第一百六十八章 拜师礼

    拜师礼仪

    入道，就是皈依道教之意。入道礼仪，是道教信徒正式成为道教徒的礼仪。俗话说：“师父引进门，修行靠个人”，入道要有引进的师父，所以要拜师。

    行拜师礼，一般要在宫观殿堂内，或设立坛场。九华山的道观殿堂很大，苏苏直接就在殿堂举行拜师礼。

    首先由师父邀请来的道侣行祝愿礼，接着师父上香，向祖师行三礼九叩大礼，然后端坐于殿堂或坛场一侧事先设好的座位上。

    接着准备拜师上香，向祖师行三礼九叩大礼，然后转身面对师父，向师父行三拜礼。

    师父赐起以后，根据本派的字辈赐道名于弟子。

    仙羽看着苏苏：“我徒苏苏，今日入我九华山道门，赐名清欢，愿你一生清净欢喜。”

    苏苏行了大礼：“清欢谢师傅赐名。”

    然后，在众道侣祝愿礼仪中，师父再率领弟子向神位行三礼九叩大礼。拜师仪式结束。

    另外，如果是出家的，一般在向师父三拜之前，要向祖先、父母和亲友行礼拜辞。

    苏苏属于俗家弟子，这一步就省略了下来。

    苏苏行拜师礼之后，就有了师承关系。一个学道的人，刚进道门拜的师父就是本师。

    如果再需向别人学道，还可拜师，称为拜先生，又称学师。 本师只能一个，先生可以多个。无论是本师，还是先生，都要称呼师父。因此，一个道士，可能有好几个师父。

    冠巾是全真派出家弟子正式成为道人的仪式。弟子拜师出家者，无论老幼都称为道童，在道观里学习、工作、生活一段时间之后，经师父考察满意并蓄满头发后，由师父邀请道侣为弟子行冠巾礼仪。 行冠巾礼，要由师父事先邀请品德高尚修行有素的道友担任三师和高功，举行全真冠巾科仪。

    三师是指：度师即恩师，一般由弟子本师担任；梳发挽智者称拢发师；引导行礼的称引进师或引礼师。

    高功为冠巾师，为冠巾科仪的主法。 一般情况下，冠巾礼仪都在弟子的出家宫观由本师主持。

    如果本师已经羽化，可以傍设本师牌位，由学师担任度师。如果出家弟子的宫观无力举行《全真冠巾科仪》的，可以由本师请求其他宫观的道友为弟子冠巾。但无论如何，本师赐给的道名不可更改，否则视为背弃师门。

    传度意为传授度世之道法，是正一派弟子正式成为道人的仪式。弟子拜师之后，跟师父学道，经师父考察满意后，由师父邀请道侣为弟子行传度礼仪，也可以举荐往大宫观参加传度。 传度仪式也有三师和高功，一为传度师，二为鉴度师，也称证盟师，三为保举师，也称引度师。担任传度“三师”和高功的道士，必须经过授录。 弟子传度之后，称为“白检”道士，即没有授录，没有盟证道位，没有领受法职的新道士。

    传戒，就是道教全真十方丛林宫观中德高望重的一代宗师、律师、著名方丈，向已受“冠巾”的正式道人传授“三坛大戒”。 戒律，是以历代祖师承神灵的降授而规定的不可违背的道士言行、修持的准则，戒律对于修行人，就如同载人的舟楫，能帮助修道者超脱生死，达到性善的境界。修道不受戒，就不能得到道法要诀的真传，且名不得入“登真录”，因此出家道士要受戒并持戒。

    叩拜是道教传统礼仪，是比较隆重的礼拜仪式。《周礼》太祝辨九拜，一说，稽首。稽首为敬之极，故为首至地。一说行跪拜礼时，两手拱至地，头至手、不触及地。

    道士叩拜仪式为：双足双手着地，头磕下去要头着手。但为了方便起见，一般头磕下去不必定着于手。 道士叩拜，要足站八字，双膝与手同时着地，左手按在右手上，手心皆向下，呈十字形，头与脊背同时向下伏，形似青蛙卧状，切忌臀高于背。 如臀高于背，则成后高前低，不但不雅相，也为之失仪。

    道教认为：道士磕头是对太上老君八十一化的形象表示，足站八字，手按十字。 道士对信众的见面礼节为“抱拳拱手”礼，或有所请问，则要躬身作揖，称称“稽首”。不论乾道坤道，抱拳皆是左手抱住右手，左手称为善手故。

    另外有一种抱拳手式，以左手大指插于右手虎口内，按住右手子纹；右手大指趋于左手大指下，按住午纹，外呈“太极图”形，内握子午诀。这种抱拳形式多用于打坐时，常行稽首作揖，只自然抱拳而已。

    作揖躬身时，两足成八字自然站立，两膝切忌前屈，头、腰成自然弯曲状，如月牙；两手自然下垂于丹田处抱拳，边直身边行走，手上至口齐为度。抱拳拱手礼，是中华民族特有的传统文明礼仪，是与今日流行的握手、拥抱等完全不同的文明礼仪形式。

    道门中人常说“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。关于三礼三叩的具体拜法： 首先，站在跪垫或者拜垫前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸；一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上与口相齐；左手离开右手捂心，心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。

    接着俯伏叩首，头磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臀部高于背。此时，心中存想神容并诚心祈祷。然后抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。 如上重复两次，是为三礼三叩。头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处，道教称“怀抱太极”。接着，再一次向神行称作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。

    关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。 三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。