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第16章 北京烤鸭

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    “当时对这事有流传说法,叫‘欲下守宫砂,先缴小红花’。传到中原后,还被人们调侃为‘牵肠挂肚’。”

    素维桢“嘎巴”一下合上松动的下巴,无语。

    今天又是知道奇怪故事的一天。

    没等她说上两句,发表下感想,吴佑又继续道,“古人不懂造假,所以能传下来的,非常非常珍贵,就像我手里这几颗,价值无法估量。”

    似乎想起素维桢上次来的时候,跟她讲过“嘎巴拉”的故事,吴佑便强调道,“这可是比嘎巴拉更加稀有的念珠哦。”

    我可去你的吧!

    素维桢终于忍不了,问道,“你这又玩人骨又玩肠子干的,喜欢到你这儿买这些的人……是夜里躺着觉得寂寞,想多几个伴儿吗?”

    “话不能这么说。”吴佑把东西小心翼翼地收好,“人嘛,玩点与众不同的东西,能显出自己的格调来。”

    “这肠子干一颗卖多少钱?”素维桢好奇问。

    吴佑神秘一笑,“等你真心想要我再告诉你,这东西要看缘分的。”

    素维桢撇撇嘴,跟她来这套。

    环视店铺,除了天珠,就雪巴珠还算比较正常的物件,就指了指货柜里的置物盒。

    “这雪巴拿出来看看,我挑两个。”

    关于“雪巴”她还是知道的。

    说白了就是用一种比较古老的方法制作出来的琉璃。也称夏尔巴珠。

    是以西藏尼泊尔地区的夏尔巴人特别命名的,在清代流传到中原。

    珠子是红色,有点仿珊瑚的颜色,呈现琉璃质地,个别有搅胎纹,不透明。

    真正的传世的夏尔巴琉璃珠存世量少,经过时间的洗礼,表面会留下岁月的痕迹,出现许多小坑洼,触摸有砂砾感,价值不得而知。

    据说最正宗的雪巴珠是由珊瑚粉制成的,吴佑店里的,就……玩玩就行,别较真。

    毕竟现代制作琉璃的工艺摆在那里。

    吴佑把置物盒搬到台面上来,这人喜欢故弄玄虚,但做生意感觉还算实诚。

    只说东西不老,但制作的工艺都是照着老传统做的,颜色均匀,品相极佳。

    素维桢一边听他在对面叭叭地介绍,一边从盒子里选了两个大小差不多的雪巴,想着加了上次买的那颗三眼天珠,正好给星月菩提做配饰。

    凑成顶珠和腰珠,三通佛头总要来一个才算一套。

    于是让吴佑给个推荐,反正他这儿怪玩意儿多,她也玩个新鲜。

    不过人身上的玩意儿,还是算了,敬谢不敏。

    吴佑知道素维桢喜欢求财求健康,上次推荐的三眼天珠寓意就是:天星拱照,财源广进,福禄寿全。是密宗旨里的财神眼。

    所以这次推荐的,是牦牛骨雕刻的尸陀林主三通佛头。

    “尸陀林”也是梵语译音过来的。

    具体记载于敦煌发现的《舍身经》中,主旨是劝人死后贡献血肉,布施在尸陀林,即葬尸场中。

    宣扬的是“菩萨布施,不惜生命”的舍身教义。

    而“尸陀林主”,就是葬区的护主神,也就是墓葬主。也称“独达”或“多翠达波”。

    主要护持来墓地修行佛法的行者。

    也有说他传道授业,化为白骨的模样现世,表明世间无任何永恒事物。

    劝人放下执着,接受生老病死,以此得到超脱轮回之苦的大智慧,获得大乐。

    其形象有各种版本,流传最多的是白骨骷髅的形象,一头二臂,有三目,头戴五个骷髅头组成的头冠,手持骨杖法器。

    素维桢对尸陀林主骷髅的形象有些抵触。

    听吴佑讲解到最后,提到佩戴尸陀林主的好处。

    原来尸陀林主的法能在于消除修持者的业障。

    且该神具有掌管空行宝藏的财神属性,若得到加持,能增世间资源粮食财富,脱离贫苦的障碍,拔出诸多病痛折磨,增长福寿,消除大难。

    跟素维桢的追求十分相合。

    素维桢有了系统,不用放下执着,依然获得了财富,很快她的病痛也将在系统的神奇下消弭。

    对这种神秘色彩渲染的表述只当个故事来听。

    不过吴佑的口才的确是好,给她一讲,就引起了她的消费冲动,既然跟自己的追求相合。

    “那就它了。”

    在吴佑这里听了两个故事,素维桢也不是什么小气的人,交易的时候没有还价。

    她来的本意就是刷熟悉度的,这点小钱对现在的素维桢来说,毛毛雨啦。

    出了有神斋,再看闹腾的货摊市场,素维桢就有点意兴阑珊,看看时间快中午了,考虑考虑午饭怎么解决才是正事。

    于是跟昨天一样,她又站在潘家园市场的大门口,双手插兜,抬头望天,为吃什么而犯愁。

    正巧有一队旅游团打身边经过,为首的女导游拿着扩音器,对着跟在身后的一群老大爷老太太们,背书一般地说道。

    “来北京玩儿,记住一句顺口溜——‘登长城,吃烤鸭,游故宫,逛潘家园。’现在我们来的这里就是闻名遐迩的潘家园市场了,大家可以看到门口这一块影壁,依然保留着……”

    北京烤鸭啊!

    素维桢心头一动。

    说起来让人笑话,她在北京待了这么些年,别说吃烤鸭,北京这些个有名的地儿,她都没去过。

    奥,还是有的。

    就登过一次长城,还是以前就职的单位搞团建,硬逼着大家挤出周末的休息时间去的。

    当时累得半死,体验感糟糕透了,唯一的印象就是,长城是真的长,头顶的太阳也真的烈。

    有机会得去天安门看看升旗,去故宫里面逛逛。

    思绪拉回,素维桢决定中午就去吃北京烤鸭。

    用手机查了下,四世名福和隆聚德这两家牌子店的评价最高,印象里故宫附近就有一家四世名福的分店,人气不错。

    先去那里尝尝。

    打车,走人。

    现在是上午十点半左右,来到店门前,已经看到有人在排队了。

    素维桢庆幸自己有上网查攻略做计划的习惯,来的时候就提前订好了位置。

    四世名福的门面看着挺普通,就跟街边的小饭店差不多。

    进门绕过一扇屏风,烤鸭的展示厅就在过道的边上,中间由一道透明的玻璃墙隔着。

    透过玻璃,能看到新鲜待烤的鸭子整齐地挂在架子上,对面是两个用砖石砌筑的烤炉。
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