第89章 鉴定瓷器不需要戴手套的吗？
“青花瓷虽早在唐朝就出现了，但品质一般。
后经五代、宋辽金到元，因蒙古皇室崇尚蓝白这类色彩，青花瓷工艺才获得脱胎换骨的质变突破。
也因此，被后世的我们，称为元青花，每一件都能拍得高价。
既然元青花这么贵重，为何真正看到的，只有那么几件？
那是因为，元青花不仅是是皇室御用之物，还是与外邦交流的重要器物。
这就导致了国外留有不少件元青花，反而国内数量不多。
元朝从游牧转为帝国，需要大量资金。
而当时波斯地区，经济发达，并且盛产黄金、绿松石等珍贵宝石。
那里的人，对瓷器十分追捧，且由于宗教信仰，蓝、白两色是宗教信徒追求的色彩。
于是，把瓷器售卖给波斯人换取财富，元青花就有了一个非常重要的使命。
甚至，为了让波斯人一眼就看中元青花，一些西域的陶工被带来一起制作。
这也就导致了元青花的整体形态，充满了异域情调。
并且，元青花上色所采用的‘苏麻离青’苏料，早已经失传。
明，清两代没有元青花仿品，量少也就情有可原了。
换句话说，如今在市场上流行的元青花，要么是元代真品，要么就是现代仿品。
如此一来，真假也就好辨多了……”
一段话下来，南夜说得是口干舌燥，但这仅仅只是元青花的部分历史而已。
讲这些，当然是后面用得上！
几位老学究频频点头，南夜能说这么多，说明对元青花还是有一定研究的。
柳学驰笑了一声：“我感觉他给我们上了一堂普及课，哈哈！”
南夜尴尬地摸摸脑袋，他当然听出柳学驰的调侃。
对于几个老学究而言，哪能不知道这些基础知识。
他们嫌弃的是南夜迟迟没有进入正题。
其实南夜这样做，是为了解释给直播间里的人听的。
既然选择站出来装逼，那不得顺便收割一波情绪值。
柳学驰继续道：“既然南夜都说到这里了，那我就多说两句。
其实明，清，两代仿不出元青花，除了苏麻离青外，还有一个重要的原因。
那就是元青花的绘画工艺，那都是超一流的，后人很难与之比肩。
大气、豪放、潇洒、飘逸……
为什么会这样？
因为元青花都是一等一的画家在上面作画而成，元代王渊，柯九思，赵雍，王蒙，赖庵等等。
这些人都去过景德镇，为元青花绘过画。”
听到柳学驰的话，很多人都惊了：
【真的假的，元代四大画家之一的王蒙也给元青花做过画？】
【都是出名画家所做，怪不得元青花如此稀少。】
【据我所知，王蒙很少在瓷器上作画。元青花更多的是王渊和柯九思两人所画。
如果哪件元青花确认是王蒙所作，那价格恐怕高到离谱。】
【……】
柳学驰摆了一下手势，示意南夜继续。
南夜也没有客气，直接问道，“我可以上手吗？”
“当然可以！”柳学驰并未拒绝。
不上手就能看出真假，那是神，不是人。
看着南夜没戴手套就上手，很快就有人提出疑问：
【鉴定文物不需要戴手套的吗？】
很快就有一个网名为“糯米瓷”的网友站出来解答：
“不戴手套才是对的，人手上的汗液仅仅由水和盐构成，不会损害瓷器表面。
除非用利器划伤或者浸泡在具有腐蚀性的液体中才会受到损害。
另一方面，戴上白手套接触光滑的瓷器，很容易将瓷器不慎摔落，进而毁坏文物。
一般人可赔不起啊！
就算赔得起，那也是破坏文物，会被唾沫给淹了。
而且专家需要用手去触摸，来感受瓷器表面的胚体和花纹，通过触感才能鉴别瓷器真伪。
所以鉴别瓷器，通常不戴白手套。
戴手套的，要么是外行，要么是骗子。”
【豁，原来还有这样的说法，学到了。】
【以后有戴手套鉴瓷的节目或者直播，可以直接划走了。】
【那这样是不是说明，南夜真的有鉴定瓷器的功夫在里面？】
【恐怕是这样了，先听看看他怎么说的……】
翻看一会后，南夜抬起头来：“鉴定真伪，首先看的就是器型。
细看口沿、颈、肩、腹、足底等，判断是否有元代器形的特征
接上面的话，元青花的外形，充满异域风情。
这导致元青花的外形都比较奇特。
但就算如此，瓶，罐型元青花依然保持着一个特点。
罐口与圈足的直径，相差不多，甚至相等。
在这点上，我手中这个罐子是符合的。”
众人一看，还真是这样子。
这个罐子两肩比较宽，腹部鼓鼓的，但是罐口和底圈，确实差不多大。
南夜没停，接着道：“微卷唇，短颈，丰肩，鼓腹，足收，宽圈足浅挖底，器型饱满，这是元青花的经典制式。
圈足宽浅，底旋削有跳刀痕。
碗的圈足高矮都是外撇，足底里高外低。
在这些点上，这个罐子都符合。”
缓了一下，继续道：
“二看胎质。
宋后期至元初，在景德镇附近麻仓山上，发现一种适合烧瓷用的土，叫做麻仓土。
麻仓土到明万历就枯竭了。
明万历以后景德镇用的是高岭山的高岭土。
这也是元青花稀少的原因之一。
经研究在瓷石中掺入20％左右的麻仓土，耐温高，走型少，提高了硬度，增强了瓷胎的白度和透明度。
大家看罐子底部，火石红，白而不细，有很多气孔，有黑痣。
且烧造出来的瓷器很多会有鼓包现象。
这些都是自然的现象，高仿瓷器是根本做不出来的。
所以，在这点上，已经基本可以判定，这件元青花为真！”
南夜这话一出来，不管是现场的人，还是直播间的观众都觉得不太靠谱。