第四章：铜鼓仙姑

    似乎逢的一声，珠灵闭着眼睛，听到眼前有嘈杂的声音，觉得眼皮前通亮，刚才发生什么事也不知道，只觉突然自己有一种不在空间的感觉，也觉得自己应该去睡一觉，说道：“我要睡了……”

    “是！主人。”只听一女声耳旁应着。

    卧槽！怎么回事？慢慢睁开眼睛，只见眼前两排火把，插在一大堂的两边，直排到屋外，自己盘坐在一大容器上。

    一群衣服古怪的人正退出堂屋。一位姑娘，梳着盘髻，插满银钗，上身着一件染腊红底白花短小抹胸上衣，外挂白银大项圈，下身穿着腊染飞禽走兽图案的半胯直筒裙，正恭敬地站在一旁。

    这分明是黎人的打扮，珠灵慢慢回味过来，退出坐着的容器，站在地上，发现自己的打扮也变成了黎族人形象，站起来，项圈都几个，抹胸和腰链都有珍珠穿成的流苏，走动唰唰声响，一条蓝色腊染虎豹大象方窗图案的筒裙，脚面也是白银装饰链，却打着光脚。回看自己刚刚打坐的地方，心中又是一个卧槽，分明是一个大铜鼓，直径有两米多，而铜鼓之后是一排雕花门户，全门户间隔屋内屋外。

    现在是珠灵有点搞不清现实，好像身体不是自己的，模糊又有几丝印象，心中又是一个卧槽。我穿越了，竟然夺了别人的舍！

    珠灵努力搜索脑海中前任的几缕残魂，确定日前情况，此人生前是一位受人崇拜的巫师，修占卜巫道，此前因传承有铜鼓，学到些法术，受崇拜之灵力，占卜之法也比较准确，土人信仰巫道，一般大事都来找巫师问前途，巫师此前在铜鼓里修炼秘传的功法，前两天走火入魔而终结，天魂、地魂被扣存了，命魂持着修来的灵力支撑着，没有消散，因修炼前，铜鼓生出的灵力，扣住不散，留住了身体。

    珠灵是经历过事情的人，不懂事时就被师父拐去养，（师父说是捡到的，也不知道真假。）为生存，跟着师父走南闯北，风水、假药、偷呃拐骗，全靠心态冷静应变。

    在不知的情况下，珠灵努力在前身留下的一丝缕命魂中，提取记忆。珠灵走出堂屋，那女子也跟着走出堂屋，这肯定了是个侍女无疑，就是一时想不起前身是怎样称呼她的：“阿……”

    “仙姑怎么了？”女子问。

    “我修为好像有点突破，境界变了。”珠灵掩饰道：“以后做什么事情，都可能和过去不同，你要记得啊陈龙姫。”无意中珠灵说出了侍女的姓氏名字，事实上是先前的巫师魂飞了两个半，还有半个寄在铜鼓里，受铜鼓的结界的限制不散，可能是七魄的灵力力依存的结果，因此也有一些前任的日常习惯。

    陈龙姫恭敬地回答：“是的，仙姑陛下。”弯身鞠躬，此时，珠灵忽然明白了一个现实，自己夺舍的这个仙姑是一个当地神职，类于巫师的存在，也是溪垌僚人的精神领袖。另一个是马上肯定了陈龙姫也不是普通侍女，而是一个酋长的女儿，身份尊贵。充当侍女，是因家族借巫道影响力，强化自己的统治。

    在岭南古代粤西，生活着这么一群人，就是南下的中原官僚，统管着当地土著俚人人和僚人，被称狸獠，当地话獠（读佬音），大唐朝改称俚僚，渠帅（朝廷称呼）世袭土官，行羁糜制。在南朝大陈朝时，陈佛智统领永熙郡，后改称泷州，而陈龙姫就是陈佛智的女儿，这里的地方，珠灵猜想是怀德郡了。

    “就跟我出去走走吧！”

    “好的！主人。”

    珠灵乘机对周围环境观察，看到自己的栖息之所，是一个很大的堂屋，堂屋的围墙是一些雕花的木门和雕花的窗户围成，里边几排木柱支撑着，像是一间大殿，堂屋外部是对出是一个校场，一条河流弯弯绕在这片大地前右左是一条山溪瀑布，依希中这就是自己跟师叔到的铜鼓村。

    从都峤山来到杨仙观起，珠灵就查了很多当地历史，走江湖入乡随俗，这一点珠灵是做足功课的，也是一种行走江湖的生存的技能。

    对着陈龙姫，珠灵想搞清楚当前确切的年月，问道：“姫！今时是几年？几月？”“至德四年十月（公元586年）”陈龙姫回答。

    “哦！我算到两个月后，皇帝又要改年号了。”

    “当真？”陈龙姫问。

    “当真！”这是历史上的记载，珠灵非常肯定。陈龙姫也希望看到仙姑的预判本事，那时代正确的预判，就是神仙的指引，也就成功的底蕴。而对于珠灵来说，却是读了历史的结果，只不过是事件结果的重复一遍。