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第69章 执政思想

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    许洞认真听着,胡途重点的意思就是鼓励自己大胆的干,使劲的折腾,只要是为国为民就不怕犯错误。这给自己施展的空间太大了,从思想到手脚全部放开了,怪不得北疆地区发展这么快。

    “河东的位置,是连接燕云和丝绸之路的纽带,你们自己发展的同时,一定要与陇西的沈义伦,燕云的柴荣多交流,三地的区位经济即联合又互补的发展定会事半功倍。另外可以与火塘寨的天道盟合作,他们已经打开了与辽国的贸易,边境贸易这块官府可以主导,但不能与民争利,税费征收要合理,不能搞垄断,民富才能国强。”

    胡途的治国理念颠覆了许洞的认知,几千年来,哪个封建王朝不是在无休止的吸食民脂民膏,靠着高昂繁重的税费徭役榨取民间财富?而这个新老大却反其道而行,还富于民,藏富于民,这让许洞一时转变不过来。

    “钱只有流通起来才能发挥出钱的作用,人民富有了,他们才有购买力,买东西的人多了,生产东西的就赚钱了,中间的商人也赚钱了,只要交易上来了,我们的税收也就上来了,地方的收入再投入到地方建设上来,钱又回到百姓身上,只要循环起来,经济活跃起来大家都赚到钱,这才是一个真正富裕的社会,一句话,为政一方,就是要在合适的规则中让所有人富裕起来。”

    许洞从来没有这么认真的听一个人说话,他生怕错过一个字,一个细节而影响对胡途的话的理解。

    “慢慢你就会明白这其中的道理,之后我们会出版一本书就叫《执政与发展》,书里会包括我刚才所说的经济和执政理念,我们北疆的所有大小官员,都能读到,你们要深刻理会其中的道理,谁要是能把书中的深层含义融会贯通并应用的实际中,做一国宰相轻而易举。”

    许洞放下心来,已经期盼着能早日拜读胡途的书。

    一顿饭边吃边说,进行了一个时辰,许夫人也听的津津有味。

    “嫂夫人一定出自大户人家,琴棋书画都有涉猎吧?”

    “老大谬赞了,内人确实读过经史子集,也只能算是识文断字吧,在家辅导一下孩子还行。”

    “那不妨到学堂做一名启蒙先生,嫂夫人意下如何?”

    许夫人一脸惊喜的望着自己的丈夫,一个妇道人家做教书先生,自己算是几千年来第一人吧,她很想实现自己的价值,可惜作为女子抛头露面,还是要征求自己相公的意见。

    “听凭老大安排就是,在我们神剑山庄男女平等,只要有本事女子也可以做官,舅娘做个教书先生绰绰有余。”沈括生怕许洞大男子主义不同意这件事,赶紧在一旁帮腔。

    许洞夫妻二人赶忙站起身,深深一揖,感谢胡途对他们一家的赏识。

    沈括结了账,带着舅舅一家回到住处。

    “一顿饭吃了多少银子?”

    许夫人还在纠结银子的事,生怕今天的花销让外甥破产。

    “没多少,也就三百两的事儿。”

    “多少?三百两?这让普通百姓一家人一年都花不完,一顿饭就吃完了?”

    许洞大叫起来,觉得这个外甥太败家了。

    “二舅觉得今天在餐厅吃饭的都是什么人?”

    “一定非富即贵。”

    “他们好多都是咱们山庄的普通家庭,只要是家里夫妻都在山庄上工的都能吃得起。”

    “俸禄这么高?那你月俸是多少?”

    “我三千多两吧,对我来说月俸没什么用,够吃饭就行,水电暖,看病读书都不要钱,再高的俸禄也就是吃饱饭就行。”

    许洞夫妇当场石化,月俸三千多两,这是什么概念?怪不得标价那么高的奢侈品,沈括眉头都不皱一下就送给他们。

    “没什么大惊小怪的,我比较特殊,老大特意照顾,月俸比老大都高四倍。以后你们就慢慢习惯这里了。”

    好吧,不纠结了。下午沈括带着二舅一家四处转悠,这里是医馆,这里是学堂,这里就是我工作的地方,是山庄最气派的大楼叫科技部,这里是酒厂,茶厂,日化厂,钢铁厂,玻璃厂这里是兵工厂,现在你们还不能进去,这里的保卫等级和我的科技部一样是最高等级。我们还有兵部,在后山咱们就不去了。

    一圈转下来,半天时间过去,几个人累的够呛,喝了一会茶水,许夫人要找劈柴和水缸做饭。沈括笑着说,我们做饭不用柴火。说着打开厨房的自来水和煤气灶,许夫人啧啧称奇,对这个厨房爱的要死,将两个男人赶出去,开始做饭。

    天色逐渐暗了下来,饭菜也做好了,这时候的人们要么晚上不吃饭,早早上床躺着,睡着就不知道饿了,要么就早早吃饭省的还要点油灯。

    沈括一拉开关,电灯亮了。

    许洞一家抬头看着发光的灯泡,太不可思议了,神剑山庄晚上居然也有太阳,这里真像传闻中说的住着神仙不成?

    胡途这几天还在忙着编写书籍,前阵子编写的教材已经成书,现在编写的是《社论》和《执政与发展》。都是针对主政官员的。

    《社论》是关于论述社会科学的一本书,主要阐述了社会的组成,社会的根源,社会结构,社会关系,社会制度,社会发展,社会矛盾等等。整体概括《社论》,是一门研究人类经营共同生活的集体的学科。

    《执政与发展》说的就比较详细和具体,主要是指导一方官吏,如何解决发展与矛盾的问题,社会矛盾不同时期如何变化,经济发展与资源的矛盾,贫富差距的矛盾,地域发展的矛盾,社会发展要以科学发展为中心,科学发展又要以经济建设为中心,全面发展,和谐发展,持续发展。如何把控宏观发展和微观发展。

    科学发展观的重要意义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续性,根本方法是统筹兼顾。而作为执政者要明白为谁执政,靠谁执政和怎么执政。其中还详细论述了现代政治学和经济学,社会学。

    厚厚的两本书只能靠胡途一个人撰写,这么先进的思想理念,完全打破封建思想的禁锢,当代人是没人能帮得了他,如果北疆的官吏有人能理解这两本书里一半的内容那将会成为伟大的政治家和思想家。

    第一个拜读这两本书的是张抟,还在没有完全完稿的情况下,胡途一边写,张抟就在一旁读,张抟力求理解其中的内容,所以读的特别慢,甚至还没有胡途写的快。

    三天后两本书终于完稿,交给陶三春让印刷厂排版印刷,先出两千本,以观后效,不仅仅是北疆地区,如果其他国家也有人求购这两本书,胡途不会藏私,毕竟都是为国为民,如果他们能从中学到东西利于百姓的社会发展也不枉胡途这些日子的呕心沥血。但有一样,对外是销售,是要收费的,收费还不低。

    北疆各地的官吏都拿到了《社论》和《执政与发展》两本书,不仅仅因为署名是胡途,其中的内容更是为他们打开了另一个世界的大门。他们没想到当官还能这么当,一个国家要为百姓做这么多事。这两本书太神奇了,读完一遍若有所思,再读一遍疑惑难解,再读一遍似有顿悟,再读一遍茅塞顿开。再读一遍

    许多有思想有抱负的官吏们一遍遍的读着,每读一次都有不同的收获,他们将这两本书当做至宝收藏着,对书的作者胡途奉若神明。
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