留下一半猎物，自己带走一半；说是无故叨扰，做些补偿，是应该的，况且东西多，也拿不动，扔了可惜。

    在上个时间线，吕笛得陈星《御音决》，可制造各种鸟兽的声音，比如猛虎下山，群狼过境，烈鹰空鸣等等声音，惟妙惟肖。

    当有一些豺狼虎豹听到吕笛发出愤怒的五虎啸山，都会匆匆退去。

    西星照顾过的人，基本都是简单生活，一辈子都不太会发生什么惊天动地，写入史册，流传八方的事情。

    就连兰妮，也主要是帮帮乡邻，照看夫君孩子，家人，在职场也没有丰功伟绩。

    伯莱照看这些人一点心思都不用费，说是照看，其实更可能是风云觉得伯莱无聊的时候，可以有几个说话的人。

    伯莱的性格，吃得开，但内心中，普通人做不了她的朋友，真正让她开心的人，还真不多。

    西星名单上的人物，就是风云推荐的，西星挑选的送给伯莱的朋友圈。

    在伯莱小屋不远处，也有一个小村，十几户人家。

    村中有一少年杨楠，天生哑巴，但不聋，性格特点都符合伯莱的要求：温柔，友善，心地纯良

    几年前父母出外狩猎，就一直没能回来，不知出了什么事情。自己和奶奶相依为命，村里人也照顾一些。

    伯莱读过杨楠的心思，他不介意自己哑巴，也不觉的人生艰难，相反，自己如此处境，还有人帮助，还能生活下去，觉得很开心。

    杨楠经常想自己的未来：既然是哑巴，无法交流，肯定不会和常人一样能做个领导，或者有个温馨的家庭，自己有缺陷，照顾好奶奶，然后自己在回馈村里的叔叔伯伯们，一生也就过去了。

    很少有这么小的孩子，会想到如何老去的事情。

    伯莱也经常过去他家，送些猎物，一来而去，二人也熟悉了。

    伯莱很喜欢这个孩子，动了收徒的心思。

    这一日，她化做白髯仙翁，来到杨楠家中，讨了一木碗水，然后问杨楠：

    “如果我可以让你开口说话，你愿意拜我为师吗？如果愿意，就点点头，不愿意就摇摇头？”

    杨楠也没点头，也没摇头，在思考拜师后会不会丢弃奶奶。

    伯莱看出他的想法，又接着说：“拜我为师，我传授你武功，你不需要离开这里，除非有一天，你想离开了。”

    杨楠这次点头了。

    伯莱让杨楠可以开口讲话，又打通他的全身经脉，传授灵书《御音诀》，让他有机会可以传给吕笛，并保护他全家的平安。

    御音诀只使用口技功能，并不会有什么轰动效应。里面也有音律知识，音乐器械制造之法，心法修炼到高阶，可以御音而行。

    按照莱山的弟子戒律，杨楠并不能使用音乐作为武器，扰民；但普通的弹奏演唱是可以的，乐器也可以流传出去。

    杨楠的声带是伯莱塑造的，可以唱a0-c8的所有音。

    其它记名弟子的福利，都如李当一样配给，功法，魂影，山规等等一样不多，一样不少。