第56章 牛刀小試

    明日課業預告國語第一單元要小考，晚上小寶複習課本小閱「牛刀小試」……典故出處一，孔子笑曰在魯國當武官的學生子游：「割雞焉用牛刀？」子游答：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」又典故出處二，有蘇軾詩云好友歐陽憲：「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」。故此，後有牛刀小試一詞之說。

    這個島，被教化，卻被叫囂「囂張跋扈、囂張氣焰、囂張了……」似的什麼：「被同化，被『鯨吞蠶食』……」

    女人不屑，嗤之以鼻道：「慢慢來，牛刀小試……而已。」

    「古有紫氣東來，老子騎青牛西出函谷關，故有道法自然，三生萬物皆有靈，萬物皆虛致虛機，觀靜篤萬物並作，負陰而抱陽沖氣以為和，有容乃大化矛盾為一統，觀其復以靜復天命故有之……難亦不難，終歸萬物歸宗時不我待矣。」

    女人依舊躺在域外之域的雲端築夢，再過濾複思洋洋灑灑不如揚揚撒撒老子經典，不由得掩目而笑，笑不露齒，繼續悶思：「喔，揚揚撒撒，撒狗糧，不如揚揚止沸，不如飲鴆止渴，不如釜底抽薪探囊取物之召喚，之回復，之歸一統乎？」

    熬過了二三十年沒有具體所指的文本話式，終於有一天，女人是否有所覺醒和頓悟，遮掩式的意有所指，還不如拋開所有的虛空和顧慮，說具體話，行實體文，給人本主義者一個更能敘述說明的實際，那就是在真實的話語上，更生活化，更通俗務，更貼近話本裡的張三又李四，直面讚揚讚賞也可以，直接指桑罵槐也不錯，這就是最貼切的人事，不用擔心唯話本以外的任何不利因素，做更純粹更直面的生活中的本真狀態，一味難求，味道至真，乎乎者也乎？

    相法自然之偶時，再話說與小寶一起聽聽自寫的話本，麻麻終究喜歡成熟大叔音，小寶終歸喜歡甜美少女音，這就是尊重本我純真，確實好。

    花影搖曳月聽聞，風影搖擺鬼魅聲，渡航已過萬重巒，船到橋頭自然轉……關於這個島，女人靜思觀相觀洲觀潮汐，引觀行樂琵琶行，其間起起落落旦暮聞何物，何以杜鵑啼血猿哀鳴，再為此念念叨叨、撚撚唸唸眾生皆平等，皆苦樂，皆無為而為而不為，皆為五斗米折腰，皆怨歎朝聞道，謂夕死可矣，乎厚將得眾我心憂，乎有人借炭賤願天寒的手段诱使不古之眾爾得寸进尺，愈加骄横霸道任性妄為之……明目張膽之作弊，之作死，不作不死嗚呼哀哉乎……

    行之有效之以柔克剛，剛柔並濟，以言必行，行必果，必行之有道，必道行行天下。

    女人在域外之域端坐，看什麼叫當頭棒喝的歡樂喜劇人，而後繼續雲端築夢劇場集，揮袖蒙面懵夢而去。

    「夜雨寄北，知道北是何意？」麻麻問正在背詩的小寶。

    「夜雨寄北·唐·李商隱：問君歸期未有期……卻話巴山夜雨時。」小寶背完詩，接著說，「北，北方，意指友人……」

    「北，亦指內人，夜雨寄內，內是妻子……卻話又是何意？」麻麻補充說明，繼續問小寶。

    「卻話：從頭談起……」小寶再答。

    麻麻欲言又止，對小寶豎起大拇哥意有所指的大聲比讚，「讚喔」