第94章 沙漠
太过突兀的敲门声，吓了我一跳。
祖爷让我去开门，然后笑着说，该面对的事情，总会去面对的。
我点点头，“运气”一说，自古以来就困扰着所有人。
甚至古人想到了那句“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的典故。
我打开门，门外站着一胖一瘦，正是那对盗墓兄弟。
他们穿着厚厚的大衣，身上还挂着冰碴，两个人脸颊都被风吹得发红干裂。
刚一见面，李相如亲切道：“小哥好久不见，祖爷在不在？”
我错开身子：“进来说。”
苗虎主动和我来个拥抱，“小哥，都想死我了，之前我和老李还提起你，说你小子是个实诚人，之前我们俩做的事儿，是有点不地道，你可一定大人不记小人过。”
我心想，你们几个知道就好。
不过，无事献殷勤，肯定有求于我。
苗虎给我叽咕眼睛，说：“对了小哥，我知道附近有一个地方有宝贝，等会儿顺便给弄出来呗？”
我果然没猜错，这小子一肚子心眼。
李相如回头催促道：“好了，你的事儿先放放，把门关上。”
苗虎又给我一个眼神，眉毛一挑一挑的，简直是要多贱有多贱。
回到屋内，阿大、阿二也出来打招呼。
李相如看了眼里屋，问阿珍在不在？
祖爷说，不用管她，阿珍这几天有点反常。
我站在不远处，看着他们几个人凑在一起，祖爷个头不高，如果和刘江比起来，刘江是枭雄，那祖爷就是背后是个纯粹的人才，他不仅擅长天文地理，更精通奇门六爻。
甚至把自己比作三分天下的诸葛亮，结果他在连续打卦之后，却看到自己并不想看到的结果。
祖爷并没有屈服于卦象，而我也是在不断抗争自己的命运。
说到底，我们都是一类人。
李相如拿出一份地形图，他说这是他这几日和苗虎在沙漠绘制出来的地图。
根据诸天星象，断定阴城范围，有六个位置做出标记，这里代表着六座城门。
如果运气不好，最后一处才能准确方位的话，那么正好会在清明节当天赶到。
李相如以前在部队服役，据说还是个侦察兵，专业素养一直都非常了得。
这些日子以来，他和苗虎两个人深入边疆，绘制地形图。
当然，我们的地形图与正常的图纸不一样，否则会被当地人误认为奸细扣下来。
李相如精通星象之术，地理位置不同，所观测的星象位置也是不同的。
但“天干地支”的特点，最初的作用就是辨别、记录方位，比如新疆天黑得比较晚，那么在天干地支之中，方位会比中原一带要偏三个刻度。
从而导致整个排盘的命局发生变化，这就好像西方人出生年份，无法用四柱八字来判断。
李相如讲起，六处城门只有一处是“生”，其余五处可能都会通往死亡之路。
而我们所在的沙漠也是处处凶险，这里是塔克尔·穆库尔沙漠，当地的寓意是为“不毛之地”。
冬季寒冷、夏季炎热、四季大风是这里最大的气候特点。
别的地方是沙漠绿洲，而此地却是绿洲中的沙漠。
因为此处多雨水，风沙大，很多地下沙海都会被狂风掩盖，外表上看起来没有什么不同，凶险程度，比起塔克拉玛干也不逞多让，一旦失足跌落，可能连救命的时间都不给你。
寻找阴城要按照两千年前的方位，沧海桑田，地理地貌会随着时间的变化而变化。
不过，唯一不变的是，站在穆库尔沙漠，可以眺望雪山之巅。
所以说，李相如要找两千年前的方位，是不能按照当代地图去找，可以想象他到底有多难。
祖爷他们几个人把地图拿出来，平铺在桌面上研究。
那上面绘制的图形很古怪，都是一个又一个的标记，当把所有的标记连在一起，形成沙漠范围，阴城也逐渐呈现在地图上。
祖爷说：“今天钱会到账，葛衣诗人会带咱们避免陷入死亡沙海，大家今天都准备一下，好好睡个好觉，随时准备出发。”
他合上地图，对我说：“一会儿你把昨天赢的钱，都捐出去，不管捐给谁，一分钱也不要剩。”
“卧槽，你疯了，给我啊！”苗虎瞪着眼睛，说：“祖爷，咱们是一个团队的，你不能工资搞得不咋地，天天惦记着出去捐钱给别人，再说了，赌资还不能给抵税，图啥啊。”
这是我和祖爷认识以来，第一次见到他是心事重重。
尤其阿大看到那一兜子钱的时候，几次欲言又止。
大家再次会合之后，祖爷和李相如探讨阴城的城门事情。
祖爷让阿大开车，我则拎着一兜子钱出门捐款。
我直接找到当地学校，联系老师帮忙找学校里的贫困生。
亲力亲为，至于为什么没资助孤寡老人，因为我觉得小孩子最干净，他没有得罪过任何人，也没有做错过任何事，却要承受本不该承受的苦难。
忙活一整天，当我精疲力竭和阿大回去的时候，我说：“对了，祖爷赌钱赢了，我看你们情绪都不怎么高啊。”
阿大深呼了口气说：“祖爷上次赢过钱，他唯一的儿子死了。”
我惊讶道：“什么情况？”
阿大缓缓道：“很久以前的事了，你最好不要去问，这是祖爷隐私。”
没想到祖爷还曾有过孩子，不过接触这么久了，他始终没有表露过他四处寻宝的意义，甚至华夏九大灵宝，对他而言究竟有什么用？
究竟是为了虚无缥缈的永生，还是为了和两千年前的青乌子比一比高低？
在特克斯住了将近一个月，准备好所有进入沙漠的设备和御寒之物，在一个北风呼啸的上午，葛衣诗人带路，我们一行人骑着骆驼，浩浩荡荡进入塔库尔沙漠。
作为丝绸之路上的必经之地，西北黄沙掩埋无数历史沧桑，在这沧桑之下的珍宝，又在几千年后掀起一场人性的考验。
大量的盗墓贼在上世纪八十年代涌入新疆，盗走无数的珍宝。
对于“葛衣诗人”的传说，我觉得有点夸大了。
首先大胡子骑着普通骆驼，他又不会飞檐走壁，和“神仙”两个字，根本不沾边啊。
大家都是带着当时最先进的设备，尤其抗寒、防风的帐篷，能够在沙漠中起到生命的保护。
葛衣诗人叫“阿图兰”，最喜欢两件事，一个是喝酒，一个是唱歌。
他的歌声我们听不懂，可祖爷却说，阿图兰唱的是古老的突厥语。
记载的是一篇赞美佛国的古诗，此诗传说是由古代高僧“鸠摩罗什”传下来的，诗中记载了阿修罗与天神争夺一棵名叫“苏质怛罗波吒罗”的神树。
这棵树的树根在阿修罗的领地内，成熟的果实却在天上。
所以阿修罗和天神发生战斗，而阿修罗又是佛教六道之一，古诗中将战斗时的惨烈一一描述。
至于为什么不记文字，传说有很多版本，但最多的是这棵树仍留在凡间，诗中记载果实的位置。
苗虎大大咧咧，一听说果实，立马就问那大胡子说：“祖爷说的对不对？是不是宝贝？”
阿图兰停下歌喉，说：“他说得很对，只不过这么多年过去了，我的老师还没有教我诗文中含义，他便突然去世，或者从我以后，就不会再有沙漠中的葛衣老人了。”
我记得第一位西天取经的人，应该就是“鸠摩罗什”。
他西行万里，带回了无数宝贵的经卷，甚至被称作万经之王的“金刚经”就是他所翻译出来的。
阿图兰的诗文，如果是那个年代流传到今天，作为回鹘人的后裔，的确称得上是奇迹了。
我们奔向阴城的第一座城门，这边太阳落山很晚。
下午九点多，我们仍在赶路，然而塔库尔沙漠的沙子细腻，到处都是植被，骆驼在风沙、寒冷的天气里，同样放慢了脚步。
我记得远远看到一座废弃的建筑城墙，阿图兰说地图上的第一个标记，就在距离不到十里。
可现在已经晚了，天只要一黑，气温会骤然下降，沙漠中的极端气候，会悄无声息地要了你的命。