第71章 国号由来

    朱元璋即位之后，皇族与其他家族共同组织成一个新的统治集团，代表这个集团执行统治权力的机构是朝廷，而朝廷则是为朱家王朝服务的。

    朱家王朝的缔造者是朱元璋，他为这个新王朝起的名号是“大明”。实际上，“大明”这一朝代名号的命名，事前曾经过长期的考虑。

    历史上的朝代称号都是有其特殊意义的，不然难以服众。朝代称号大体可以分为四类：

    第一类，采用发家的地名，比如秦朝、汉朝。

    第二类，采用受封的爵邑，比如隋朝、唐朝。

    第三类，采用特殊的物产，比如大辽、大金。

    第四类，采用文字的含义，比如大元，大真。

    而“大明”这个称号，既不是地名，也不是爵邑，更不是物产，所以应当归为第四类，即具有特殊含义的文字。

    显然，“大明”这个国号出自于明教。明教有明王出世的传说，主要的宗教经典是《大小明王出世经》。而且，经过了明教五百多年公开地、秘密地传播，明王出世早已成为老百姓们所熟知的预言。

    明王出世的传说又和佛教的弥勒佛降生混在一起了，明王和弥勒佛二者合一，成为老百姓口口相传的救世主。

    白莲会北派首领韩山童自称“明王”，在永年县白鹿庄起事，不幸事败被杀。之后，他的儿子韩林儿继承了“明王”称号，人们称其为“小明王”。

    朱元璋原本就是红巾军的一员，原本就是“小明王”的部将。他在害死“小明王”之后，继之而起，一统华夏，新国号命名为“大明”，也算是一种红巾军的传承。

    而且，“大明”这一称号得到了朱元璋帐下红巾军和儒生两个系统的一致赞同，这本身就是很难得的事情。

    就红巾军方面来说，这一帮出身草莽的粗人大多数都是来自淮西，都曾经受到了彭莹玉的教化。这些人曾经不管是郭子兴的部属，还是“小明王”的余党，又或者是陈友谅部的降将，总之，都是红巾军，都是明教徒，都是一家人。

    那么，国号定为“大明”，第一，表示新朝廷是继承自“小明王”这个系统，所有明教徒都是一家人，应该团结在一起，共享荣华富贵。

    第二，告诉世人“明王”在此，已经出世了，所以不必痴心妄想了，不必再搞曾经红巾军造反起义那一套了。

    第三，使老百姓安心，本本分分地听从新朝廷的差遣，本本分分地在明王治下享受和平稳定的生活。

    就儒生方面来说，他们固然与明教毫无渊源，而且天然地与红巾军处于对立关系，这就使得他们费尽心机拉拢朱元璋，劝诱他背叛明教，遗弃红巾军，暗杀小明王，另起炉灶建立新王朝。

    可是，他们对于“大明”这一国号，也是十分赞同和欣赏的，因为他们可以从儒家经典的角度进行不同的诠释。

    “大明”的“明”是光亮的意思，是光明，是火焰，分开是日月，合起是明天，象征着人们对于未来美好生活的无限希冀。

    封建古礼中有祀“大明”，朝“日”夕“月”的说法，所以，千百年来“大明”和日月都是封建王朝的正祀。无论是被列作郊祭或特祭，“大明”和日月都为历代皇家所看重，儒生们也乐于讨论。

    而且，新王朝起于南方，与以往起于北方的历朝历代恰恰相反。拿阴阳五行之说进行推算，南方为火，属阳，神为祝融，颜色赤；北方为水，属阴，神为玄冥，颜色黑。

    元朝起自蒙古大漠，建都在北方的大都，属阴，是于水，颜色黑。而朱元璋的“大明”起自南方，北伐大元，以阳消阴，以火制水，以明克暗，不正是符合阴阳五行和天道法则吗？

    再则，以往朝代的宫殿名称中有大明宫、大明殿，可见“大明”这个称号并不是空穴来风。此外，古代中国神话中有一火神，名曰“朱明”。而“朱明”一词将国姓和国号联在一起，岂不是冥冥中的定数和巧合。

    因此，儒生系统也是赞成使用“大明”这一国号的。