第十章 重回晋山
天地寰宇，四方上下，此间一切称为一界。
界内分为东西南北四大域以及中央大域，域内又有数之不尽的以天为命名单位的广袤疆域。
赤羽王所占领的名山位于东域中心的少源天内。
不同于相差远离中心的太平天和玄武天，少源天的统治范围极为广大，它和其他几个天级疆域一同构成了占据东域近四分之一领土的中心，各大圣地、皇朝多在中心区域立身。
而荒斗皇朝因自身气运偏移，自此不在东域中心而于数千年前迁移，强行聚集四周地脉龙气于一地，再建皇朝。
相似于荒斗皇朝的顶尖大势力还有几个，虽然因为各种原因没有立身中心区域，但是它们都在东域中心占有一地，时刻关注东域乃至此界格局变化。
单单少源天境内，就有两大圣地，一大太古皇朝，像赤羽王这样占领名山的大能更是数不胜数。
这里是最繁华的地方，这里也是最混乱的地方。为了争夺资源，势力和势力之间的碰撞，大能和大能之间的厮杀，将此间大地一次次撕裂开来。
在大战过程中，没有人会去注意凡人的死活，在时间的推动下，东域中心已经没有剩下一个凡人聚居地，只剩下修行之人。
赤色神光裹挟着巨大的威压极速前行，所有挡在前方的人都会不由自主的让开道。
一路通行，经过传送阵后没有多久，陈存道就看见了此行的目的地，晋山。
山体高高耸起，直插云天，巍巍峨峨，古朴厚重的气息扑面而来。
云间紫气缭绕，倾天的瀑布笔直落下，极致的落差带来极致的冲击力，磅礴的气势压迫得人喘不过气来。
从山峰洒落的光芒如同神辉，让隐约间显露的宏大宫殿如同天上神宫，威严而不可侵犯。
赤色神光冲入云霄，带着陈存道和云轻云巧在晋山的宫殿内落下。
“你们就先在这里住下吧。”
两道玉符随着赤羽王的声音落下飞出，停在云轻云巧的身前。
接过玉符，两人便在道谢之后在宫殿中侍女的带领下离去，留陈存道和赤羽王两人在大殿之内。
“这段时间我要闭死关，没有办法顾及你，你自己注意着点，少惹事。”
赤羽王落座主位，神色庄重，“路上我得到消息，荒斗皇朝对少源天的领地增派了人手，你要小心。”
“我刚刚在你体内种了三道大道规则，一道攻伐，一道防御，还有一道可以构造直通晋山的道门，这些足以让你在顶尖大能手下逃得一命。”
“至于你刚刚跟我说的天劫异象，我在之后会帮你看看。”
陈存道郑重地点了点头：“多谢师叔。”
“行了，你走吧。”
赤羽王合拢双目。
一拜过后，陈存道离开了大殿。
清风徐徐，明月朗朗。
随着一声长啸过后，山顶的宫殿落下重重异彩，将晋山完全笼罩，与外界隔绝。
龙形的虚影趴卧在晋山的山脊之上，它是这片大阵的阵魂，也是整座晋山的地脉之力的实体显化，刚刚的长啸声正是从它口中发出。
晋山中的人在听到龙吟之后也都知道赤羽王开始闭死关了，默默祷愿赤羽王更进一步的同时又为接下来一段时间进出晋山的困难叹气。
陈存道回到自己在晋山中的府邸，通过一枚传音符向远在玄武天的玄天告知了自己没有受道伤的真相。
解释过后，陈存道拿出自己的长剑，这把剑是从他踏入修行开始就一直跟随着他的，陈存道为它取名为“少叙”。
这几年长时间的战斗加上先前与天劫的对抗，少叙剑剑身上已经留下了许多豁口，一处巨大的裂痕让它几乎断开。
轻抚着少叙剑，陈存道忍不住叹了口气，他可以将少叙重新接合，让它看起来好一些，但是这样的少叙剑根本无法承受陈存道如今的全力。
跟随这么多年，少叙剑承载陈存道的行止真义，在剑身中蕴养剑意，它与陈存道的契合度达到了一个极高的境地。
陈存道也舍不得就这么将少叙剑舍弃，只能抱希望于寻得一块道金，这样就可以通过道金承载其中剑意，再将少叙剑重铸。
静坐片刻，他收起念头，闭目凝神，细细感受自己修为的变化，体悟其中大道规则。
终于有了闲暇，陈存道想先稳固一下境界，再探寻异常天劫出现的原因，为之后突破第四境作准备。
一夜无眠。
清晨破晓的阳光照进陈存道的府邸，在平息体内沸腾的大道规则后，陈存道来到面向太阳的一片山崖席地而坐。
山崖上种了一棵桃花树，在天地元气和灵气的笼罩下，桃花树上一直有大量的桃花盛放，气韵已近乎仙树。
对饮晨辉，暮纳彩霞。
清晨和夜晚是最适合吐纳修炼的时候。
修行中对灵气的吸纳并没有随着第三境行止真义和第四境大道规则的出现而变得无关紧要。
作为天地元气以外最接近大道的能量，灵气有着无可取代的地位，灵气被修行者转化为自身灵力后，可以让修行者更好地利用大道规则施展一些大神通，也让修行者时刻得到洗礼，让他们都肉身和神念更接近大道。
它以绝对的数量战胜天地元气成为修士们必不可少的一种能量。
所谓末法时代，之所以能影响天下修者便是因为灵气骤减让修行者与大道的沟通也大幅减少。
陈存道在桃花树下静静吐纳，悠长的气息将崖边的云海不断被吹起又倒卷。
漫漫异彩伴着他的身体，不断升腾，大道规则在吐纳的过程中时隐时现。
难得的平静让陈存道的心安定下来，回想过去的一场场战斗，也有了新的体悟，对于自身行止真义的认定也更近一步。
所谓行止真义，其实是修行者对自身的行为举止的认定，也就是对自己道心的认定。
修行者在行止境将自己对自身道心和行止的感悟化作行止真义。
行止真义至关重要，无论邪修还是正道修者，都有自己的道心，道心稳定，才能走下去，行止境是一个对道心的稳固和提纯的过程。
第四境突破要将自己的道心，行止，配合大道，将行止真义化作自身所掌大道规则。
先掌握己身，再掌握大道。
陈存道在先前长久的追杀中心性难免变得浮躁，所为与行止真义有些差距，如今回望过往，发现了自己对自身认知的不足以发现了自身行止真义的不足。
时间如流水般平静地过去，陈存道已经彻底斩去浮躁，完善了自身的行止真义。