第36章 新世界

    在天道被吞噬之前清蝉去到世界里寻找儒清山众人的踪迹，试图带着众人的灵魂印记去到新世界。

    可是清蝉无论怎么找都没有找到他们的灵魂，离奇的是天道也没有找到。

    可以说儒清山的众人就这么无声无息得消失了。

    清蝉不明所以，但是转念突然想到了一个人，执剑长老王诩。

    想到此人时，清蝉越发感觉到此人的神秘，现在想来，此人明明有成道的资格，但是他一直没有选择离开这个世界。那么他留在这个世界的目的是什么，这不得而知。

    想来儒清山众人的消失一定与王诩有着联系。以他的本领，感应到天地浩劫并不是很难。或许在感受到浩劫来临之前便已经带着众人离去了。

    清蝉来到新世界后，感应到这里的大道规则他并不能修炼。因为他的生命本源是来自于消亡的世界。想要继续修炼，他必须完全融入这片天地。而让他改变自己的本源这是不可能的，这是他成长的究竟本来。

    清蝉将自己的灵魂分裂出了一半，然后将上面所有关于自己的气息全都抹净，最后将其炼化成了一个完整的灵魂体。这个灵魂体属于完全的纯净，不具有任何杂质，也不具有任何因果，与天地初生的魂魄一般无二。

    最终清蝉将手里炼化好的魂魄投入到新世界中。

    伴随着重生的修行，时间缓缓流逝。在此期间清蝉竟然看到了儒清山。

    意料之外，情理之中。清蝉也感受到了夫子，子路，端木赐，以及掌教，执剑长老的气息。

    随着转世清蝉的修行，他的修为越来越高。在清蝉的庇护下，他躲过了数次的生死危机，在此期间他结识了一个自称老子的人，这个人的修为异常恐怖，可偏偏给人一种杨柳清风的感觉。

    随着修行，转世清蝉也达到了仙的境界。明悟了一切因果，最终两个清蝉合力将天道击溃。

    故事的最后，清蝉将生命本源打回了老天道的世界种子中，老天道终于得以重生。

    最后老天道与清蝉约定:若再有高纬度天道降临，他们依然如此。

    只见老天道将高纬度天道世界种子的生命力本源与世界法则分割开来，自己将世界法则留下，而后将生命本源打入清蝉体内。

    在老天道看来，不将完整世界种子打入清蝉的体内是因为免得生成世界，被更高的天道察觉，一旦有了世界种子，就必定会生成世界，这不是人力可以控制的，除非像上次一样，将生命本源抽出，让其处于归寂状态。而这次摆脱了危难，他也得以复苏，也就不需要将世界种子寄存在清蝉身上。只需要将生命本源给予清蝉。

    有了生命本源清蝉的寿命也就达到了无限长。这大千世界任凭遨游。

    老天道:“生成世界是世界种子的根本，不生成世界，那世界种子一无用处，就算生成世界，那世界对你也毫无用处，那世界种子的根本还是从你身上散发出的道则，他不会生成你所含道则之外的东西，对你也是鸡肋，我是先天生成的天道世界种子就是我，跟我是一体的，若没有世界种子，那我也就不存在了。你身上有我的世界种子印记，若我遇到危险，我会感知你，你可以去寻找更高维度的天道，可以不停得去修炼，直到新的天道降临我会知会你。”

    如果你总是因为错过太阳而流泪，那么你还会错过群星。一直沉浸于过往的遗憾，不仅无法挽回已然错过的，还会失去本该得到的。人生是一段有无数个十字路口的旅程，有时我们只能选择一个方向，然后一往无前。

    回头看时，不免会有遗憾，但别总纠结“如果当初这样做就好了”，因为昨天的太阳再好，也晒不干今天的衣裳。珍惜现在所拥有的，才不会失去更多，生活是此时此刻，幸福也是。

    所谓知行合一，并不是先知而后行，首先，你得明白你自己是个人，不管你事先明不明白这件事情的逻辑，而是作为一个物质世界所构成的人去做你接下来要做的事情，同时带有两种意识，以无立场的态度去做有立场的事情，如果单是以一种有立场的心态去做事情的话，那么遇到问题多是忽左忽右摇摆不定，这个时候容易犯错，一旦犯了错事情的发展基本就不由自己了，而是被推着走。

    天意也是人意，未出生时便有了选择，选择父母，选择出生，一切因果乃人性之所以然，天命人事地运，人事得当是可以改命的。

    一切众生皆平等，一切苦恼源于自私、贪欲，不论贫富贵贱，如果能断绝邪念，斩断私欲，可以在另一个世界得无量幸福。只注重自我祈祷修行。心中的神不需要人祭，无功利观念，唯重视悔过和祈祷。

    人生的每个阶段每个经历之后都会有新的看法，一个人最终成为一个什么样的人都是作为客观条件的存在，而成为什么样的人，便是条件的可能，可能便是选择的结果，将死亡当做一生的果来看，前一个选择便是因，一切因果皆有因果的的因果。我们最终成为的那种人绝对不是我们想成为的那种人，而是成为我们本该成为的那种人，为不可思议，出于本能，本该成为哪种人是条件的可能，因果是规，因果是律，这是必然，上天注定的事情。

    道是客观规律，道是遵循客观规律，道是不可强求，一切事物都有其发展规律，而我也在其中，拿起，放下。道是不涉入，不干预，任由其发展。道是跳出世俗，道是做自己该做的，道是受自己该受的。道是看世俗变迁，道是出世，何为不求死不求活，活着就是随心，不求他物。道是存天理，灭人欲。道是自在，道是人生态度，道是追随自然，任由来去。此心光明，亦复何言。道是站在客观角度看事情，道是抛开立场看问题，最后我还是我。物有本末，事有终始。也许结果早已注定，一个人想要自在需要的是一个人的人生态度。人世间的情爱都需要人去经历，明悟人世间的感情，最后才会达到我还是我的境界。

    一个农夫把种子撒出去，有的落在路边，飞鸟来了，把它吃了；有的落在浅土里，风吹日晒没有根基，就枯了；有的落在荆棘地里，被荆棘挤压，也不能长大；有的落在好土里，它就生根发芽，三十倍，六十倍，一百倍的成长。好种子要找好土，播种人也要给种子找到一个好去处。因为客观条件的无常，限制了人的自我能动性，好种子就很被动。

    一个人该怎么去认识自己失意的人生:非是不想，而是注定，知其不可奈何而安之若命是一种境界，尽人事听天命，勿因卦吉而不为，勿因卦凶而不往。

    人从根本上只面对两个问题，一是生存，得活下来，二是得回答生命价值的问题，让心有个安住，根本上来讲，人的一生到死都在认清自己我是谁。

    我们这一生做人做事难免犯错，不必悔恨过去，如果让我们重来一次以当时的阅历肯定还是会做出同样的选择，生活就是如此，翻开历史书每一页，每个著名历史人物，甚至每个朝代，都曾犯过不可弥补的错误，但历史总在向前，人生总在逝去，要学着接受。

    学习文化的目的，是启迪智慧，陶冶情操，是为了提高我们基本素质，是为了提高透过现象看本质的能力，而不是附庸风雅，贻笑大方。