第131章 快速发展的末日教

    江斌转而问起了博通，他从救援日志里找到了救援的日期，江斌又问了一些问题，确认了一件事情。此时孩子的父母仍然在胡搅蛮缠，还想动手打人，不得已法警只能把两人控制了起来。

    普众药业的抑制剂包装容器里只有四支抑制剂，八月初刚把这家人救出来的时候，孩子的第一支抑制剂是送的，是在救济中心直接注射的，之后这家人买了四支回去。但是现在是八月末了，刚才在庭上却还能拿出两支，这说明这家人没有严格按照一周一次来注射。

    这时候，这对夫妻忽然不闹了，支支吾吾地开始说是一个亲戚送过他们一支，但是普众药业派来旁听的人也在听众席上没跑，立刻质疑起了这个说法。抑制剂现在非常抢手，什么人会把抑制剂白白送出去，问到这个亲戚的姓名，夫妻俩又改口说是在普众药业工作的，偷偷带出来的。殊不知刚才提问的就是普众药业的人，如果是员工盗窃公司产品，那就更加需要调查了，而且涉嫌犯罪，现在是特殊时期还得连着受益人一起重判。

    这下，他们俩才说了实话。原来为了省钱，他们注射了两支后觉得手环上显示病毒含量增长的速度不快，就准备让孩子等到病毒含量快超标了再注射，这样可以省点钱。所以实际上上次注射抑制剂已经是十天之前的事情了，刚才孩子一直想和父母说自己不舒服，孩子自己也没有注意手环上的指示灯。结果他们两个光顾着跟博通的律师争吵，完全无视了孩子，只觉得是在人来疯，让孩子别吵。

    江斌有些无语，也不清楚这对夫妻到底爱不爱自己的孩子，说爱孩子吧，他们为了省钱不听医嘱，孩子不舒服也完全不管；说他们不爱孩子吧，真出事的时候抑制剂又用得很果断。不过看着被戳破谎言的两人依然声嘶力竭地要博通偿命，江斌觉得当下还是保持沉默为妙。

    虽然发生了这样的事故，但是案件的审理依然在继续。由于这对夫妻的失职，孩子变成了丧尸，博通的律师以此为由，正当地质疑他们之前的证词是谎言，一个为了省钱不顾孩子性命的家庭，极有可能是为了讹诈赔偿金才把孩子的伤势怪罪到救援人员身上。最终，原本想按闹分配的一家人由于提供不出决定性证据，而博通无偿救援了大量b市民众的事实是确凿的，法院按照疑罪从无将博通当庭释放。

    原本以为这场闹剧就这么结束了，结果博通还是当场拿出了20万，作为人道补偿交给了这家人。江斌看在眼里，只觉得好笑，不晓得石峻是让自己来看什么的，总不能是来看大善人和小丑同台演出的吧。周简也觉得完全没必要赔偿这两个忘恩负义的家伙，但是说到底这也是博通自己决定的，旁观者也无权左右他的决定。

    离开法院的时候，江斌拦住了博通。“博通，我尊重你的决定，但是我认为你不应该赔偿那家人。”

    博通看着江斌，认真地回答道：“他们的孩子已经变成了丧尸，还有一个人要定期注射抑制剂，据我调查他们现在没了家，没了工作，存款也不多了，这笔钱多多少少能帮助他们一些。”

    “照你这么说，b市所有惨的人你都要赔偿一遍吗？”江斌嘲讽道。

    “只要是家里有人变成丧尸，向我求助的，我都会补偿他们一些。”

    “你有没有考虑过，如果其他城市的人知道爆发丧尸病毒后，只要活下来向你求助就能拿白拿一笔钱，他们会不会做好准备后偷偷散播病毒，故意让自己亲人被感染，然后找你讨钱？”

    博通没有多说什么，只表示不后悔自己的决定，就匆匆坐上等在法院外的车离开了。

    这场闹剧只是b市幸存者悲惨生活的一个小缩影，即便抑制剂的价格算不上特别贵，也不是每个人都负担得起。由于害怕戴着手环的人体内的病毒会传染给自己，几乎没有城市愿意接纳这些幸存者。对手环无所谓的a市由于安全系数高，从全国各地吸引来了很多人定居，现在只有那些会特定专业技能的人才适合移居a市，那些不需要专业技能的扫地和搬砖打灰的岗位都已经满了。

    而那些没有专业技能的人里，身强体壮的基本都被安保公司招走了，b市幸存者里剩下的基本都是些老弱病残，一个去年才创立的宗教便在这些人中迅速发展，又通过亲属关系快速传播。

    这个宗教的名字叫末日教，由一个滇海区的幸存者创立。他自封为主教，也就是神的代言人，并且宣称玛雅病毒是神用来试炼人类的，只有通过试炼的人才有资格在新世界中生存下去。

    末日教公开宣称只有加入他们，听从神的安排奉献自己，才能成为神的子民，在这场末日浩劫中活下去。

    至于怎么算奉献自己，翻译得通俗一点那就是有钱的出钱，有力的出力，实在没钱没力的人则负责传教，通过积善行德的方式来奉献自己。

    末日教的第一批教徒基本上都是些老年人，本身就有些迷信；而那些新入教的年轻人中，有的人在疫情中落下了残疾，有的人失去了亲朋好友。

    病毒破坏了这些人的人生，失去了原有的心理支柱后，他们就不得不转而向宗教寻求心灵寄托。而还有的人则是没了工作之后迫于生计，就入了教。

    由于末日教声称普众药业能研发出抑制剂也是因为受到了神的认可，而抑制剂就是神明给那些受诅咒的人一个赎罪的机会，用来减轻身上的原罪。这个说法解决了一些迷信老人不肯注射抑制剂，只肯求神拜佛的问题，所以政府和普众药业对末日教的态度也是相当不错。

    一开始的末日教只是一个只有十几人的小宗教，在自由军之乱期间更是停止了活动。但是无法解释的迷雾出现后，末日教迅速发展起来。

    根据末日教的说法，迷雾就是让那些逃避试炼的人强制接受试炼，而已经通过试炼的人就不会被影响，属于是自圆其说了。

    末日教对于解药的态度十分模糊，即便有信徒问起来主教也是避而不谈，说是时机未到。毕竟现在解药无法生产出来，也没法给教会带来任何收益，不要随便给解药下结论是最合适的。

    末日教每周都会聚集教徒进行祷告，给需要的人注射抑制剂，而这些抑制剂的价格也比直接去普众药业那里购买要便宜。作为推广抑制剂的报酬，每注射一支抑制剂，普众药业还会给末日教一笔提成。

    这也就解释了为什么政府会允许末日教的存在和发展，因为他们确实为了社会稳定做出了贡献，而且向政府提出的都是类似希望得到空置房屋这样的合理诉求。