第65章 我的弟弟宿傩(三)
神子的存在为祇园神社带来了前所未有的繁荣昌盛的景象, 祇园神社的灵验名声远扬，从平安京到地方的乡下几乎无人不知无人不晓。即便是地方国守的亲眷, 也有不少人千里迢迢都要前往这里焚香祈福。
作为神社的神主，藤原宫司也受到了皇室的重视，一瞬间风头无两，几乎都要盖过了畿内地区的所有神社和寺庙。
神子也确实好似被神明所眷顾，当时神佛习合，不少神道和佛教都产生了合一的现象，众人认为神明是佛的化身，佛陀化身神明救济世人, 譬如在祇园神社中, 牛头天王和须佐之男被视作一体共同侍奉，所以在神前讲诵佛经也是正常的行为。
信徒们听闻神子念诵经文，便仿佛感到了无边的平和以及无边的智慧，他们祈求神明消除缠绕在他们身上的病痛和怨怼，企图通过对于神明的信仰超脱世间无边的苦厄。
等到那祈祷结束以后, 神子就垂下眼眸，像佛陀悲天悯人地注视着世人的痛苦，他轻声缓和地说道：“神明会听见你的祈求。”
平平无奇的一句话，信徒便仿若获得了无上的赐福, 欢天喜地地退下。而生长在京都中的公卿贵族们则并不像远道而来的乡下村民那样愚昧盲从，他们会拿出更加优雅的姿态和神官以及神子谈论佛经中的经典, 不过高谈论阔之下，依旧是对于轮回转世以及修得福报的信服。
人类确实是极其渺小的, 所以在信仰面前流露出脆弱和寄托之情, 也是非常正常的事。
宇智波启觉得自己的工作和心理医生其实没有什么两样, 通过漫天神佛的名义安慰别人遭逢不幸的心灵, 除此之外还要维持世人对神职人员清净高雅的想象。他向来做事十分敬业，因此不觉得这种千篇一律的生活有多无趣。
大多数的信徒都是十分好糊弄的，恐怕神官们的言语艺术和僧侣们的解签，都有着异曲同工之妙。
作为神子，在信徒祈愿平安或者祈求消解灾祸的时候，宇智波启哪怕说着‘神明会聆听世人的愿望’，这种棱模两可似是而非的话，就天生要比从其他人的口中更加令人安心。
有的时候的对策还要简单一点，只要面露微笑向着他们微微点头，人们便会顿时心满意足，感到了好运降临，得到了神明的赐福。
至于退治妖邪，哪怕理论上神官们能够做到此事，但那基本上属于阴阳师或者咒术师们的工作范畴。祇园的神主认为神子身份高贵，等闲人士不得会见，他深谙物以稀为贵的道理，倘若人人得以同神子对话，沐浴在神明的恩泽和垂青之下，那么神子自然便和普通的事物一样不足为奇——上天既然赐下了神迹，但是神迹岂是如此不便之物？
藤原神官爱惜神子的名声，于是周围的人们更加对神子的身份深信不疑。哪怕是有人将启和其他地方的神迹相提并论，都会迎来众人露出不愉快的神色。
“请不要再讲了，祇园神社里的确镇压着不祥的邪祟，而启大人确实是拥有着素戋呜尊之力的神子……怎么可以与那种没有见识的蛮荒之地，遇到了什么奇特的东西就奉若神明显迹的小山村比较呢？”
所谓不祥的妖邪，自然也就是被拘禁在神社深处的怪物，众人仅闻其名也害怕沾染上灾祸的两面宿傩。见过这家伙相貌的人都纷纷称奇，最初神社里的人都不愿意让他出门见人，将他锁在又小又窄的房间之中，除却一日三餐之外放任他自生自灭。
但是两面宿傩的性格天生凶暴，暴躁易怒而不近人情，后来他再长大一点，即便是每日为他送来一日三餐的仆人都要采取轮班制度隔日更换。他性格喜怒无常，稍有不顺心的举动，总是会突然暴起，将人给砸得头破血流，甚至事后毫不在意地哈哈大笑。
即便是因为相貌奇特而被视作怪物，但是宿傩仿若就没有因此而受到别人欺压导致过的屈辱。他似乎天生就善于用自己的残暴令他人生出莫名的恐惧，一眼便能看穿那些厌恶神色中的色厉内荏……几乎谁也无法长久地忍受他可怕的相貌和折磨人的行径。
明明是一同被遗弃在寺庙山门前的弃婴，兄长的性格温和守礼，而弟弟却凶残得像是一只毫无同理心的野兽。如果不是当初神主带回来的两个婴孩被裹在同样的襁褓之中，恐怕谁也不会相信神子大人和这个怪物是同一父母生出来的兄弟。
神社中有的人路过两面宿傩的院落，有时候也忍不住低声窃窃私语谈论这回事。
“我还是无法想象，启大人怎么会有这样丑陋的手足兄弟。就像是洁白的美玉之上有了瑕疵和污点，实在是不应该。”
“这也是难以避免的事，就像是天魔喜爱干扰佛教之人修成正果，既然有着光明磊落的神子诞生，那么与之相应的必定也会有妖魔降世，阻碍众生从苦难中解脱……”
“即便你这样说，我也觉得晦气，怕不是抛弃婴孩的人在去元兴寺的路上又捡着一个婴儿，然后一同送了过来吧？说不清楚，当真晦气！”
也无外乎旁人产生这样的念头，全因为两兄弟在神社之中地位悬殊，也因为他们的性格着实不同。
两面宿傩知道旁边的人都害怕他，讨厌他，但是那又怎么样呢？他完全不关心周围的人怎么想，也不为别人的畏惧感到不高兴。神社之中的高墙拦不住他，可是离开了祇园，周围人远远望着他感到害怕的情形也不会改变半点。
他出去逛了一圈，最后也觉得只感到无趣……他习惯拿暴力去对待周围的人，不喜欢就碾碎，讨厌的更是要毁灭。但是外面的世界令他产生毁坏心思的东西都没有，回到神社里面的话，除却和外面别无二致的恐惧以外，还有一名据说是和他做为双生子的兄长。
他的哥哥不害怕他，并且对他十分照顾，尽管宇智波启从来不拿别人的那种目光看他，但是两面宿傩在心里对这样一个‘兄长’实在喜欢不起来。
两个人之间性格上的截然不同，即使是其中有一方有意弥补，但是也足以令这关系变得十分恶劣。
他对宇智波启的态度说不上有多坏，其实和对待其他人也没有什么不同，会冷嘲热讽，有时候也会付以暴力。尽管所有人都说宇智波启是他的哥哥，但是他对待宇智波启确实没有什么感觉。
两面宿傩不理解那群人说的兄弟感情，也不对两者之间落差悬殊的待遇感到什么嫉妒。他觉得无所谓，并且一视同仁地看待这个总是出现在他面前的家伙不顺眼。
要说唯一能够令他感到值得一提的优点，便是这个兄弟他相较于其他人，要更加能够抗揍。神子对于兄弟确实十分礼让，最开始着实有些佛祖割肉饲鹰的感觉，但是这并不意味宇智波启是绝对不会还手的。宿傩会伤害别人，这是不足为奇的事，而能伤害宿傩的，却自始至终只有宇智波启这么一个人。
周围的人都将这种行为称作‘感化’或者‘教育’，甚至神子大人对于怪物一般的弟弟的照顾大家都有目共睹，实在是可以见得他的慈悲之心。两面宿傩每回听了都不免在心中冷笑，神社的神官总是对启的行为充满夸赞，然后对两面宿傩的不听管教大加斥责，这时候，他们便只见到了宿傩对于神子的粗暴，完全忽视了两面宿傩也被启给揍得不轻。
或许他的哥哥在这方面当真很具有优势，在宿傩第一次表现出会主动攻击的意向之后，藤原神官在听闻此事时便勃然大怒，神子的脸不容许有任何损伤，即便是身体上也不能留有任何的伤痕。
但是在第二天，启又如同没事人一般出现在了大家的面前，而这件事又被其他人认作他是神明眷顾之人的佐证。
如果说启沐浴在光明之下，而两面宿傩便隐藏在黑暗之中。
这个人生得一副受女人喜欢的好相貌，高高在上，优雅温柔，神社中的所有人都喜欢他，乡民们大老远都要来瞻仰神子大人的容貌。而宿傩生得两面四目，脾气暴躁，面容狰狞，世人便都觉得他是一场灾祸。
老实说，两面宿傩不觉得这样的人和他能有什么关系，那些暗地里偷偷嚼舌根的神官们或许说的没有任何错误，启不是他哥哥，也许根本和他没有什么血缘关系……只不过是和他一样，被神社收养的孤儿罢了，所以他其实不必对自己这么照顾。
但是无论旁边的人怎么看，怎么想，宇智波启总是能完美地干好他的任何分内之事。
宿傩不与同龄人交流，即便知道弟弟并不在意外面的世界，这个人便经常和他说一些参拜者带过来的传闻解闷。神社里的人给宿傩送来一日三餐都要做出一副勉强的姿态，更别提替他安排学文化的老师，于是这个人便亲自上阵，教导弟弟认字和读书。
他是温和的，是无害的，如沐春风，全然一副神子的作态，符合了世人对于神明慈悲的妄想。所以会如此这般照顾自己也并不出奇。
两面宿傩想事情正出神的时候，房间的障子门被推开，原来是宇智波启替他送了饭过来。
他今天来看望弟弟的时候，正好遇见了替宿傩送餐食的佣人，那个青年对于去送饭这件事实在是害怕得不得了，盘子几乎都要端不稳，连带着上面装着酱汤的碗发出轻微碰撞盖子的声响。
宇智波启看了实在是觉得不忍，这青年不仅是害怕宿傩的外貌，同样害怕他动不动就粗暴的行为。去给宿傩送饭有四五次以上的人，几乎没有遇到个不受到伤害的情况……会有这样的事情发生，这毕竟也是他没有教育好宿傩的过错。
“你先回去吧，我亲自把餐食给宿傩送过去。”
宇智波启让他先一步离去，让神子大人替他做这些粗活，原本是很不符合规矩的，但是那仆人心里已经顾不得什么礼数了。
他听了这话顿时如蒙大赦，连声感谢，临走之时仍旧不忘犹豫着嘱咐宇智波启要注意安全，仿佛前方潜藏着洪水猛兽： “启大人，你也要保重……”
说完这句话过后，那佣人一瞬间就跑得不见了人影。
于是宇智波启端着餐食走到了宿傩的住处，他推门进来，摆放好餐具以后便请弟弟过来吃饭。这个人的语调轻柔，言辞也看起来对待平常人无异，不过呼唤了三声之后，躺在一侧榻榻米上的宿傩依旧没有给他任何的反应。
直到宇智波启柔和的语气之中采用了强调的词语，那穿着松散袍服的少年才不情不愿的挪动了自己的身躯。
两面宿傩走到桌子旁盘腿坐下，他揭开承装大酱汤碗的盖子，里面除却豆腐之外还撒着一点点葱花，似乎才刚出锅不久的样子，上面还冒着浓浓的雾气。
少年轻轻喝了一口，喝汤的时候，他瞧着兄长沉静如水的神色，突然恶向胆边生，把那汤连带着碗一起，朝着神子的身上扔了过去。