第30章 穷奇自蠹，罗刹鬼国一
罗刹鬼国里常颠倒，事出必有因。
穷奇，大道颠倒的具化。
蠹 唐 齐己
蠹不自蠹，而蠹于木。
蠹极木心，以丰尔腹。
偶或成之，胡为勖人。
人而不真，繇尔乱神。
蠹兮蠹兮，何全其生。
无托尔形，霜松雪柽。
蠹虫天生不干好事，专损人利己。
然，穷奇更甚更奇葩。
穷奇，古神话四凶兽之一。
唐，《史记正义》引《神异经》记载:西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人。
知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇 。
穷奇，外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，性情凶狠，喜欢活吃生灵。听闻有打架斗殴的，便将有理的一方直接吃掉；听闻有忠诚信实的，就会将它的鼻子咬掉；如果有犯下恶行的，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
好像罗刹鬼国那么一回事了吧。
真相是，穷奇好食生灵，死去的不甘亡魂便被其圈养在了罗刹鬼国。
罗刹鬼国，穷奇大能的。请看官听俺论述。
《西山经第二·西次四经》有云:邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇。音如嗥狗。
穷奇的形状象牛，毛像刺猾的刺，叫声像狗。
一家说穷奇虎相，一家说穷奇牛相。
汉司马相如《上林赋》有云：“赤首圜题，穷奇象犀。”
又一家说犀牛相。
两晋，郭璞《山海经图攒》有云:&34;穷奇之兽，厥形甚丑。驰逐妖邪，莫不犇走。是以一名，号曰神狗。&34;
再一家说狗相。
根据后续考察，定位牛相。原因后续有呲铁为证。
山海经有云，又西二百六十里，曰邽山。
邽山，位于洪荒西北方向。
聊斋故事：向西两万六千里是为罗刹国。明清时的地球已经不再是此时的洪荒，两者距离不可等同。
邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝;蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
蒙水发源于此山，向南流入洋水。水中多黄贝和蠃鱼，蠃鱼鱼身鸟翅，叫声像鸳鸯。它出现在哪里，哪里就会发生水灾。
黑山恶水必有灾难。
邽“gui”山,邽通鬼。
此时，一切皆可对应上。
穷奇，作为洪荒四凶之首，却是个标准的宅男，此处通灾难。
标准的宅男，便是整年整百年千年万年亿年的宅在老窝附近，从不出远门。
宅到天荒地老。
话说当年龙凤逆天超脱，大道都没劳烦这位老兄。
可见人家是真的宅。
事实是，大道不敢。
为啥，请往下看。
穷奇天性爱多管闲事，很单纯很纯粹。
一日，邽山中来了两位生灵，一位自称獾道人，一位自称蛇道人。
獾道人，名蜜獾，又名平头哥。
蛇道人，名眼镜蛇，又名扇头风。
此二位早有听闻穷奇大能善断案，明是非，此次便是因争斗不相上下之际，一路打到了邽山，请穷奇大能断此案。
平头哥獾道人上前掏出了一只玉杯，此玉杯好似象箸，杯中盛满了琼浆玉液。
玉液香飘四溢，令人口齿生津。
“穷奇大神，此玉杯乃邽山西天山上飞来异宝。此杯飞来时，扇头风与我正在对峙，玉液洒落入扇头风口，杯子落入我爪中。还请穷奇大能帮忙断下，此玉杯是否是俺得。”
“还请英明神武的穷奇大神帮俺做主。”
此时头铁的平头哥也是不敢放肆，说的委屈巴巴。
平头哥和扇头风两位是邻居，彼此争斗了十几万年，互有损伤，但自始至终两者实力相当。
两者可谓是天性相冲，都够头铁，打打杀杀了大半生。
“穷奇大神，那玉杯中明明有俺的影子，玉液还飞入了俺口中，那此玉杯就应该是俺得。”
“您请看，杯中有俺眼睛的影子，和俺一模一样。这不正是老天赏赐给俺的嘛。”
穷奇从平头哥手中招来玉杯，定眼一看，玉液中果然有条蛇影。
此蛇影和眼镜蛇酷似。
“既然小蜜獾先得的玉杯，按此来说，此玉杯应该是小毒蛇的。但杯中玉液中有小毒蛇的影子，那玉液就应该是小蜜獾的。”
“你们是否认同本神的说法？”
“大神说的对。”
“大神说的有理。”
“嗯嗯，既然如此，你们是谁先动的手。”
“是扇头风先动的嘴。”
“是小平头先动的爪子。”
两者开始了喋喋不休的争论。
“哈哈哈哈，既然你们都说是彼此先动的手，那本神也不再理会是谁先动的手了。”
“就按照你们俩同时动的手。”
“可有异议？”
二者听闻，也都是互瞪了彼此一眼，点了点头。
“现在本神已经知道该如何判此案了。”
“这只杯子既然落在了小蜜獾的手中，而小蜜獾坚持这只杯子是它的，本神认为小蜜獾要求无理，杯子理应归还给小毒蛇。”
“玉液中有小毒蛇的影子，那玉液就应该是小蜜獾的，本神认为小毒蛇要求无理，玉液应该归属于小蜜獾。”
“好两只无耻的恶兽，小蜜獾强抢小毒蛇的玉杯，小毒蛇偷喝小蜜獾的玉液，竟然都还敢先动手打杀对方。”
啊呜一口，两只十几万年恩怨情仇的冤家就此丧命穷奇口。
穷奇大神断奇案，奇葩案件天天见。
此奇案名为杯中蛇影双杀案。
宋苏轼 《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”