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第56章 复生(2)

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    柳色新平复好心态,低头朝对方说了一声“抱歉”,随后他整整了衣装和神情,继续阐述自己的观点。

    “总之在被科学证伪之前你不能否定这些可能性的存在。而且即便是你所说的科学,也许在数年甚至数月内就被人推翻。”

    那名面具人点了点头,表示接受了柳色新的道歉。

    年轻人嘛,富有朝气,又有冲劲,能理解。而且还怪叫人羡慕的。

    面具人颔首示意后,接着抛出了自己与柳色新不同的观点:“如果我加入女神教会,当宗教教义与科学证据相互冲突的时候,我是应该相信宗教教义,还是相信科学证据呢?”

    “相信科学就违背了教义违背了女神指引,相信教义就是阻碍我作为科学家对事实的接受,影响进一步的研究。”

    柳色新辩解道:“宗教教义和科学证据相互冲突,是因为解读神喻的人类语言能力有上限,是当前科学研究进度有上限,但这不是神明的上限。对科学和自然的研究,是为了让人类更好地理解女神的智慧和善良。”

    郑嘉客点了点头,也笑着对面具人们解释道:“我们的教义中有一条定理——科学不是探索未知的力量,更是理解女神智慧的钥匙,是通往神国的途径。”

    “从最基本的物理和化学原理,到最复杂的生物和宇宙奥秘。我们通过对这些问题的深入研究,理解女神的智慧,引领全体人类奔赴光明。”

    “因此教团非但不愚昧,反而对科学的热爱和追求,已经达到了痴迷的地步。只是受限于实验项目经费和计算机算力,才一直未能取得突破性的发明。”

    “就连新人类和新世界也都是在人类联邦在女神的指点下取得的技术,您不要忘记了女神组织的真正创始人是有学术皇帝之称的颜述博士。”柳色新几乎一锤定音。

    这一下面具人们集体哑然,他们扪心自问,谁也不敢说自己在科学研究、在学术领域方面的贡献能够超越颜述。

    “宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”

    见颜叙摇了摇脑袋,嘴边发出了“啧”的一声,感觉有瓜的陈芳绪连忙凑上前去真诚发问:“怎么了?怎么了!他这段话有什么问题?”

    “这段话出自《黑格尔法哲学批判》一书的导言中,是公元1842年的老古董了,你觉得这个时代能有几个人知道?”颜叙解释道,“而且这里的宗教批判所批判的不是宗教本身,批判的是整个社会。”

    不待陈芳绪继续追问,刚刚提出质疑的面具人已经再接再厉,向女神教团一方发出新的冲击:“按照你们教义里的说法,颜叙是女神降临到世间的人间体,来代替众生受苦、代替世人赎罪。那颜述博士又怎么敢将女神的人间体收为养女?你们教义当中也没把颜述封圣,尊称他为圣父。”

    这个问题很好回答,柳轻色可谓是倒背如流,非常自信地说道:“因为女神并非主导战争之神,不愿挑起人类联邦的战火,相比起称谓,她更关心的是人类的福祉与和平。”

    “女神是新世界万能的主,她仁爱、慈和、充满智慧,她爱世人爱到愿意为其受过。既然如此,伟大的女神为什么不直接赦免人类的罪?”

    柳轻色张了张口还没来得及说话,不远处走来一个身着白色法袍,看容貌同样略显苍老的老者快步走了过来。

    侍从在一旁为颜叙介绍此人名叫黄鹤,今年已经132岁,是教团干事之一。黄鹤外表看上去大概五、六十的样子,应该是通过医美技术调整过容貌。

    黄鹤一来,就大着嗓门叱责道:“女神从未怪罪世人,但是我们作为人在怪罪、在怨恨同为人类同胞的你们。想想你们对我们刻薄的作为,想想现在人类联邦和第十五区之间可能一触即发的战争!”

    “灾难和不幸即将加诸在我们每一个人的身上,这些苦难,究竟是女神的惩罚,还是我们人类自己种下的恶果?你们扪心自问,你们真的想不明白,伟大的女神为什么要替我们受苦,替我们赎罪?”

    那名面具人厉声责骂道:“宗教是麻醉人民的鸦片。因为它承诺那些正遭受疼痛、屈辱、疾病和囚禁的人们死后必会得到奖励。从我所见证的事情来看,可能恰恰相反。真正麻醉人民的鸦片是相信死后一切归于虚无。”

    “这个人是托。”颜叙斩钉截铁地说,“他刚刚的发言大多出自于《黑格尔法哲学批判》,这本书的作者是卡尔·海因里希·马克思,1843年夏天写于莱茵省的克罗茨纳赫,故又称《克罗茨纳赫手稿》。”

    “你之前说郑嘉客是人类文明与历史研究学的博士我就想起来了,郑嘉客这个人就是以研究起源星历史而出名的。”

    颜叙解释道。

    “其中他最熟悉的赛道莫过于公元1800——2030年的历史学和哲学。之所以迟迟不能毕业,是因为他老是在论文里写一些没有依据的事情来佐证自己的观点。”

    颜叙说完,为此事下了定论:“他这就是明目张胆地,欺负你们没有文化。”

    陈芳绪一阵无语,特别想说自己虽然专业不对口,但好歹也是博士毕业的。

    在全场鸦雀无声时,一句铿锵有力的话语打破了全场的寂静。

    “谁说死后一切归于虚无?”

    这句话如同仪式开始前破晓的曙光,照亮了那些在黑暗中等寻希望的人们。

    “看,氛围到了,主角出场了。”颜叙一边同陈芳绪笑话道,一边循声望去。

    只见江映秀身穿华丽的白色法袍向着正激烈辩论的众人款款走来,他所到之处所有穿着白色法袍的信众都纷纷朝他低头行礼。
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