第105章 火神入梦来

    肖战闻言感同身受的点了好头，他给雷小火敬了一个礼：

    “是！我马上开始制定相关的调查方案，希望能够尽快的搞清楚，这个地域的真正的力量！”

    雷小火也点了点头：“好了，话不多说，先回缅族基地休整一下吧！“

    他的神识不稳，在这里待着没有意义！

    肖战赶紧收拾了一下，就开始召集部队，很快队伍就开拔了。

    一群人回到了缅族基地，金兰馨负责协调人事关系，魏家宝和肖战一起安排部队驻扎问题！

    等一切都安排妥当之后，雷小火便宣布闭关，这次他的损失不可谓不重！

    金身破损，他的一身实力十不存一，道家修为基本全废，现在他唯一能够依靠的手段就是火神的神格了！

    东方法术，包括天雷刀他都无法使用了！

    这次闭关，雷小火就是为了研究如何利用神格的力量来增加他的战力！

    除了战力方面，他还要研究如何修复他的功德金身！

    失去了自身的道行，雷小火就成了一个普通人，他还没有想出来一个所以然来，就抗不住困倦了，就这样他盘坐着睡了过去！

    迷迷糊糊中，他仿佛走进了另外一个世界，有一个声音不停的向他的脑海灌输着一些他从来都不知道的知识！

    远古时代宇宙初生，天地混沌不清。

    不知过了多少载，清者上升为天，浊者沉落为地，天地于斯始分。

    众神高高在上，他们居住的天上界被称为“高天原”，也就是所谓扶桑的天界！

    与此相对，凡人居住的世界被称为“苇原中国”，也就是扶桑四岛，扶桑人认为他们才是世界的中心！

    而地下世界则是黄泉国，以上垂直三层的神话世界，就是日本神话体系的构想基础。

    天地形成之初，高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。

    “天之御中主神”是天上界的最高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。

    “高御产巢日神”则掌管万物生育，而“神产巢日神”负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。

    当时，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。

    这个国土没有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。

    浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，

    叫做“美芽彦知神”意思为由芦苇芽生的俊美之神，代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。

    之后又诞生了一尊神，叫做“天之常立神”（意思是永远的天庭之神），其职责是以强力永久支撑着天界。

    就跟我们的巨灵神差不多，一个守门的！

    以上五尊神合称为“五别天神”，是扶桑神话体系中的最高神，也是第一代神。

    这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现，他们的出现，代表着世界的就此创造。

    五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神：

    “国之常立神”：“常立”之意是永恒、永久国之常立神只负责掌管国土，是地上之神。

    “丰云野神”：表示天与地、地与海还无法区别时出现的神。

    “宇比地迩神”与妹妹“巢土神”：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。

    “角栈神”与妹妹“生野神”：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽。

    “大殿儿神”与妹妹“大殿部神”：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性。

    “御面足神”与妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生。

    “伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”是神话时代最重要的神祇，他们两个乱那个什么之后就生了一个怪胎出来，那就是扶桑的国土！

    所以他们两个是掌管下界万物生育的根本之神。

    以上十二尊神，除了国之常立神与丰云野神是独身而且隐形不现外，其余十神都是兄妹成对的双神，共五对。

    最前面的二尊独身神各位一代，以后成双的五对各位一代，并称“神氏七代”。

    神氏七代的诞生，象征了土和水融合成稠泥状，形成扶桑世界的雏形！

    讲完了之后，在雷小火的面前出现了一个身披彩云纱衣，腰缠无名兽皮的女人。（全书完）