第34章 极道彩丹
《炼炁》功法完成,陆尘也正式开始炼气,算正式融入修真界。
他在菩提子的引动下,无声无息地进入天人模式。
默默内视着全身的经脉,太初的分身也发现陆尘异状,陆尘陷入顿悟状态。
太初分身于是调动算力,全力辅佐陆尘控制全身能量的流转。
《炼炁》由慢入快,能量也需要越来越多,太初分身不得不,开启世界树中的宝库,将灵石全堆在陆尘周围,供陆炼气吸收。
随着《炼炁》的深入,陆尘将修真界的基础,炼精化气,重新走一遍。
陆尘的修为也不断提高,炼气期,筑基期,相继突破。
突破到筑基圆满后,陆尘也随之暂时退出悟道状态。
他需要整理丹道的资料,完善后续金丹期的《炼炁》功法。
结丹的功法陆尘在太初分身辅助下,先参考《灵宝经》、《太极内功》、《阴符经》。
随后陆尘不停的翻阅着,各种的丹道著作,《悟真篇》、《玄要篇》、《混元经》、《修真太极混元指玄图》、《抱朴子内篇》、《周易参同契》等等。
为了完善结丹法,陆尘又参考了,为儒释道三家所推崇的《修真图》。
《修真图》又称《丹成九转图》,远溯老子、吕纯阳、陈抟、张三丰祖师一脉。
图中记录了从百日筑基开始,到修真的最高层为止,甚至包括道家的羽化飞升,佛家的如来大定,光化虹解,儒家的浩然正气,均未离开这张图。
刚刚陆尘也翻阅到,昆仑丹法中的九转成丹,陆尘随之将功法作出调整。
丹法的种种,陆尘再次借助超维书库,以虚界的推演模拟,开始丹道的极致演练。
推演的过程可行,各种数据也浮现在陆尘眼中。
陆尘按照结丹的功法,开始运转周身的能量。
默念着《灵宝经》中的功法要诀:
“太元初判而有太始,太始之中而有太无,太无之中而有太虚,太虚之中而有太空,太空之中而有太质。太质者,天地清浊之质也,其质如卵,而玄黄之色,乃太空之中一物而已。阳升到天,太极而生阴,以窈冥抱阳而下降。阴降到地,太极而生阳,以恍惚负阴而上升。一升一降,阴降阳升。天地行道,万物生成。”
天人模式下,陆尘内视着丹田中的真元状态,默念着结丹的经文。
何谓金丹?金者言其永劫不坏;
丹者言其能养育身体和性命。
金丹就是通过人体,炼养天地人三元后,产生的金刚不坏之体。
真正结金丹须先明真源一窍,以先天妙有妙无之灵气为丹本,以天地人总体之无极太虚为鼎炉,以体内玄关与天地之太虚互感互应,相生相化,一化万化,顿证混元,一得永得。
真源一窍此是人体内玄关;
人心,道心,天心,皆不出此玄关,既是说真元一窍包容整个虚空,即天心;
主宰玄运整个宇宙,即道心;
天心道心不为人所有,但却不出人之体,故又谓之人心。
太上云:“吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。”
陆尘内视中丹田,结合昆仑丹法尝试调理体内真元,以九龙蟠珠法结丹。
他盘腿而坐,手结混元印,两手十指尖相接,十指相分,掌根相离,如抱球状。
收敛全身精元,以神色融入真元中,神元合一,运转周天循环一百零八次,合天罡地煞之数,而后放松意识,让意识归于虚无状态,也贴合此时的丹田状态。
按此法每日运转九次,历时九九八十一日。
陆尘在精炼真元过程中,身体中的各种感觉也纷纷而至,似醉非醉,似梦非梦。
穴位则有发紧、发胀、发痒、发凉等感觉。
而意识也感觉身处水深火热之中,眼中出现九色变幻,随即便出现碧水蓝天,朗月莲花景象,碧海中一朵莲花状的花朵,外层九色环绕;继而是一片黑暗混沌,初阳东升,一缕紫气东来景象。
九九八十一日后。
陆尘闭目盘坐,依然手结混元印,精炼真元的各种景象过去。
这日中丹田中,初时感觉微弱,渐渐明显,似灵球在悠然自转,并伴有微妙之音,此乃金丹初成之象。
在金丹初成之际,陆尘所在的深渊之上。
整片天空,日夜颠倒,白日星现,而后则是混沌黑暗,一朵莲花现,九色环绕,拱着一闪现各色符文和纹理的九彩珠子。
景象维持一日后,混沌开而初阳出,正是应着结丹经文中的景象。
“天地人心无分别,宇宙万物一气旋;混沌开基一阳出,三阳始化一粒丹。”
时正陆尘金丹初成之际。
洞府中陆尘这时,三花聚顶,三阳开泰,环绕九彩,金丹呈象。
正是结丹秘诀中的,一粒丹成宇宙间,艳丽层层九色全;
神气混融成一体,也见到了九龙蟠珠的奇异景象,到此金丹初成。
外有九彩华光环绕,犹似九条神龙环绕,蟠拱宝珠。
接下来的则是以九龙蟠珠炼丹育神,此谓之金丹九鼎。
陆尘依然盘腿而坐,不过结印有所变化,结定印,将右手五指叠放在左手掌上,两拇指轻轻相接,放在小腿上,将初成金丹时时刻刻温养,如鸡抱卵,似龙养珠,同样历时九九八十一日。
此时陆尘的金丹初成,依着九九归真之法,温养金丹,金丹九鼎,鼎鼎都有九转九变。
金丹有九鼎是指九气为九鼎,以九气归宫,气化阳精,化成九光,层层相抱,共有九层。
外一层红、次黄、次白、次青、次黑、次红、次青、次白、次黄,中心是金胎,内层色艳,愈外愈淡。
九鼎炼丹,由一鼎至九鼎,每鼎都有九转九变,共八十一次变化。
金丹本就由三元而化生而成,必须经反复精炼而后成。
从一化三,三化九,回九合一,再入混沌,混沌又开而阴阳现。
九者,阴之极,阳之至,九极返一;一者,数之始,亦数之终,此九一终始之理。
九数为极,九鼎功满,真身炼成,可粉碎虚空。
陆尘极道彩丹初成,在深渊结丹引发天地异象。
白日星现,移星易宿,而后出现九彩莲花拱珠,被所有修真者们都认为是异宝出世。
禁灵秘境的禁灵阵法被破,仿永镇碑和魔刀出世,引起各路强者出世争夺,而现在的异象更是引起了许多隐世强者的注意,纷纷出世。
陆尘的结丹的异象太过庞大,居然波半个灵元星。
各大门派的高层亦被惊动,但多方推算无果,就连天机子以推演天机闻名,以其的强大推算亦无所得,得到的是一片混沌虚空,强行推算被反噬重伤。
结丹异象,虽然是陆尘在深渊结丹引起,但异象是在整个灵元星外形成,能让半个灵元星都看得到,所以也没有人能推算出陆尘的结丹所在。
陆尘所在洞府密室,陆尘对外界的异象毫无所觉。
他身绕九彩,背后现法相虚影,其形如陆尘本人。
法相也盘腿而坐,双手结混元印,印中拱九彩神珠。
而法相所处的景象也不断变幻,时而虚空寂寥,时而宇宙洪荒,时而日月轮转,时而九彩虹霓,时而浩气云浮,时而紫气东来,时而流霞缭绕,时而青莲拱珠,时而四象纷飞等等。
中丹田内丹珠现,陆尘无喜无悲,忘我无我。
神识以丹珠为中心,悠然运转,渐渐进入人天合一之境,我即虚空,虚空即我,我空一体,渐入定境的天人状态,以神识融合《炼炁》的元炁,神元合一温养丹珠,九转九还一鼎功足,初成一鼎。
至此陆尘结丹成功,但丹珠中仍然没有孕育灵胎,必须九鼎完满方成。
陆尘并没有收功,在识海菩提子的帮助下,明心见性,再次进入顿悟状态。
由菩提子引导陆尘再次进入天人模式。
陆尘的神识,融入丹田中的丹珠内,并以九字真言精炼。
他口吐真言,‘临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行’推动冥冥的道音。
手印是不断变换,从中化出恒河沙数的手印来,形成千变万化的符文印在丹珠内壁上。
丹珠在符文的加持下,再次突破,极道彩丹成。
深渊之上,灵元星外。
在陆尘在丹珠内口吐九字真言时,冥冥道音响遍全灵元星。
也将所有闭关中的强者惊醒,神秘的道音让这些强者受益匪浅,都明白这是一次机缘,一时间灵元星上,所有修士纷纷停下各自的纷争,认真聆听道音。
聆听的道音,让人陷入悟道状态,使得卡在瓶颈多年的修士,凭借道音再次的突破。
而一些天才之辈更是借此创出自己的道。
继异象及道音出现之后,灵元星上涌现大批的新创功法,都非常不凡,有些甚至能成为开宗立派传承万古的绝学。
道音带来的好处,让灵元星在异象之后,诞生非常多的天才,产生高手也不在少数。
而在深渊附近的隐星宗,得到的好处更加多,因道音是以陆尘为中心,沟通识海宇宙发出,隐星宗离这里也非常近,所有也受益比较多。
而受益最大的是在陆尘旁沉睡的太初本体。
丹珠内陆尘,陆尘再次以元炁铸一三足鼎,三足两耳,立耳外撇,腹下略鼓,三柱足。
鼎乃华夏重器,刻镂精美,古朴典雅,气势庄重。
丹珠内的三足鼎同样古朴沧桑,其上陆尘以九字真言铭刻上对应的符文。
三足鼎成,历时九九八十一日,
陆尘神识退出丹田,回归识海。
丹珠内,陆尘铭刻的符文和铸三足鼎时,外界没有出现异象变化。
但灵元星外,却缓缓积聚着能量,隐隐的杀机凛凛而来。
丹成收功,陆尘双眼睁开,法相虚影同时睁眼,神光闪烁,看破时空,直指命运之线。
随后陆尘也看到其中的渺渺杀机,而后法相虚影缓缓消散。
陆尘知道这就是《阴符经》所说的:
“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;三机合发,万变定基。”
陆尘知道,这杀机就修行者逆天而行,所必经的惩罚或灾难。
修为道行到了一定程度之后,自然降下的考验,过则问鼎更高层次,不过则灭,魂飞魄散,真灵消逝,万劫不复。
陆尘收功完毕时,闭关的密室,周围阵法全破。
地上残留着仙晶的灰烬,周围的墙壁显得沧桑古朴,像曾经历时空变化,转眼万年一样。
出闭关的密室,因暂时未学得虚空飞翔的方法,陆尘快速攀登出深渊。
灵元星外的杀机已经非常明显,在陆尘攀登上深渊之后,劫云更是快速聚集而来。
陆尘站定,他知道,天劫已经锁定他,成丹劫他逃不掉。
虽然参考这世界的修炼方法,但陆尘修炼的是华夏丹道,非这世界的金丹、元婴之流。
华夏丹道,丹成每转一劫,历万劫不灭,成就真身,千万亿化身,出有入无,隐显莫测,天地灭而不灭。
上方的天空,劫云层层而至,凛凛杀机让附近的生灵感到压抑。
敏感的妖兽之类更是落荒而逃,所有在附近的修士,也冥冥中感到的不安。
方圆千里内都被劫云布满,云层雷光闪现,各色雷电交汇。
但劫云依然未算成型,灵元星外的能量依然聚集,已经不算天劫,已经晋升为天罚。
而在天罚附近的隐星宗,化神后期高手完全被惊动,
他们也感觉到天劫的强大,已经远远超出常识的范围
修真者们遵循着一种古老的规律,那就是只有在达到金丹期的修士才需要渡丹劫,而修为达到渡劫期的修士才能再次面临天劫的考验。
隐星宗化神期老祖们,感受到的天劫威力已经接近渡劫期了。
渡劫的中心在隐星宗附近,也让老祖们不由猜测,是否有同道突破渡劫期了。