第42章 人们不熟的印度
印度是一个拥有悠久历史的国家，其历史可以追溯到公元前 2500 年左右，当时的印度河流域产生了最早的文明——哈拉帕文化。哈拉帕文化时期的人们已经掌握了制造青铜器的技术。
公元前 13 世纪至公元前 7 世纪，印度进入了吠陀文明时代，这时期印度社会已经形成了一些小型的奴隶制国家。
公元前 6 世纪至公元前 4 世纪，印度进入了列国时代，这个时期印度出现了许多重要的思想家和哲学家，如佛教创始人释迦牟尼就出生于这个时期。
公元前 2 世纪，印度出现了强大的孔雀王朝，这是印度历史上第一个统一的大帝国，其领土范围包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。
公元 12 世纪开始，印度进入了穆斯林统治时期，这个时期持续了几百年，期间印度的宗教、文化、艺术等方面都受到了深刻的影响。
19 世纪中叶，英国完成了对印度的殖民统治，印度成为了英国的殖民地。直到 1947 年，印度才获得独立，成为独立的国家。
印度的历史丰富多彩，包含了各种不同的文化、宗教和统治者，这些历史背景使得印度成为了一个充满特色的国度。
印度的历史是不断被征服、被异族统治的历史，本地原住民更是早早就失去了领土的控制权。古印度文明，印度历史有一个非常高的起点，在5000年前，公元前3300年，在印度和附近就诞生了文明，被称为哈拉帕文明，而创造他们的就是印度本土民族达罗毗图人。四大文明古国中的古印度指的就是这个文明。
古印度文明建造了很多城市，甚至和古中国还有贸易往来，但是不知道什么原因，这个文明在存在了800年以后神秘的消失了。而消失的原因，考古界有很多假说，比如雅利安人入侵、地震、气候变化导致的干旱等生态灾难等原因。哈拉帕文明在1921才被考古学家发现，在此之前，印度人都不知道，在雅利安人统治印度之前，印度本土人还有过这么辉煌的历史。从西面来的雅利安人在哈拉帕文明消失1000年后，一直自称雅利安人的人群从印度西北部的喀布尔山口进入了印度次大陆。讲到这里，就不得不提一下这个喀布尔山口。本来印度次大陆的地理位置极佳，北部被群山环绕，其他三面都是海洋，这非常有利于一个文明的长期发展。但是就因为西北部的这一个缺口，导致印度三番五次被外族从这里入侵。这要是在我国这么一个军事要地，他早早就建造关口，重兵把守，让他一夫当关，万夫莫开了。
但是印度人硬生生的把它玩成了死穴。就这样，雅利安人顺利的进入了印度，征服了达罗毗图人，开始了对印度的统治。但是，雅利安人毕竟是一个外来种族，在人数上和达罗毗图人相差太多。为了实现对达罗毗图人的永久统治，他们创建了婆罗门教，也就是后来的印度教。婆罗门教有一套完美的阶级制度，在这套制度中，人生而不平等，而且不可能实现阶级跃迁。这套制度就是至今还深刻影响着印度人的种姓制度。印度的种姓制度将人分为四个不同等级，婆罗门、沙地利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化、教育和祭祀。沙地利及武士、王宫贵族等为第二种姓，从事行政管理和打仗，废涉及商人为第三种姓，从事商业贸易，手陀罗及农民为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。其中，婆罗门沙地利废设为雅利安人，印度原住民达罗毗图人为首陀罗。除此之外，还有一种被排除在种姓外的人及不可接触者或贱民。他们的社会地位最低，最受歧视。他们由战俘或一些原住民组成。在雅利安人统治的这段时间里，其实并没有形成统一的国家，而是很多国家一直在混战，类似于中国的春秋战国时期，这个时期印度文化也是百家争鸣。诞生了很多思想门派，称为沙门思潮。这些思想的共同点都是反对特权阶级，反对种姓制度，而佛教就是在沙门思潮中诞生的。可能原本的剧本，印度会经历混乱以后，最终走向统一，但是国际社会不给机会啊。
公元前六世纪末期，波斯帝国崛起，又从喀布尔山口进入了印度次大陆。波斯人和希腊人的入侵。虽说这时候的波斯人对印度的雅利安人来说属于外族侵略者，但是其实波斯人也属于雅利安人，所以总的来说可能还属于民族内部矛盾。波斯帝国横跨亚欧大陆，强大到自信心爆棚，所以选择了两面出击，西部进攻希腊，东面杀入印度。但是波斯人还是高估了自己军队的战斗力，印度这边倒是进展很顺利，但是在希腊却碰到了硬茬，亚历山大大帝这种历史上有名的霸主可不是波斯人惹得起的，不光击溃了来犯的波斯大军，而且一路碾压了过去，征服整个波斯帝国。而且亚历山大大地的脚步不止于此，为了寻找并抵达世界的尽头和大外海，他也顺着波斯军队的步伐进入了印度次大陆。本来进展的很顺利，但是他的军队却不干了，从地中海一路打到印度洋，思乡心切，显然人家希腊人瞧不上印度这块土地。就这样，亚历山大军队班师回朝。但是最终却死在了回城的路上。波斯人被希腊人赶跑了，希腊人自己又撤了出去，印度人终于可以自己当家做主了。亚历山大撤出印度之后不久，旃陀罗吉多建立起了印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。他赶走希腊人在印度的残余力量，并逐渐征服北印度的大部分地区，并且获得了现在阿富汗地区的统治权。孔雀王朝在阿育王时期到达巅峰，整个印度基本统一。阿育王的身世和我国唐朝的李世民非常相似，本来皇位属于他兄长，结果他仗着自己的威望更高，发起政变，杀死了自己的大哥，取得了皇位继承权。阿育王前期基本就是一个暴君，光是征服杰林家国就屠杀了十万人，但是后来不知道为什么，决定放下屠刀，立地成佛，皈依了佛教，佛教在他的手中才发扬光大起来。阿育王一死，孔雀帝国马上就土崩瓦解了，印度次大陆这块土地又开始了列国纷争的时代。开布尔山口马上就要迎来他的第四波客人。第四拨客人，熟悉中国历史的都认识大月之。当年汉武帝在打算对匈奴动手之前，曾派张骞远赴西域收集情报，其中最重要的一个任务就是联合大月支一起抗击匈奴。大月支本来是一个在我国西北部蒙古高原的政权，结果匈奴崛起，把他们赶到了中亚，所以汉武帝想着大月支肯定想报仇，收复失地。结果高看他们了，他们让匈奴打怕了，所以拒绝了汉朝的合作意向。但是这帮人前脚拒绝向匈奴复仇，一副爱好和平的样子，后脚就踏入了喀布尔山口，向印度杀去。
而且，被匈奴人吓怕的大月支进入印度，直接啃下了一大片领土，成立了贵霜帝国，成为了可以与罗马帝国安息和汉朝并肩的古典世界的四大帝国之一。在贵霜帝国统治印度时期，佛教的大乘佛法开始流行开来，这也是三藏取经的基础。贵霜帝国在统治200年后就土崩瓦解了。权力真空以后，印度人终于又建立了自己的政权，开始了几多王朝的统治时期。与孔雀王朝一样，极多王朝的发源地是在摩揭陀，但是它的领土范围比孔雀王朝就小太多了，他们只统一了北印度。
又过了200年，大越之人的后裔叶大人再次进入印度次大陆。虽然这次极多王朝战胜了侵略者，但是这次入侵也让极多王朝解体了，再次诸侯割据一段时间以后，戒日王重新统一了北印度。戒日王朝虽然特别短暂，606年至647年只有41年，但是和我国的联系却很多，比如唐三藏取经就是这个时期。据说戒日王热情款待了唐三藏，也知道了在印度东北方向还有一个繁荣的大唐，所以他打算和大唐建立外交关系，于是就派出了使者访问大唐。来而不往，非礼也。李世民也派使者回访了，其中就有传奇人物王玄策，第一次去，什么都没有发生，毕竟大家都是有友好交往的一员。但是，王玄策第二次访问印度就出问题了。因为当时戒日王已经死了，戒日王臣下阿罗纳顺篡位，这哥们也不知道怎么想的，要抓王玄策。还好，王玄策最终逃出了印度，结果却越想越气。于是发檄文请求援军。分别向尼泊尔、里查韦王朝、吐蕃、赞普松、赞干布接了7000尼婆罗军、1200吐蕃军，合计八千余兵直扑印度而去，结果就是有名的一人灭异国。王玄策率军大破天竺军，生擒了阿罗那顺十载，齐王阿罗那舜及王妃子等鲁南女12000人，牛马2万余以一犬。
贞观22年648年，王玄策向唐太宗献俘虏阿罗那顺。每次看到这里，都让人感觉匪夷所思。借日王朝土崩瓦解以后，印度又开始了混战时期，这个时期，中亚这边又崛起了一个强大的民族突厥。说崛起有点夸张，因为突厥原本位于金、蒙古国和中国西北地区的游牧民族，但随着大唐在李世民手中不断强盛，东西突厥先后被灭国。然后突厥开始西迁，来到了中亚，也改信了伊斯兰教。在十世纪的阿富汗，兴起了一个突厥民族的政权加兹尼王朝。加兹尼王朝就想入侵印度，但还没来得及成功，他就被自己的小弟古尔王朝给吞并了。古尔王朝顺利的攻入了印度，然后任命一个突厥奴隶做了德里总督，但是这个德里总督在1206年自立了伊斯兰王朝，定都德里。而后，这里先后有五个王朝在德里进行过统治，由于这些王朝首都始终位于德里，故统称此时期为德里苏丹国。不过，德里苏丹国并非统一整个印度的帝国。他其实只是北印度的一个最大的王国。德里苏丹国时期，穆斯林教在印度得到很大发展，婆罗门教的寺庙并限制新建，而且禁止宗教节日庆典，还迫害印度教徒。但是因为婆罗门教在印度信仰非常广泛，所以还能勉强生存下来。但是佛教在印度就基本彻底消失了。到了14世纪，蒙古开始横扫欧亚大陆，自然也入侵了印度，但是神奇的是，所向披靡的蒙古大军竟然在印度失利了。这个时候，天莫帝国开始在中亚崛起。天莫是一个突厥化的蒙古人，但是他却是抵抗蒙古帝国的急先锋。天莫帝国在消灭了查葛台汗国之后，于1394年和1398年先后两次征伐德里苏丹国。这两次可怕的入侵基本让苏丹政权彻底崩溃。
1507年，蒙古黄金家族的西班尼攻陷天莫帝国，实现了复仇。天莫尔帝国灭亡后，天莫尔的后代巴布尔就逃到了印度，三下五除二就灭掉了德里苏丹国，建立了莫沃尔帝国，因为蒙古人的帝国，因为巴贝尔的血统由母系可以上溯到成吉思汗。莫沃尔帝国的版图在奥朗泽布的手中实现了最大的扩张，除了最南端基本实现了印度统一。在奥朗则布死后，莫沃尔帝国就开始衰弱，等待着他的下一波来客。而这次入侵者再也不需要通过开布尔山口进入印度，这次他们将从海洋而来，英国的东印度公司仗着船舰炮里开始接管印度。印度古代历史到这里就结束了。