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第81章 当惹雍错传说

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    当惹雍错位于羌塘无人区西部的文布荒原上,状似金刚杵,上圆中细下长,南北走向,三面环山,只在南岸达尔果山东侧有一个缺口。由于地形闭塞,形成了相对温暖湿润的小气候,可以种植青稞,在藏北极其罕见。

    “达尔果”和“当惹”都是古象雄语,意为“雪山”和“湖”,一个是神山一个是圣湖。公元五世纪以前,青藏高原最早的文明中心是有自己语言和文字的古象雄王国,其文明高度发达,最辉煌时疆域极其辽阔。上象雄西起今阿里地区的冈仁波齐,中象雄横贯藏北的尼玛、申扎一带,而丁青到东昌都则为下象雄。这其中,中象雄的中心就位于达尔果雪山和当惹雍措的附近,现在这里还能看到古象雄国王宫的遗址。

    独特的地形气候不仅孕育了古老的文明,还是西藏传统宗教&34;雍仲本教&34;的发源地。达尔果山和当惹雍措一起被本教徒奉为圣地,在湖边的悬崖山洞中还建有一座玉本寺,据说就是雍仲本教最古老的寺庙之一。

    隋冬因为对当惹雍错的湖水蓝“一见钟情”,所以刚才在车上就用林图的手机查了好多资料,她的手机信号今天依旧阵亡的毫不留情,不过这几天倒是因此找回了没有智能手机时的生活,能把所有精力都用来关注周围美景和身边人,那种不被网络烦扰,拒绝信息爆炸的专注和踏实感实在是久违了的好,心能沉静下来,思维是顺畅的波浪线,没有喧嚣,不用焦虑,即便有时难免素寂的过了头,心里也不会有空荡和惶恐,她简直太喜欢这种自由舒服的感觉了。

    “这是西藏面积第四的大湖,比上午咱们远远看见的扎日南木措小一些,不过深度却是全国第二的,你知道第一的是哪个么?”两人往坡下的湖边走,林图问隋冬。

    “不知道,我的地理知识都还给高中老师了……”隋冬一边走一边拍着地面上白茸茸和长满尖刺的小植物。

    “就在你老家……”

    “啊?”隋冬惊讶,回头看他“我老家有出名的大湖我怎么不知道?”

    “长白山天池呀~”林图弯起眼睛,嘴角挂上笑容。

    隋冬满脸诧异“天池原来是湖啊?我一直被它的名字骗了,以为池是池湖是湖,是两种不同的概念呢……”

    “我们一般说的池都是比较小的人工蓄水坑,不过长白山天池是海拔最高的火山湖,可能就因为它在山巅上,所以叫天池应该是类似传说中的王母瑶池那种意思。”

    “原来如此……”听林图讲完,隋冬豁然开朗“诶?但长白山天池不全是我们国家的,那要是严格说起来的话,当惹雍错就是完全在我国境内的最深湖泊了?”

    林图点头“是的。”两人继续往下走,脚下的碎石颗粒一看就是经过水流磨蚀“当惹雍错的湖盆很大,当穹错和许如错曾经都是它的一部分,后来水位下降才分出去,我们脚下踩的地面以前应该也是湖底。”

    听林图这样说,隋冬回头望望她们下来的那处高坡“这么美的湖以后会不会就没有了吖?”当穹错和许如错距离多远她没有概念,但从上面到这里已经走了好一会儿,这湖一眼望不到边,如果蓄水直接满到高坡的位置,那得需要多少水呀?隋冬再看眼前的湖,觉得好像一个中年人已流失掉过半的生命,而且每分每秒都在继续萧条。

    林图轻叹一声,但又安慰她道“沧海桑田,地质变迁,人类的短暂生命能见证的其实少之又少,不过美好是永远都会有的,此消彼长,前两天不是才见识过,即便湖水干了成为土林也是另一种风格。”

    隋冬还是有点忧郁“话是这样说,可我真的好喜欢这座湖,真希望它能永远存在呀……林图,虽然行程还没走完,纳木错还没看,但我觉得当惹雍错已经是我最爱的湖没有之一了。”她说着话,眼睛盯着前方丝绢一样的湖蓝,只觉得心都沉进了湖底,再也不想跟随身体走了。

    “我们的永远对它来说只是一个瞬间。”

    “我们……”隋冬被林图的话说的思绪一闪,正不知该如何接话的时候,身后几昔和迟昊追了上来。

    “又讲什么传说呢?我也要听~”几昔挎住隋冬的手臂“你们两个会讲故事的别单独私下分享呀~”

    林图笑笑“好!人到齐了,那开始讲~”于是四个人继续往湖边走,眼中铺满清透的蓝,耳中听着那些遥远岁月里没有被遗忘的传说。

    据传当惹雍错曾是个魔鬼湖,后来雍仲本教的缔造者,象雄第一代王子敦巴辛饶制服了湖中的魔鬼,使其成为了神湖。湖畔的达尔果山一列七峰,山体黝黑,峰顶终年覆盖白雪,犹如七个戴白帽的巨人并排站立,忠实地守护。所以其地位与佛教所认为的世界中心冈仁波齐和玛旁雍错相同,且有传说两湖底是相通的。

    “湖成了神湖,那被制服的魔鬼呢?”几昔好奇。

    “那就不知道了,不过按照藏地这边的宗教传说习惯,应该是被镇压在了某处,可能还在湖底也说不定……这边放牧的马匹牛羊也有被湖里‘恶龙’吃掉的传闻,所以所谓魔鬼,可能是水下的什么远古生物也有可能,水怪在很多知名的大湖宣传里都有,专家也都比较倾向是这种情况,所以传说未必都是空穴来风。”林图解释到。

    “这边的宗教传说好像都差不多啊~”迟昊不满意一说到神山圣湖就是英雄斗恶魔的故事“上次在塔尔钦那边,夏天讲的也是湖里有个魔鬼被降服,然后就变成圣湖了,这故事都是量产的呀?一个模式。”

    “那听听我这个吧~”听迟昊抱怨,隋冬就讲起了另一个神山和圣湖的故事。

    藏北因为海拔高,所以基本没有农田,但这湖边却有一处独特可以种青稞的地方。据传说远古贫瘠的时代,达尔果山神从文布地区到堆龙找寻上好的青稞种子,但却因此触怒了当地的众神,众神穷追不舍,当山神历尽千辛万苦终于回到文布的时候,青稞种子却被抢夺的只剩下几十粒了。于是他把这几十粒种子小心地撒在妻子的身旁,当惹雍错就用自己的乳汁悉心浇灌,精心培育,嫩绿的麦苗终于长出来了,夫妻俩也在牧民的欢呼声中定化了,但从此文布的青稞糌粑就成为了藏区中最甘甜的极品。

    “好同心同德的夫妻俩,原来神山和圣湖是一对儿啊?”几昔突然想问那玛旁雍错和冈仁波齐是不是也一样?然后又想到鬼湖拉昂错,觉得是的话那这关系实在有点复杂……

    正想着迟昊突然又问了一句“这也不是圆满的结局呀!都殉情了……”

    隋冬赶紧制止“别乱用词呀~定化和殉情可完全是不同的意思……”

    林图帮忙解释“其实西藏好多地方的神山圣湖都有这类传说,算是一种拟人化的讲法,有的版本是男神坐化成山,女神坐化成各自的名字也就沿用为地名。还有的版本是山神湖神原本就是有神力的守护人,后来因为某种巨大的功绩飞升成神。其实两种说法都可以,看个人理解就行。”

    如此一说三个人都点头。

    “其实这湖里争议最大的不是魔鬼或者水怪,而是宝藏……”

    此话一出,三双眼睛都跟着放光“什么宝藏?”

    林图就知道传说里没有这俩字就总是不够吸引人“末代象雄国王李弥夏的宝藏。传说当年他被自己的吐蕃王妃,也就是松赞干布的妹妹出卖,在此遭到吐蕃军队的奇袭兵败,见自己大势已去,就让部下把携带的金银财宝、美玉珍玩,全都沉到了当惹雍错湖里,不让松赞干布得到。所以如果这个传说是真的,那这些来自公元7世纪的珍宝,现在还沉睡在两百多米深的湖底呢~”

    “没人去打捞么?”迟昊兴奋起来。

    “这可是圣湖,当地哪有人下去的?而且之前林图也说,湖里可能有水怪,你会潜水也不行呀……”几昔打击他的积极性。

    “啧啧~浪费……”迟昊无不惋惜。
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