第16章 科学也需要科学

    一个人是否拥有第一流的智慧，就要看他是否能同时保有两种截然相反的观念，还能正常行事。比如，你相信科学方法论，认为任何理论都应该被质疑，都应该用新的理论将其推翻，但是你同时又要坚信某一个理论，它就是一条不可撼动、不可置疑的真理。要以一种不科学的前程对待这条理论，就像对待上帝的启示一样。脑子是不是有点懵？开始我也懵，但理解以后感觉豁然开需要科学朗，很多难以解开的思维链条瞬间就解开了。这个视频我们讲一个凌驾于科学方法论之上的故事。科学革命之后，人类愿意承认自己的无知，勇于承认自己过去的错误，这是现代科学的基础，是人类精神的一次颠覆性的成长。但是，此时的人类却遇到了一个棘手的问题，如果人类对任何规则和秩序都怀疑，都试图将其推翻，那么人类就没有了共同的信仰，没有了共同遵守的秩序。那么人类社会靠什么粘合在一起？这个问题可能无法解决。于是科学的人类选择了一个不科学的方法，就是直接宣布某种理论就是绝对的真理，不可置疑，比如进化论。不好意思又要说到进化论了，大聪明先别急着反驳，听我讲完。

    目前来说，进化论就是生物学领域的大统一理论，是整个生命科学的基础，是唯一一条把生命现象串起来的线索。就像生物学家杜布赞斯基说的，若无进化之光，生物学毫无道理。但是进化论作为一种科学理论，天然的具有可证伪性，有被推翻的可能性。而且进化论还有一个奇怪的特点，就是每一个人都认为自己懂进化论，有些人道听途说了一些只言片语，比如什么化石时间断层，什么人眼结构复杂，不可能有进化而来等等，就觉得自己掌握了推翻进化论的证据，甚至有人不知从哪里听来的虎狼之词，说进化论已经被学界推翻。其实你信不信进化论，对进化论本身的发展，对相信进化论的人没有丝毫影响，但是你知道，你自己失去了什么吗？第一，你失去了理解这个世界的一个极其重要的抓手。进化论可以解释地球上所有的生命现象，但在你的世界里，生命是随机的、无序的、玄妙的，这个世界在你的思维里是一片混沌。第二，你失去了思考问题的一种极具威力的模型。进化论为人类提供了无数的思想激发，进化论几乎是现代人类的思想基石，文明在进化。

    化进化，科技也在进化，就连个人的思想也在社会的选择中优胜劣汰，而你永远理解不了这些。你的脑子里都是一个一个独立的、没有依据的、似是而非的甚至荒谬的理论。你觉得你思维活跃，才思敏捷，对谁都不落下风，但也仅此而已。所以，对于一个几乎完美的理论，与其抱着质疑一切的科学精神逞口舌之快，不如糊涂一点，将它当成一条来自神的启示，一条不可置疑的真理。虔诚的信仰之给人类一个认识世界的基础，一个所有人共同相信的秩序，才是聪明的做法。举个例子，假如你不小心丢了100块钱，那你要找到这100块钱，就必须先假定这100块钱还在地球上，因为这个钱有可能被外星人捡走，带到了外太空。虽然这种情况的概率极低，但也不是没有可能。如果你不先假定钱在地球上，你就需要在全宇宙搜寻的100块钱，找钱的动作就无法开始进化论的成立，就像钱还在地球上一样，几乎是确定世界。如果你还要坚持怀疑，那整个地球生命系统就像茫茫宇宙一样混沌莫测，探索无从下手，人们所相信的秩序就会五花八门，人类社会就会四分五裂。

    科学的精神是质疑一切，而质疑一切就代表没有能相信的，没有可以相信的，那么下一步的理论基础就不会存在，科学就无法前进，这就是科学精神造成的死循环。而当人类用一种类似宗教的不科学的方法宣传某个理论就是绝对的真理，这个循环链条就会从此处断开，下一步才能继续进行。有了这些人为约定的秩序，人类社会才能在没有宗教的情况下继续维持。