第164章 易术·革命性技术

    川西返古部落中，数千名“外来户”由于缺衣少食，正在密谋一场叛乱。对于这些叛乱者来说，生存的最后一步便是抢夺，做强盗。

    鸣阳重返返古部落，并向那些原住民宣扬世界即将恢复原有的秩序，让部落首领们尽力控制局面，阻止更多暴动的发展。

    鸣阳这个名字在返古部落“原住民”耳中是一种信仰的存在，但对于这些外来户来说，只不过是一个人名。

    外来户们不相信这种状态会在短期内发生改变，极度缺乏安全感。返古部落内部，每天都在发生械斗。往往是数百个外来户和原部落居民在旷野上你追我赶，每天都在重复着同样的剧情。

    鸣阳为改变这种状态，使用了最后一招，这也是自我们相识以来，第一次见到他使用这个技能——易术。

    易术在《真幻录》中有详细的记录，在六艺堂的次序位于第五。

    过去几年，我一直在思考这个技能：它近乎荒诞地凭空造物，就好像是在变魔术，又像神话故事中的七十二般变化。

    魔术和神话其实只是讲故事，而易术是真正用一种物质变为另一种物质。比如把土壤转化为一份香喷喷的美食。这是我们这些俗世人完全无法理解的。起初我认为这根本不可能实现，但是后来我发现，这才是真正的技术。

    这个技术其实国际社会也存在。它的基本原理就像国际社会的化学技术，一种物质经过一定条件的催化，可以转化为另一种物质。但易术和化学反应的根本区别是:化学反应是物质基本粒子在人力作用下的自然重组，而易术更为直接，诸风人可以利用磁场作用于粒子，进行人为重组。简单来说，化学是人类操作仪器，而易术是人类直接操作基本粒子。

    我从欧洲归来不久，濯缨再次以射术堂中小女孩的形象出现在我的面前，不过是影像，并非真人。她告诉我，接下来我将迎接易术堂。

    所谓易术，即事物形态从一种转化为另一种，通过这种方式，可以获得你想得到的物质。——这是《真幻录》中对于易术的解释。

    我重新认识这个技能对诸风世界的革命性改变，是因为诸风世界中那些漂浮在空中的山川河流就是用这种技能来实现的。他们把海水物质转变成山川，空气转变食物，正是这种巧妙的转化，让诸风世界能营造更多的“空中之城”。

    这些转变的关键正是光和磁，工具也是类似黑曜石的东西，称作易术石。

    就像黑曜石、空能石那样，他们通过易术石控制物质的光磁效应，从而控制粒子的重组。

    但是，这个技能普通人并没有使用权利。大多是在令尹的控制下，用黑曜石授权给诸风世界的“建设者”，他们才可以进行物质的转化。

    不到万不得已，谁也无权使用这项技能。因为这种技术一旦失控，整个诸风世界或许就会崩溃。就像核武器之于国际社会，此技术有过之而无不及。

    在离开之前，濯缨交给我一对易术石，让我在适当的时候交给鸣阳，让他用这种方式控制返古部落的局面。

    我不清楚鸣阳是否会使用这个石头。实际上他对这块石头的使用比我知道得要早的多。

    鸣阳的身世远比我了解的复杂的多，当你知道他身份的时候，或许才能理解他那怪异行为下所隐藏的故事。

    这块造型怪异的石头，此刻正式派上用场。

    鸣阳用它把周围的石头变成面包、烤肉。部落大众见此情景，所有人都拜服在他的脚下，包括哪些外来户。他们一致认为，鸣阳是上帝派来的使者，在此间拯救万民于水火之中。

    在过去的几个月，鸣阳走过一个个部落。那些受到恩惠的部落又将这个消息传到附近的部落，一时间，全球大大小小的部落都开始为鸣阳修建庙宇或教堂。饱受动乱折磨的部落，终于在此后开始逐渐平静下来。

    其实，拯救这数亿人的其实并非食物，即便鸣阳有易术石，短时间也无法创造出供所有人的食物。拯救他们的是一种虚无但对于现在的人们无比重要的东西，这种东西叫做希望！生存的希望。

    易术并非想怎么变就怎么变。要想变出一样东西，你首先要知道这个东西的物质序列（诸风人的叫法），普通人不可能记的那么完整，也不可能记得那么多。

    鸣阳本身并非凡人，他经历过比我更加离奇的故事，对真幻录中的关于物质转换的技能早已熟记于心。

    鸣阳的动作远比他那看似慵懒的身体迅速的多。

    他控制住全球的返古部落的动乱之后，开始收纳那些原本在部落内有威望的长者，组织成和平派，并向和平军输入生力军。在这方面，鸣阳是顶级高手，不然也不会在短短二十多年诞生数亿人的返古部落。

    和平派是比返古部落联系更为紧密的组织。他们开始从原来部落聚集地，扩张到都市中，只不过此时的都市除了多了一些钢筋混凝土，与丛林没多大区别。

    虽说如此，和平派的产生依旧这让国际社会的内乱得以遏制。