第41章 月神不是嫦娥？

    狩猎女神——手持弓箭，身穿兽皮做的无袖束腰长裙，衣服散发着芳香，在仙女侍从的簇拥下，穿行于

    丛林中狩猎。同时，阿尔忒弥斯也是弱小动物的保护神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区

    是她常来往的地方。

    自然之神——阿尔忒弥斯不仅是森林和动物的保护神，而且还是植物和家畜的保护神，是一位伟大的自

    然之神。

    丰产与孕育女神——在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神殿中，以百乳女神亚底米的形象供奉。

    此外她还能使妇女多生子女，并能减轻她们生育时的痛苦，保护女性和刚出生的婴儿。

    歌与舞蹈之女神——阿尔忒弥斯有自己的歌舞团，她喜欢弓箭，竖琴和舞蹈，与其兄弟阿波罗一样，经

    常被描绘为手拿竖琴。

    健康之神——与其兄弟阿波罗一样，阿尔忒弥斯带来健康，治疗疾病，与其带来死亡，瘟疫的作用相互

    抵消。

    赫卡忒——阿尔忒弥斯有时被描绘为手持圣火，这种情况下，她被认为是赫卡忒。

    纯洁与处女之神——阿尔忒弥斯象征着女性的纯洁与贞洁，终生不嫁，是三大处女神之一。

    女性保护神——一个女性从小女孩到长大，最终进入婚姻；是从阿尔忒弥斯的保护转变到赫拉与阿佛洛

    狄忒的保护。

    死亡女神——阿尔忒弥斯和阿波罗一样，拥有带给人们瘟疫，疾病，还有突然死亡的能力。

    净化女神——阿尔忒弥斯和阿波罗一样，是净化仪式的女神，能净化不纯的，有污点的杀人者。

    在远古的狩猎时代，许多的狩猎活动是在夜晚进行的。月亮对先民的狩猎生产起着重要的作用。而在古

    代先民的思想中，月亮的周期性变化与女性的月经周期是会相互影响的，故而也会影响到狩猎的结果。

    另外，女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了，居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果

    的多寡。结果，母系社会的女性生殖崇拜又被加上了一层特殊意义，随之阿尔忒弥斯这一女神形象也被

    创造并流传下来。她是古老的月亮崇拜与女性生殖崇拜的集合体。

    人类社会进入了农耕社会，由于生产方式的改变，阿尔忒弥斯的前两种形象被淡忘了，但其丰产的形象

    依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现了百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化

    。

    卡利斯托被宙斯诱奸，不知内情的阿尔忒弥斯将其驱逐。

    因为尼俄柏嘲笑勒托只有阿波罗和阿尔忒弥斯两个孩子，并且炫耀自己的丈夫能和众神同桌共餐，勒托

    命令阿波罗和阿尔忒弥斯射杀了尼俄柏众多儿女。

    阿特柔斯许诺将最好的羊献祭给阿尔忒弥斯，女神给他一只金毛羊，但阿特柔斯将其杀死并藏起了金羊

    毛，阿尔忒弥斯诅咒阿特柔斯的儿子阿伽门农出航前会献祭自己的女儿。

    特洛伊战争出航前，阿伽门农射杀了阿尔忒弥斯的圣鹿，并吹嘘自己的本领胜过女神，愤怒的阿尔忒弥

    斯使海面风平浪静，让船只无法启航，并通过预言家要求阿伽门农献祭自己的女儿。

    奥拉是微风之神，又是一个处女猎手，就像阿尔忒弥斯一样，她为此感到骄傲。有一天，她声称阿尔忒

    弥斯身体太有女人味，并且质疑阿尔忒弥斯的贞洁，阿尔忒弥斯请求复仇女神报复造谣的奥拉，维护她

    的尊严，所以奥拉被酒神狄俄尼索斯强暴。

    希波吕托斯被其后母陷害而死，阿尔忒弥斯说服医神阿斯克勒庇俄斯让他起死回生，把他带到意大利，

    成为了自己神庙的祭司。普罗克里斯被丈夫刻法罗斯误解，阿尔忒弥斯送给她百发百中的标枪和不会让

    猎物逃脱的猎狗，并想办法让两夫妻重归于好。

    因为阿伽门农冒犯阿尔忒弥斯，所以阿尔忒弥斯让阿伽门农献上女儿当祭品，但她没有杀死伊菲格涅亚

    ，并且让其成为了自己神庙的女祭司。

    奥拉吃了自己双胞胎儿子的其中一个孩子，阿尔忒弥斯救下了另一个。

    尼俄柏嘲讽暗夜女神勒托，勒托让阿波罗和阿尔忒弥斯射杀尼俄柏的众多儿女，但阿尔忒弥斯留下了尼

    俄柏最小的女儿，并让阿波罗给了她极长的寿命。

    当厄里戈涅被同父异母的兄弟追杀时，阿尔忒弥斯救了她。

    克莉娜是阿尔忒弥斯的伴侣，阿尔忒弥斯送给她一对优秀的猎犬。

    阿尔忒弥斯赠于达芙涅用来狩猎的武器。

    墨勒阿革洛斯祈求阿尔忒弥斯保佑他杀死卡吕冬野猪，阿尔忒弥斯答应了。

    阿佛洛狄忒因为希波吕托斯厌恶女人和爱情，而借其后母淮德拉之手害死了他。阿尔忒弥斯知道后，伺

    机报复，放出一只刀枪不入的野猪将爱神最爱的情人阿多尼斯撞死。

    在支持希腊人的神与支持特洛伊人的神之间进行较量时，阿尔忒弥斯讽刺不愿与伯伯动手的阿波罗，赫

    拉听了勃然大怒，放话侮辱阿尔忒弥斯后，便出手打她。

    阿尔忒弥斯热爱自由，但也并非完全无情无爱，她其实也有属于自己的美丽动人的爱情故事。

    而俄里翁与阿尔忒弥斯的爱情故事，充满了遗憾和忧伤，虽然双方之间皆是至高无上的神子，但是却无

    法违逆命运的力量。

    俄里翁是海神波塞冬不喜欢水的儿子。俄里翁生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生

    活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是的儿子，所以即使是在海面上也能行走如

    飞。

    整日陪伴俄里翁的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽

    也总是挡在俄里翁身前。

    日子久了，俄里翁经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出

    神入化的猎技深深吸引住了。后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。

    阿尔忒弥斯是处女的守护神，可当她看到俄里翁时，也放弃了自己的骄傲，虽然俄里翁只是凡间的猎人

    ，她仍愿意和他在林间穿梭，朝暮游猎，他们的笑声时常能传到群星那里。

    而当阿波罗听说妹妹居然想要嫁给凡人时，却使阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩

    ，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。

    最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜

    哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随俄里翁而去了。

    众神之王宙斯面对惨剧，唏嘘不已，收敛了俄里翁的尸首将他升到天上化作“猎户座”，西立乌斯也以

    自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是“大犬座”。为了不使西

    立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——“犬座”，此外，宙斯还知道俄里翁生前最喜欢打猎，就

    在他身边放了一只小小的猎物——“兔座”。

    俄里翁与阿尔忒弥斯的遗憾在死后却圆满收场——生前不能常相守，死后，俄里翁终于和自己的心上人

    ——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。

    每当夜幕降临的时候，阿尔忒弥斯便驾驶着她银光闪烁的月亮车行驶于星河之中，陪伴着她已经成为猎

    户座的爱人俄里翁。

    而有趣的是：阿尔忒弥斯与阿波罗的决裂在后世另外延延伸成一个故事：因为阿波罗害死了俄里翁，阿

    尔忒弥斯从此再也不与阿波罗再见面，她总是在阿波罗到达的前一刻离开，从此月亮和太阳不再有交集

    ，这就是太阳和月亮不会一同在空中的原因。

    这个太阳与月亮的故事应该起源于人们将阿波罗与太阳神赫利俄斯混淆之后。

    月神神庙传说亚历山大大帝诞生于神庙被毁的同一天。

    据荷马的赞美诗中说阿尔忒弥斯，她有着一把金色的弓和箭，她还有一个别名为铺天盖地的箭头。阿尔

    忒弥斯的箭头也可以给女童和妇女带来突然的疾病和死亡。阿尔忒弥斯首次从她的父亲那里得到了她的

    弓和箭。在以后的宗教中，弓成了月亮的象征。

    阿尔忒弥斯的战车是由被黄金包裹和拉扯了四个金色的长角鹿，她战车有马的缰绳，发出银灰色的圣洁

    光芒。

    鹿是唯一由阿尔忒弥斯自己视为最为神圣的动物。在看到鹿比一个比牛有角还闪亮的动物，于是她爱上

    了这些生物。鹿是她捕捉到的第一个动物。她抓到的金角鹿被称为并利用它们驾驶着她的马车。第三个

    由欧律斯透斯指挥的赫拉克勒斯必须完成的任务就是捕捉刻律涅亚的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射伤了这

    条鹿，被阿尔忒弥斯和阿波罗发现，于是他们便严厉责问赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神宽恕和承诺

    阿尔忒弥斯将它活着归还，于是阿尔忒弥斯原谅了他。

    阿尔忒弥斯是在阿卡迪亚森林得到了她的猎狗。阿尔忒弥斯有两条黑色和白色的狗，三个微红的，和有

    一个斑点的——这些狗能打猎，甚至能捕猎狮子。这是潘送给阿尔忒弥斯的7条猎狗，不过在阿尔忒弥斯

    所有的猎狗中，她只带了这7个与她在任何一个时间内狩猎。

    野猪：野猪是猎人最喜欢捕猎的动物之一，也很难驯服。据说德墨忒尔和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯都

    是被阿尔忒弥斯的野猪给害死的

    珍珠鸡，也是她最喜欢的动物。

    鹰是受许多神青睐的鸟，被视为神圣的女神阿耳忒弥斯的圣动物。

    阿尔忒弥斯的植物群是—棕榈树和柏树，阿尔忒弥斯神圣的植物是苋菜红。

    人们对阿尔忒弥斯的崇拜遍及希腊，甚至远播西西里等。在月神的节日里，人间都要举行盛大游行，女

    祭司坐着鹿车，走在队伍的末尾压阵，人们往车中抛入活物：狼崽、鸡、野猪、鹿、等献给月神。

    最终宙斯选定好诸神对诸神与神秘未知的金苹果之做万全准备。