第72章 发疯下
（发疯，不用看）
征途漫漫,惟有奋斗。当代青年能以青春奋斗参与实现的伟大历史进程,何其幸运!生逢盛世,青年人以奋斗书写精彩人生,定能不负时代、不负韶华。
努力是一个缓慢积累的过程,先有量变才能引发质变。这个过程,如果沉不住气,耐不住性子,获得的就只能是焦虑,而非想要的成果。
清风徐来，鳌鱼香自开
教师是阳光下最光辉的职业。”
——题记
如果未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？如果不做一薪火，又如能砥砺前行？如果未能做到“执事敬，事思敬，修己以敬”，又怎么成为优秀的师范生？
三寸粉笔系深山，烛光千里耀云岭……
命运在她的生活中留下摧残的痕迹，她却回报散满人间的沁香，数十年的呕心沥血，她让莘莘学子走出大山。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界展示她的倔强。那是崖畔的桂，雪地傲人的梅。先生在经历人生的重大打击后，下定决心要改变一代人的命运，走进西南大山深处创办第一所免费的女子高中。每天天不亮就起床督促学生学习，走访学生的家，劝说学生的家长让学生读书。
我难以明晓这是怎样一种的感情，使她坚持了那么久。作为一名师范生，我深深地被一种名叫“师生情”的东西打动了。姐姐高中时的数学老师是一位年纪较大的老教师。那位老师有比较严重的胃病，但因为带的是毕业班就一直没有去医院治疗。在高考前一周，姐姐和同学才知道他住院了。姐姐和同学去看了老师，回来时跟我说老师和以前不太一样了，整个人都瘦了好多。我非常钦佩那位老师，虽然不知道将来我会成为什么样的老师，但一定要以那位老师为榜样。
无声玉满堂，知命不惧乃自新
站在山黄与日月星辰对话,潜游海底和江河湖海晤谈,和每一棵树握手,和每一株草私语,方知宇宙浩瀚,自然可畏,生命可故。
一心高飞的雄鹰，哪怕身处暴风的中心，也终会怀抱天空；决心盛开的鲜花，即便生长在陡峭的崖壁，也会绽放出生命的光彩；有方向的云，即使再慢，也终会吹到南边的海。
几代青年,皆以梦为马,不断探索中国未来。而今天的我们,则有机会把整个世界作为想象的行动的空间,去一展拳脚、实现抱负。
小时候因为用错药物失聪，医生都劝她的父母放弃她，可她的父母并没有妥协，她自己也顽强拼搏的活了下来。她的父母一遍遍的教她唇语，她甚至摸着父母的嗓子去一遍遍的感受声带的振动。一个简单的音节都要练习上万遍，即使被命运捉弄也不放弃，她也凭借自己的努力成为了清华大学博士研究生。
同样的，我想到我们现在大多数人，因为一点点小事就轻言放弃。再看看江梦南的事迹，我忽然觉着非常惭愧。命运也许不公，但更多的是我们自己的看法，如若是一开始就放弃了，那又怎么谈将来呢？
志坚者，功名之柱也，登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。新时代的青年应该具有知命不惧、敢于与困难做斗争、时时刻刻改进自己的精神。
惟有善梦者杰出，绽放在砾石间
“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”
钟扬先生一辈子只做一件事，从事研究和保护生物多样性工作。16年来为种子库收集了几千万的种子，他的足迹遍布西藏，最偏远最艰苦的地区。但他也因积劳成疾逝世。
他曾说：“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出。世上多少玲珑的花，出没于雕梁画栋，唯有那藏波罗花在高山砾石间绽放。”
他为了自己的热爱与国家将这一事业坚持了一辈子，这让我想到了教师在三尺讲台上坚持的无数个日夜，这种崇高的精神在某一刻竟然有高度的重合。
所谓的师范精神不也正是如此吗？为了自己的理想、祖国的未来，以身作则，将自己的青春与热血无私的奉献给教书育人的事业。
我以崇高的敬意向未来承诺——尽自己最大的努力成为优秀青年，传痒序辟雍之情，扬我师范精神。冀以尘雾之微，补益山海，萤烛末光，增辉日月。
馆呤声静，清风引兴徐。山比人比瘦，心比谷同虚。野烧寒云缺，村春石照疏。林前应更好，瞑色袭衣裾。”
——清《潕溪书院晚眺》
傍晚的天颜色很淡，像是被浸湿的重墨在宣纸上化开、逐渐延伸。周遭没什么光亮，人好像沉迷在这团黑中似的。
忽而——远处有祥和的光，文昌阁的光芒在黑夜中驱散了未知的恐惧，将自身的点点星光拂照过往的读书人。光的前方是矗立的孔子像，后方是静寂的潕溪书院。
常听人说，在古时候我们这儿还是很贫瘠的地方，人们吃饭都是问题，更别提发展教育。直到明代苗族著名宿儒吴鹤先生曾在这里兴学研文，在当地的百姓与乡绅共同捐助下，创立了初步的潕溪书院，无数学生在书院学习，至清代，书院曾一度兴盛过。
在上世纪三十年代，湘西苗族人民举行 “革命抗日运动”，书院便成了一所师范学校。许许多多的读书人来到鳌鱼峰求学，这片土地上世世代代生存的苗族土家族人民迎来了新的曙光。
经历了多次大迁徙的苗族人民，在吉首这片地方安居，在鳌鱼峰留下文化的传承，在苗疆历史上画上新的篇章。
潕溪书院总占地面积约4000平方米，涵盖大成殿、明伦堂、敬文斋、鹤公祠、山长室、润心堂、鳌鱼池与文昌阁几处建筑。黑砖白墙与檀木的搭配是基本格调，匾额上苍劲潇洒的题字更显古朴。鳌峰丹桂幽幽沁人的香若隐若现，孔子广场上那大片瀑布似的紫藤惹人驻足，更不用提及那有百年历史且富含无限生机的藤翁……
从山门沿石阶望去，大理石铺成的台面旁长着几棵参天桂花树，大门一对威风凛凛的石狮分踞两旁，门楣匾额书有“潕溪书院”四个大字，那是湘西著名的画家黄永玉亲笔所题。大门两边挂有对联，相传是吴鹤先生所撰：
“读法书畏刑，读兵书畏战，
读儒书刑战不畏；
耕尧田忧水，耕舜田忧旱，
耕砚田水旱无忧。”
《潕溪书院研究》一书，梳理了吴鹤生平及其求学王阳明的经历，从各个方面对吴鹤与潕溪书院的关系作了求真务实的定位、讲述了鳌峰从吴鹤开始发展至如今的书院以及文化传承的记事。
据相关古籍《王阳明年谱》、《泸溪志》记载，吴鹤的父亲叫吴瑄，有三个儿子，分别叫吴鹏、吴凤、吴鹤。吴家当时属迁来户，经常受到当地有钱乡绅排挤。吴家虽不富裕，但深知学习的重要性，对后代的学习尤为重视。吴鹤秉性好学，父兄辛勤劳作全力助学。经过自身努力，吴鹤先后考取泸溪县学以及辰州府学。
吴鹤学习优异、名声鹊起，张元虎将军与他结为忘年交。正德三年，王阳明被贬往龙场，途经沅陵，在此歇脚月余，随缘讲学，在张将军的引荐下，吴鹤在这一年的春天第一次拜见王阳明，问学请益，至此终身服膺，一路追随且得其真传。
湘西古属五溪蛮管辖范围，常被人称之为“蛮”，是因为在此生活的湘西土家族苗族人民所受的教育不高、教育未普及。在明清时，苗湘人民才渐渐受到高等的教育，王阳明的儒家“心学”也传入这片土地，鳌峰也有了朗朗读书声。
吴鹤先生所坚持传学，为湘西的教育史开辟了新局面，汉文化首次正规的涌入了湘西，文化之间的交融促使湘西人民进一步发展，教育的种子在鳌峰扎根发芽——直至苍天大树。它培养了无数像罗盛教烈士一样的杰出人物，为民族文化传承做了重要贡献。
一阵清风拂面而来，丹桂的香气混杂着雨后的清新气息，是独属于鳌峰的书香以及潕溪书院的百年传承。
寄桂
丹炉岁月三天上，紫苑烟霞六诏前。只道是，天南春色晚，何日照冬陵？
（一）
我从没想过会离生死这么近。
国庆期间，许多同学回了家，却被告知此地有人员感染新冠。校外不再安全，有多例的确诊患者，校内也是人心惶惶。
学校紧急排查离校人员，并以最快的方式将其隔离观察。
许多同学被隔离在学校观察，大家都在等核酸结果。
在漫长的等待中，我惶恐不安，站在人群中戴着口罩很迷茫。直到医护人员给我做核酸，我才回过神来。
“同学，没事的，会好起来的。”
学姐似乎是看穿我的心思，安慰着我。
可分明她的声音也是颤抖的，她也害怕，可是却会安抚别人。我眼眶有点湿润，有点后悔之前没有回家看看，可能以后再也见不到了。
好像第一次这么仔细看这座我生活的地方，如果就这样走了，还真是让人不舍啊。
（二）
寝室弥漫着消毒水的气息，现在已是冬天，让人脑袋更加清醒。
我开始思考，怎么珍惜剩下的日子，或者记录当下，给我的家人留个念想。
可是，他们也和我一样身处不安之地，我却从来没有发觉。
学校的超市被洗劫一空，慌乱、不安散斥在每一处角落。可是总有人是乐观的，他们说要相信学校；他们把糖果和标签贴在路灯杆上，告诉我们，别担心。
不安的心好像受到了安抚，我吹着冷风，苦笑着。
“爷爷，最近疫情严重了，你千万不要出门，出门也要戴口罩……”
我不安的把消息告诉家人，迫切的希望他们明白事态的严峻。电话那头，我的爷爷陷入了良久的沉默，他忽然开口：“那你那里还好吗？”
我接近哭泣，还是选择隐瞒爷爷，“我这里还好，没事的，你要注意安全。”
电话挂断，我终于忍不住蹲在台阶上哭了起来。
那天风很大，晚上没有几个人经过，我一个人在那哭了好久。沉寂的夜好似浓墨，慢慢将人吞没。
原来人可以这么渺小，在自然界的生死间无能为力。
（三）
几天后，班长转发了一条志愿者报名，大致是要去做些事，要求核酸阴性、无外出的同学积极报名。
于是我报了志愿者。
我其实也不明白为什么自己会当志愿者，我之前也害怕。但是真到了这么一刻，我忽然什么也不想了，假如事情真是这样糟糕，那就想办法把它变得有点意义吧。
变成黄码的同学们被隔离在其他楼层中，学校在等他们的核酸结果。而志愿者就是负责去给他们送饭。
那栋楼没有生气，不例外的也弥漫着一股消毒水的气息。
我们戴上口罩，经过消毒后开始送饭。人不多，楼道也不长，可是望着楼道的光却恍若隔世。
“走了。”
同伴催促我离去，我抽开思绪，连忙跟上她。
我们沉默的出了楼，又一起去消毒。
“什么时候，疫情才可以结束？”我忽然问了这么一句没头没尾的话。
她停顿了一下，又望向我，“会的。”
我们一同在五百年的紫藤树下祈愿，世界上再也没有疫情，人们再也不会分别。这座有五百多年的书院总是让人安心，我好像找到了信仰。
这座学府能够矗立至今，它抵御了许多磨难，风雨依旧不能腐蚀它；难道疫情就会影响我们吗？不，绝不会。
不同时代的人有不同的问题，可时代任然在进步、社会依旧在发展。我相信这只是历史长河中的一个小插曲，它终将过去，而人类会战胜疫情取得胜利。