第14章 朱雄英舌战群儒，始皇帝终于入庙
把秦始皇抬入帝王庙，是朱雄英当初对辘轳剑的承诺。
只是一直不到时机，朱雄英才没有提起。
拿下倭奴后，就又不同了。
多项实质性证据表明，倭奴的文明确实来自于徐福，和始皇帝关系不小，可以借题发挥。
去年朱雄英便想趁凯旋归来，提提这茬。
无奈赶上过年，人心浮动，心善的太孙殿下便暂时按捺住了。
到今年，蓝玉领兵出征后，朱雄英总感觉皇爷爷和父王好像对自己抱有愧疚之心。
又赶上祭拜帝王庙，天时又至。
朱雄英这才不再迟疑，果断提出正视始皇帝历史地位，还天下一个公道。
礼部郎中迟疑了，朱雄英可不会迟疑。
眼前这一幕，他几年前就在心中预想，早就有应对方案。
直接夹枪带棒数落道：“这什么这？说到底，谁都知道长城的用处、好处。
长城是不能拆的，如果可以，多建一些才好。
可是作为长城这一军事部署的主要设计者和操作者，秦始皇却被你们借着不合逻辑的旗号骂了几千年。
这公平吗？孔夫子老人家是这么教你们以怨报德的吗？”
礼部郎中：“这……。”
朱雄英摆了摆手：“没有争辩的能力，就别学人家强出头，入列吧。”
礼部郎中羞红了脸，弱弱回到队列。
见其他人不顶用，礼部尚书刘仲质亲自站了出来：“细细想来，殿下的话并非全无道理，始皇帝身上的污名确实应该洗刷掉一些。
只是焚书坑儒这桩事，却是无论如何也洗脱不掉的。
书，承载文化；儒士，教育万民。被粗鲁、血腥对待，实属不该。”
“是刘先生啊，你也转不过这个弯？”朱雄英笑道。
“还请殿下解惑。”
“书，有好书坏书，人也有好人坏人。
若是刘先生能拿出始皇帝焚烧的书籍名单，并证明这些书不该烧，那孤立刻离开奉天殿，绝口不再提始皇帝入帝王庙之事。
同理，先生若能证明天下儒士都是好人，并且愿意为他们作保，有儒士办了坏事便一起连坐的话，孤也就此离开。”
“这……。”
沉默了片刻，刘仲质十分有涵养的抱了抱拳，一脸愧疚的退了下去。
眼见堂堂礼部尚书都败下阵来，那些或各怀心思或榆木脑袋的官儿急了，当即又推出一个代表来。
“秦始皇为了统一六国，造成秦国和六国多少死伤！
为了提供士兵和粮草，他在国内横征暴敛，使得夫妻离散，家家素缟。
难道殿下也有说辞替他遮掩这些事吗？”
朱雄英依旧不慌不忙：“孤先来说战死士兵的事儿。
很显然，任由诸国混战，死伤只会更多，所谓宁为太平犬，不为乱世人，便是此理。
帝王庙中的汉高祖、汉光武、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等，不皆是因为结束乱世，开创一个和平朝代而为人传唱？
何以到了始皇帝这里，又又又被区别对待？”
“这……。”
“再说横征暴敛的事儿，就算始皇帝处置操切了些。
可大争之世，时间不等人，只有快刀斩乱麻，才能尽快结束战乱，还百姓以和平。
磨磨唧唧的，等同于钝刀子杀人。”
“但诸国本可以实行仁道，有事好好谈，而不是打来打去，徒增伤亡，子曾经曰过……。”
朱雄英抬起右手，作势要扇这官员。
官员下意识躲了一下。
朱雄英笑道：“你看吧，孤要扇你，你无法左右孤的决定，更没法立刻用仁道感化孤，你只能躲闪。
这不禁让孤想起儒文化最鼎盛，但也被别国欺负最狠的大宋朝。
同样是诸国环绕，秦朝选择打，而宋朝选择谈，结果如何？
秦朝一统天下，结束战乱，虽出了不孝子，二世而亡，可时至今日，天下仍在用秦朝那一套框架。
而宋朝自太宗以来便屡屡战败，损兵折将，饱受屈辱，先有靖康之耻，后有崖山一跳。”
“这……不管怎么说，动手灭人家国家总是不好的，应该讲理，臣……。”
“呵呵，照你这样说，大明先前动手灭掉倭奴也是不对的喽？
既然你觉得不对，大明发兵前，你为何不劝阻？
这是你身为臣子的本分吗？孔老夫子是这么教你忠君爱国的？”
“这……。”
朱雄英撇了撇嘴，袖子一甩，不再多看这官儿一眼。
其他文官你看看我，我看看你，终是没有站得住脚的理由，又没有守节赴死的决心，一个个弱弱不敢言。
而像是胡惟庸、杨宪这等精于谋事的文官，则压根不想掺和。
大儒宋濂和国师刘伯温更不必说，都是得了道的人，早就看透其中关节，没出来给朱雄英站台就算对得起自己所处群体了。
“既然无人再反对，那这事儿便定下来了，就照太孙的意思吧。”朱元璋很满意乖孙儿舌战群儒的气魄和口才，一锤定音道。
朱标想的要久远一些，认为一动不如一静，反正始皇帝都是死了几千年的人了，翻不翻案又能如何？没必要得罪那些读书人。
说到底，帝王中总得有个反面教材。
不是始皇帝，也得是别的皇帝，没准别的皇帝更冤呢。
但想到父皇为了维稳，不让雄英带兵北伐，心存愧疚的朱标终是没忍心出面反对。
这事儿，也就这么定下来了。
朱雄英抱拳道：“既然始皇帝要入帝王庙，便得有人陪祭。
孙臣主张由秦朝名臣内史腾、王翦、蒙武以及修建都江堰的李冰陪祭。”
朱元璋照准：“下朝后，礼部跟工部协商一番，尽快拿出条陈来。”
从始至终默不作声的工部尚书这才站了出来：“臣领命。”
刘仲质心中叹了口气，也站了出来：“遵命。”
朱雄英：o(￣︶￣)o