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十五 三阳邪教

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    这干尸手掌露出土层,手掌张开伸指如钩,刚才竟然是这只手绊了,韩大胆儿一跤,救了他一命。他赶紧用红白双樱短刀,在手掌周围刨土,不大工夫便刨出整具尸首,但不想尸首之下还有尸首,整个石室地面,原来土层极薄,下面埋满了尸首,少说也有一二十具。

    土层下尸首层层堆叠,每层尸首腐败程度都不同,有的成了干尸,有的已经腐败,有的尚未腐败只是肿胀不堪,皮下筋脉腐坏,尸身已呈青绿色。这时韩大胆儿忽然想到,原来这膀大力之前一直埋尸于石室地下,显然是新尸再也埋不下了,所以才把那几具尸首抛尸河中。

    韩大胆儿见石室内还吊着三个男人,有两个被膀大力拍死了,还有一个一息尚存,得赶紧救他出去。他刚才激斗之下受了内伤,现在没法提气用力,要是膀大力回来时,将城隍庙的方鼎铜炉和石板压在地道口上,恐怕自己就要和这凶犯还有那一息尚存的男人,一起长埋地下,和这堆尸首并骨了!

    好在膀大力发现地道口打开,心知有人闯入石室,着急下地道查看,所以没来得及盖上地道。韩大胆儿这才将凶犯绑好,然后将被困的男人救出地洞。

    韩大胆儿回警察所叫人,警察所知道出了大案,就派高宝生带队侦办。高宝生带队下地穴,逮捕膀大力咱们不提。只说膀大力虽经大夫救治,但双脚脚筋被挑,双手连腕齐断已成废人,就算不死,此后也再不能行凶作恶了。

    那城隍庙地穴石室中,远不止一二十具尸首,少说也有三四十具,都是这一半年失踪的人。尸首层层叠得,挖开一层又有一层,直挖到地下岩石这才罢手。果然和韩大胆儿推测的一样,膀大力一直埋尸于此,直到埋不下了,这才将三具尸首抛尸河中。

    一众警察,先是查了城隍庙地穴,又把膀大力家的老药房翻了个底儿朝天,一查之下也是情状甚是惊人,足叫见者惊心,闻者胆寒。她家药房仁和堂后院,竟然挖出不少孩童的枯骨。

    老时年间问案,官断十条路九条人不知,大伙儿都知道的就是一个字儿“打”!就算你是铁嘴钢牙,也架不住三遍热堂。三推六问之下,一场津门怪案这才真相大白。

    原来根本没什么西关外坟地撞客,什么阴魂撞胎,全是假的,都是王大夫自己放出的谣言。当年,王大夫求子不得,不知在哪找来一篇妖方,他拐来一些童男童女,使用邪法。竟然用童男童女的心做药引子,给老伴儿煎汤服药,后来也不知道是偏方起效还是怎么的,老伴儿果然老蚌生珠产下一女。王大夫虽然得了一女,这身后却不知跟了多少无辜童的冤魂。

    这杀生害命得来的女儿,自是妖邪一般,这女孩生下来,面色黝黑五官狰狞,粗手大脚体生黑毛,便赛妖魔怪物。虽然起了个名字叫“王巧凤”,但这孩子却身高体壮,和巧凤二字扯不上关系,还得了个诨号叫膀大力。

    这膀大力就像个讨债的恶鬼,隔三差五就给家里惹祸,而且在家里打爹骂娘,老两口可算自作孽活受罪了。膀大力长到十六七岁,一次和亲爹吵架,随手一推,王大夫脑袋撞在桌角就此毙命,他老伴儿连急带气,不久也撒手归西,也算这俩人作恶多端恶有恶报。

    这膀大力天生神力相貌怪异,长到成年也找不到婆家,父母死后她看到邻居家嫁闺女嫁人,就动了结婚的念头。

    那时候她家药铺仁和堂在南开一带,她也不找保媒拉纤,不管什么三媒六证,便趁夜色,就近掳劫了一个十六七岁的男学生回家,绑在药铺里非要和人家结婚。那男学生哪肯同意,张口便要呼救。这药铺四周都有住家,膀大力一时情急,伸手就掐死了这个学生。

    他本来只想找个人结婚,谁知却闹出了人命,她为人虽然凶顽猛恶,但初次杀人不免心慌意乱,于是便趁半夜无人之时,将尸首埋在附近土坑坑底,然后连夜离开天津卫外出躲避。

    半年之后,扫听她的案子竟然没发,这才敢潜回天津卫,但是却不敢回药铺居住,于是就在北门外城隍庙落脚,后来又意外发现了这个地洞……

    讲到此处,膀大力说的不尽不实遮遮掩掩,审问的警察看出她口供有异。之前韩大胆儿说地穴石壁上有个标志徽章,但去调查取证的警察,却没见墙上有什么标志。这事儿韩大胆儿事后知道了,又去地穴查看,果然见石壁上的标志被人铲掉了,而膀大力后颈上那块刺青竟然也消失无踪,他心下黯然,难道是灯影婆娑自己看错了不成?

    审讯的警察查问起来,她却咬紧牙关,东拉西扯胡乱抵赖。警察看出他前言不搭后语,只能又动大刑,一顿烙铁加皮鞭子,最后动用非刑,拔脚指甲泡盐水、开水烫皮,铁刷子刷肉,膀大力实在熬刑不过,这才吐露实情。想不到她这一说,却牵出一个盘踞在直隶一带多年的,三阳邪教!

    话说这三阳教起源于传承千年的“白莲教”。白莲教其实原本是唐、宋时期在民间流传的一种秘密宗教结社。

    汉代古波斯的“摩尼教”从丝绸之路传入漠北。唐代中冶,摩尼教传入中原,并且开宗建寺。传到宋代徽宗时期,信封摩尼教的方腊在江南造反,从此后官府开始打压摩尼教。摩尼教后来改称为“明教”之后又和“弥勒教”、“白莲社”结合,逐渐演变成后来的白莲教。

    元代时期,蒙古人不了解中原的民间宗教,白莲教得以休养生息逐渐壮大,直到明朝洪武皇帝朱元璋下诏打压一切民间邪教,白莲教再次受到打击转入地下。也有传说,说朱元璋本来就是明教的教徒造反起家,所以明朝的明字就是明教的意思。明教白莲教根本就是一家,朱元璋就是怕再有人借着民间宗教造反,推翻自己的皇权,所以才严令禁止一切民间秘密结社。

    到了清朝嘉庆18年,白莲教的之乱席卷川、陕等地造成死伤无数,后来被清政府全面镇压。白莲教为了避开清政府注意,只能再次转入地下,并且更换教名。后来出现的真理教、红莲教、天道教、万全教、义和门等众多教派全都是从白莲教衍生出的新教派。直到清末又出现了小刀会、黄莲教、义和拳等打着扶清灭洋旗号的神兵全民教派,也全都是起源于白莲教。

    三阳邪教也是白莲教的余孽之一。清末时,借着当时的朝政混乱,社会动荡而建立的。三阳邪教将宇宙分为青阳、红阳、白阳三个时期,宣扬白阳末世,四处网罗信众,实则为非作歹,作恶无数。到了民国初年其他白莲教分支教派都已经没落,只有三阳教不断壮大,当时的信奉者已经有过万之众,在全国设有分坛。

    天津卫是三阳邪教的总坛口,三阳邪教上有教主,教主坐下两大使者、三大护法、七门十二坛。这教主“黄袍老祖”说自己得成大道,是九天荡魔祖师的弟子,但此人却失踪已久,有传说是得道成了仙,也有说是被人破法,打去了道行,回深山从头修炼去了。

    三大护法神龙见首不见尾,现在活跃的只有两大使者、七门十二坛。两大使者和七门十二坛各有擅长的妖法邪术,着实比三大护法更加厉害难缠。

    两大使者一个是“幽冥使者”,一个是“修罗使者”

    七门则按照北斗七星对应,分别是:

    贪狼门,门主“天枢子”

    禄存门,门主“天玑子”

    文曲门,门主“天权子”

    廉贞门,门主“玉衡子”

    武曲门,门主“开阳子”

    破军门,门主“摇光子”

    七个门主统领十二坛,在各地发展信徒操控人心,传授妖术邪法,号称能渡人得道成仙,其中廉贞门门主玉衡子最为神秘,连教中许多骨干成员,都没见过这人。只知道这人是教主黄袍老祖的亲传弟子,地位和两大使者平起平坐,一直潜伏在天津,真正身份却是个迷。

    那时膀大力在天津卫犯下杀人案,连夜关了药铺,离开天津卫。后来走到直隶河间府,无意间加入了三阳教,成为了破军门摇光子手下干将,那脖子后的刺青和石壁上的石刻,便是三阳教的教徽标志。

    摇光子当时传给膀大力一种丹药的炼制方法,这丹药名为“红阳丹”!
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