第26章 观音院住持的珍藏
不过这土地的好日子在观音把道场定在落伽山后就到头了。自从这观音来到落伽山，这块地相当于被佛门标记了，信服他的人越来越少，反而是观音靠着阐教和后面佛门的名声，信徒越来越多。此消彼长之下，他这个土地的香火也就越来越少。就靠一些老主顾还能时不时来看看他。
这也引起他的不满，这不是占人老窝还砸人饭碗吗。封神时期后慈航道人从阐教叛投西方教，势力更盛，靠着佛教的忽悠大法，信徒几乎走光，让老头最后一丝希望也没了，于是鼓起勇气找上了观音，后获得观音的承诺，可以让他在西游露个脸，获得一丝天道功德。有一天观音交代他等唐僧坐骑到位以后，安排他去送个鞍辔。别小看这送鞍辔是小事，这可是大功德，有了这鞍辔，唐僧才能安稳地骑在白龙马上，要是没有这鞍辔唐僧可能也就在平路骑一下马，要是想翻山越岭，那是不可能的。
这天道功德可是好东西，现在的六圣人中，女娲造人补天功德成圣，三清立教成圣，西方教两位是借功德成圣，足可以看出天道功德的珍贵。
不过天道功德也不是说随便就可以获得的，必须是在天道的衍化中起推动世界演化完善的作用才行。就像三清和西方二人组立教教化众生，这是有益于世界衍化的一种，涉及的范围也比较广，所以功德无量。再看那冥河，看女娲造人成圣，就创建修罗教，看三清立教成圣就创建修罗教，忙忙碌碌那么久，就仅获得很少的功德，只能把他的修为推到准圣巅峰。根本原因就是冥河的阿修罗族和阿修罗教太狭隘，太局限一地一族，没有对整个洪荒起到推动作用。
至于后世所说的功德，更像是愿力的一种，或者说偏向于信仰之力。这个功德可跟天道没什么关系。所以就算你杀了一个功德无量的十世好人天道也不会理你。不过你会业力缠身，死后下十八层地狱或者其他的惩罚。而且有功德就必然会有业力，两者其实是一体两面的存在，你杀了一个万民敬仰的高僧，那么他身上的那些功德愿力就会变成业力转移到你身上。
再说这土地，看到即将到手的功德没了，都快急哭了。现在找来就是想看看观音打算怎么办？
观音也是头疼，这好好的白龙马变成了徒弟，已经够恼火了，现在看到这土地又来添乱，是真想一巴掌把他扇飞。不过观音也不敢，毕竟是她不占理，所以无奈只得答应以后让他参加一难。
此去向西又走了两月之久，不远处看到一处楼台殿阁，天色将晚，四人便打算休息一番。等四人走近了才看到是一座寺庙。唐三内心吐槽，一看就不是什么正经寺庙，荒山野岭的地方，竟然修建得富丽堂皇。
吐槽归吐槽，该投宿还是要投宿的。唐三示意敖烈敲门，然后就有小沙弥把他们请入寺庙。此处是一座观音庙，名字直接就是观音院。就是之前唐三推荐取西经的金池长老的观音院。
庙里的小和尚上前引路，到底还是见识少，以为所有的和尚进庙肯定是先去正殿拜一拜，直接就把唐三四人往大殿烧香拜佛处引。没想到这一行四个和尚两个临时的，两个不正经的，直接表明不拜，唐三更是直接就要进后房休息。这一举动把小和尚看得目瞪口呆，一度怀疑四人是假和尚。不过有孙悟空这个异类在，小和尚也不敢吭声，只得先给安排了住宿。
唐三自然是分得最好的房间，或者说是他挑了一个最好的房间。等收拾好行李，就想起一件事，这金池长老这么贪，自己要好好整活一下啊，不过并不是为了贪金池长老的钱财，而是其他打算。但要是有机会收了这些财务，唐三也不会手下留情。有了修为的唐三现在对俗世财物已经没有那么看重了，可能也就是身为凡人的习惯还在，所以还是有点贪财。
想通了这些，唐三直接找到降龙：“老弟，有好戏你看不？”
降龙又哪是安生的主，于是就凑上前道：“啥好戏？快说说。”
于是两人就嘀嘀咕咕地密谋起来。等商量好了以后，两人同款奸诈笑容地一起出屋，叫上孙悟空和敖烈，找来之前带路的和尚，就说要拜会一下住持。
金池长老自然也是住最好的房子，很显眼，不用带路都行的那种，反正就是最高最大的那个。
走进去简直就可以原地建一个佛教博物馆了。里面放了无数的袈裟，禅杖，经书等，让人眼花缭乱。当然这些也是金池长老故意拿出来显摆的，每个人来都会给看一下，然后就是坐等别人膜拜的目光，自己再客气一下，反正一直都是怎样的流程。
但是今天来的却不一样，唐三和降龙进来，却是不言不语，甚至都没有拿眼神瞟一眼屋里的东西。一个是不稀罕，比如唐三，自己只对佛门值钱的东西感兴趣。另一个自然就是见惯了更好的，这些俗物简直辣眼睛。
这就让金池长老难办了，这四个货怎么那么不识趣，见到主人家显摆也不知道恭维一下。只得主动开口：“听闻有高僧远道而来，未曾远迎，失礼失礼。”说着的时候拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶盅。然后就有小沙弥提一把白铜壶，斟了五杯香茶。真是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。
唐三看着面前的茶杯，顿时一阵心动，这茶杯可以啊，就是不知道能换多少银子，要是后面被火烧了就可惜了。
金池长老看唐三眼神都亮了，自己内心圆满了。显摆起自己的收藏，复又说道：“污眼！污眼！众位是天朝上国而来，广览奇珍，似这般器具，倒是招待不周了。不知众位自天朝而来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”