第49章 过往的战争(四)
灭商之战,只不过是名义上由头,最后封神为什么那些在战争中死去的人都在里面,而作为这场战争的发起者姬发却没有出现?
从西王母这个在旁的“亲历者”口中,这许多的问题都可以梳理出来。
商纣王寻求能够长久的统治整个王朝,于是通过九尾狐想到了打通人间界和灵界之间的通道。那个时候的九尾狐,还是依附在女娲大人旗下,所以对女娲大人封锁的通道非常了解。所以,也有传说是女娲大人叫九尾狐去毁了殷商的根基,完全是谬误。
九尾狐依附人间,可不曾想却卷入其中,随着商纣的大流成为了小说话本里面的替罪羊。
商纣以比干这些能臣的心为引,又屠虐那么多百姓甚至诸侯,不过是在进行活祭,企图以这种方式苏醒在人间界死亡的大灵。
活祭?我突然想到第一次见到女娲娘娘的时候,听到的那个女娲墓里面的故事。
以一国之力,商纣很快就苏醒了大灵,而且不止一个,并通过这些大灵打通了灵和人间界的通道,灵大举入侵人间界。
为了保护人间界,于是周在一些长期生活在人间界的灵帮助下,与入侵的灵展开了灭灵之战。战争中间的那些,都被人以各种故事和史书记录了下来。
我想起了小时候看过的封神榜,现在想想,那时的人力和神力的比拼,确实和现在我看到灵在人间界的世界非常像。
姬发最后作为人类没有封神的原因很简单。
西王母在说到这里的时候,刻意停了一下,然后一双眼睛滴溜溜地看着我。
我还是第一次被这种小女生的眼睛看得心里发怵。
“因为他本来就是一个人类。”
西王母继续说下去,然后意味深长地说:“但是他既然可以协同那么多人和灵,也有与普通人类不一样的地方。那就是……”
说着,西王母用手指一指,对象确是我。
我有些没有搞懂西王母是什么意思。
“因为姬发就是猪龙玉佩的持有者。”
听到西王母的这个消息,我直接怔在了原地,
西周至今,几千年,感情猪龙玉佩还是个文物,而且绝对是禁止出国展览的那种文物。
我感觉我是背着好多个亿在脖子上,压得我都快喘不过气。
这就是天降富贵?
现在不是想这些的时候。
“姬发是猪龙玉佩的持有者?”我不自觉地问了一句。
“怎么,你不信,这些有一个人可以作证。”
“谁?”虽然我并没有不相信西王母。
“你们那谁,姬院长。”
西王母提到姬院长的时候,语气明显。
我终于明白为什么西王母在讲这个故事的时候先给我提到了姬院长。
西王母之所以说姬院长可以作证,是因为猪龙玉佩的事,姬院长曾亲自告诉过西王母,甚至猪龙玉佩是姬院长亲自送到西王母手中,希望由西王母进行保管。
西王母并没有过多讲姬院长去见自己的故事,只是从西王母的点滴透露的信息中,我想起了一个之前在查西王母相关事迹的时候,我看到的一个看似传说,又像是花边新闻的故事。
周天子西游昆仑。
故事来自《穆天子传》,传说周穆王曾带领臣子和武将,历经艰难到达昆仑山顶,但是昆仑神宫掌管者西王母。后来,周穆王带走了那里的各种知识和书籍,造福了周国百姓。
虽然故事里面说周穆王和西王母进行了友好而积极的会面,但是,现在看西王母对姬院长的态度,两人之间的故事可能并不是那么简单。
我想至少不是“给你最后的疼爱,是手放开。”
西王母好像并不想纠结于这个故事,说回猪龙玉佩。
猪龙玉佩在西王母手中保管了很久,一直到周朝的分裂。
历史的车轮总是滚滚向前的,没有任何人可以阻挡。
西王母的故事后面,猪龙玉佩从西王母的手中又流落到了人间界。
至于是怎么“流落”出去的,西王母说得非常含糊,而我想,我可能没有资格去问西王母为什么会流落出去。
不过这个问题,我想到也许我可以从另一个关键人物,姬院长那里得到。
想到这里,心里还有些窃喜。
猪龙玉佩的流落,和历史间人界的动乱有没有关系,西王母并没有直接告诉我,但是从后面故事中我能够猜测出一二。
西王母一笔带过了中间的几次灭灵之战,当所有的一切东西都或多或少有猪龙玉佩有关。
从西王母的故事中,我似乎揣摩过来今天这次见面的原因,同时,我隐隐也感觉到了为什么从头到尾猪龙玉佩如此重要的原因。
很多东西我还是不是很明白,比如这一切我们家有什么关系,毕竟那些故事都是很久远的,我不相信我们家是从周那时就传到现在,而且我姓后,并不姓姬。
所以,我们家族和这玉佩拉上关系的故事,西王母还没有讲到。
正如我所料,西王母今天也格外话多。
时间线被直接拉到了近代,西王母又说了两次灭灵之战,不过这两次与猪龙玉佩关联都不大,但在具体的历史背景下,都有各自的特点,而且和现在灵和人间界的关系大为有关。
不管有没有经历过那些历史的人,作为一个华夏儿女,都应该是非常清楚的。
第一次,就是抗日战争。
《春秋左氏传》曰:“穆王欲肆其心,周行於天下,将皆使有车辙马迹焉。”此书所载,则其事也。王好巡守,得盗骊騄耳之乘,造父为御,以观四荒。北绝流沙,西登昆仑,见西王母,与太史公记同。
《穆天子传》记载:吉日甲子。天子宾于西王母。乃执白圭玄璧,以见西王母(执贽者,致敬也)好献锦组百纯,□组三百纯(纯,匹端名也。西王母再拜受之。□。
乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣,曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝(顾,还也)。比及三年,将复而野。西王母又为天子吟曰:徂彼西土(徂,往也),爰居其野。虎豹为群,於鹊与处(於,读曰乌)。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。天子遂驱升于弇山,乃纪丌迹于弇山之石,而树之槐。眉曰:西王母之山。