第59章 周共王，灭密奇案
裁军解决了节流问题，下面来说说开源，也就是增加收入。
王室的收入主要是税收，为了解决收入不足的问题，金融专家周共王再次做出一项惊人之举：卖地。
周共王之前土地归国家公有，由天子分封给诸侯，诸侯朝贡。
理论上诸侯不能开垦荒地，因为荒地不属于诸侯而属于天子；但实际上开垦荒地的诸侯大有人在，天子也不可能每天去巡视丈量各国土地。
与其这样，不如干脆直接摊牌！
周共王发起了著名的“摊牌行动”，荒田私有政令：承认土地私有。诸侯新开垦的荒地归诸侯个人所有；但有一个附加条件，要如实登记交土地税。
这个政策的好处在于，承认了既成事实，增加土地财政收入，减少财政赤字，让周王室扭亏为盈，暂时告别退市风险；坏处在于可执行性差：诸侯就是耍赖不上报，你怎么办？
周共王也想到了应对方法：杀鸡儆猴！立威！
周共王四年，天子周共王来到密须国（甘肃灵台）考察访问。
自打周文王建立密须国，一百多年来，从没有天子到这个西部小国访问——毕竟国家战略重点在东部。
密须国君密康公（姬姓）自然全程陪同。
这天，密康公陪同周共王下乡考察，三位特别的人走到他们面前，并将以一种特别的方式问候他们
来者是三位妙龄女子，娇滴滴的向着密康公投怀送抱，密康公也是来者不拒照单全收，将三位美女收入后宫。
得到消息，密康公的母亲差点气晕过去，劝谏道：“三兽为群，三人为众，三女为桀！这姐仨不是善茬，你驾驭不了，献给周王吧，给自己免灾。”密康公正处于荷尔蒙及信心双重爆棚状态中，没听妈妈的话。
周杰伦告诉我们：“要听妈妈的话，不让她伤心。”
第二年，周共王出兵灭了密须国。
这就是西周三大谜案之一的灭密案。
故事记录在《史记》中，向来惜字如金的司马迁，竟然不惜用120个字来记录此事。
有人说这个故事是杜撰的，但无数次考古发现证明，司马迁说的都是对的！
但要说这个事是真的，实在是太不符合逻辑，疑点太多！
疑点一，这三位美女早不出现，晚不出现，偏偏在天子巡视的时候跑出来，又非要当着天子的面扑到密康公怀里，真是奇哉怪哉！
疑点二，周共王就为了三个女人灭掉了同姓诸侯国？而且是顶在西部戎狄前线，为大周挡风遮雨的密须国！
大周建国一百余年为求大一统灭国无数，但从没灭姬姓国，杀自己人。
我们不能推翻《史记》，只能假设这件事是真的，但是，漏掉了部分事实真相。
致命的真相。
周共王灭密既然是事实，逻辑倒推可知：密国已不是当初的密国，不再是大周在西部前线的中流砥柱！
那么大周国这位新的西部代理人是谁呢？
《史记》在这里没有说，但在下一集，周共王的儿子那集透漏了答案：申国！周共王的儿媳妇是申国人，人称申后。
事情的真相是这样……
申，羌族人部落。从周部落成立之初，周与申就是友好邻邦，大部分周王的正妃，还有姜太公望都来自此部落。大周建国后，申国继续留在甘肃东部；通过联姻，与周围的戎狄部落关系密切，时常充当大周与西部戎狄冲突的调停人。
随着申国的日益强大，与同在甘肃的密国产生了必然冲突。密国以姬姓正统强行压制申国发展。因而申密之间关系日趋紧张，直至剑拔弩张。
这天申国国君申伯来到镐京面见周共王。
申伯：“听闻陛下为西方戎狄侵袭烦扰，老臣特地来为陛下建言献策。”
共王大喜过望：“申伯爱卿快快说来。”
申伯：“申国与西方各戎狄部落世代联姻，只要陛下为太子迎娶申国之女，大周与西方戎狄就都是亲戚，大家亲上加亲，自然化干戈为玉帛。”
共王：“好事儿啊！女儿领来了吗？让朕瞧瞧，尽快让太子成亲。”
申伯：“本来带了三位女儿，但路过密须国时，被密康公强行掳走，请陛下为申国做主。”
周共王也不傻，自然明白申候是在作局陷害密康公，他思忖良久：“毛伯意下如何？”
毛伯迁见共王这么问，知道他内心深处已应允，便顺水推舟、顺流推船：“识时务者为俊杰，申候虽为姜姓却是近亲，密康公虽是同宗，却从未觐见。”
周共王下定决心，颁布王令：“擢升申伯为侯爵，统领西方各戎狄部落，向密须国兴师问掳掠之罪。太子迎娶申候之女为正妃。”
申候得令，率军夜袭密须国，密康公半夜骑牛逃命，陷在灵台百里镇的“烂密沟”（今“烂牛湾”），被追兵所杀，密国就此灭亡。
那三位美女得知国君遇难，便一同跳入山崖下波涛滚滚的达溪河，追随密康公而去。当地人念其对爱情忠贞不二，将尸体收殓，埋在新集村南面的高山上，叫作三女坟。久而久之，这座山峰也被称为“三女峰”。
不管怎么说，姬姓的密须国消失了，没死在戎狄手里，而是惨遭同宗族之毒手。
悲哀。
但立威效果蛮好的，其他诸侯国一看周天子来真的，连自家兄弟都给砍了，纷纷上报自己偷开私藏的土地，如数上缴土地税，大周国的财政危机得到了暂时缓解。
宫里终于有米下锅了。
钱的问题解决完，西方戎狄也联姻安定，此后二十年间大周国一直安稳太平，无大事发生。
正所谓乱世就是舞台，有钱才是硬道理！什么宗族、亲情都是假的，只有真金白银才是真的！
恭孝之王
周共王也叫周恭王，能得到这个谥号是因为他非常尊敬自己的父亲和爷爷，并热衷于帮他们正名（俗称擦屁股）。
对于爷爷昭王的生平采用删除策略：将昭王兵败身死的历史记录全部抹去，只留下一句“昭王南征而不复”，具体怎么回事，谁也不准说，谁也不准写，相关竹简记录全数销毁！
从此再也没人知晓昭王在南征时究竟发生了什么。
但民间最不缺乏的就是想象力，于是各种传言满天飞：
有的说昭王回程带的铜矿石太多，把浮桥压塌落水溺亡；有的说昭王被荆蛮食人族抓走给吃了，辛馀靡只抢回来一部分尸首；
最离谱的说楚人给昭王上贡一艘胶水船，到河中央船遇水开胶解体，全员落水溺亡。
这是得有多大的脑洞才能想出这样的段子。
对于父亲穆王的风流事，采用赞扬宣传策略：写下《穆天子传》！
书中对父王歌功颂德，将一个败家子改写成雄才大略、威震八方英明君主，反正吹牛也不用交税。牛吹的好，就可以多卖出几本《穆天子传》，还能多赚版税，何乐而不为。
一个政权要禁止言论自由？只有三个解释：
第一、它过去做了坏事，怕人们提起；
第二、它正在干坏事，怕人们批评；
第三、它准备干坏事，怕人们揭露。
总之，禁止言论一定与坏事有关，绝对不是好事。
周共王对前代周王的洗白，第一条肯定是占了，后两条就不知道了，仁者见仁；
到了东周，申国为了给自己洗白，将灭亡密国的罪责都扣在周共王的头上，不知共王地下有知，会作何感想。
生意之王
现在两根金条放在这儿，你告诉我哪一根是高尚的，哪一根是龌龊的——《潜伏》谢若林
周共王的一生是财务总监cfo的一生，没有戎马倥偬，没有攻城略地，有的只是财务报表，收支平衡，预算提报，股东分红。
历代周王都有一个梦，这个梦就是统一华夏！正是为了这个梦想，历代周王征伐不断，不惜献上自己的性命，舍身取义，杀身成仁！
可能是因为穷怕了，周共王将先辈们的政治梦想降级为经济理想：赚钱就行！
为了钱，周共王裁撤军队，出售土地，甚至屠灭同宗！
这一裁也彻底终结了大周国一统天下的梦想。从此世间再无虎贲军雄霸天下，天下再无周六师从横四海！四海之内大周国荣耀不再！
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；换句话说，经济决定政治，政治反作用于经济。因此我们得出“政治是为经济服务”的结论。
当然“经济搭台，政治唱戏”也是常有的事，比如西部大开发，一带一路等。
不论怎样，一切经济、政治活动的终极目的只有一个：那就是国家利益！
国家利益高于一切！
单纯为了政治扼杀经济，那是以政治斗争为纲，搞阶级斗争扩大化的乱作为，必将造成巨大的人伦灾难；
反过来单纯为了经济放弃政治，无异于饮鸩止渴，长此以往，国将不国。
国家没钱就解散军队，业务外包，这只是小聪明，算不得大智慧。
新民主主义革命以来，同样是极度贫困，我党我军却走出了另一条康庄大道。
1936年，伟人同斯诺谈话时反复强调，独立自主、自力更生是中国革命胜利的根本保证。
1939年至1942年，抗日战争最困难的时期，伟人提出“自己动手，丰衣足食”，随后全国各处根据地开展轰轰烈烈的大生产运动，彻底粉碎了日寇的大扫荡。
1942年底，中央提出“发展经济，保障供给”的方针，王震率领三五九旅开赴南泥湾实行军垦屯田，创造出自力更生、艰苦奋斗、官兵一致、同甘共苦的“南泥湾精神”。
后面还有两弹一星，铁人王进喜，类似的例子不胜枚举。
应对经济困难的解决方法有很多，我党无疑选取了最合理的政策方针，最终战胜困难，走向革命胜利！
但周共王是一位生意人，他没有这份雄心壮志。或许为生活所迫，不得不为五斗米折腰，向现实低头，甘愿自废武功，裁撤部队。
周国从战略进攻态势，全面收缩，转入战略防御。
用不了多久，周共王的短视行为，将为大周国带来严重的恶果。
治国不是做生意，商人怎能治国啊……