第96章 程廷华八卦掌论

    我没有习练过八卦掌，但是内家拳是一通百通的，所以能够了解一点八卦掌并看懂八卦掌论。为了让大家对内家拳有一个系统认识，就得简单介绍一下八卦掌论。

    程廷华先生是董海川先生弟子，是八卦掌中的杰出人物，其八卦掌论写得非常好。

    （原文）练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序，其实八卦，本是一气变化之分（一气者，即太极也），一气仍是八卦、四象、两仪之合。是故太极之外无八卦，八卦两仪四象之外亦无太极也。所以一气八卦为其体，六十四变，以及七十二暗足互为其用。体亦谓之用，用亦谓之体，体用一源，动静一道。远在六合以外，近在一合身中。一动一静，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有体用焉，亦莫不有八卦之道焉。其道至大而无不包，其用至神而无不存。若是言练，先晓伸缩旋转圜研之理。先以伸缩而言之。缩者，是由高而缩于矮，由前而缩于后。从高而缩于矮之情形，身子如同缩至于深渊，从前而缩于后之意思，身体如同缩至于深窟。若是论身体伸长而言之，伸者自身体缩至极矮极微处，再往上伸去如同手扪于天，往远伸去又同手探于海角，此是拳中开合抽长之精意，古人云：“其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”。所以八卦拳之道无内外也。研者身转如同几微的螺丝细轴一般，身体有研转之形，而内中之轴无离此地之意也。旋转之，是放开步法，迈足望着圆圈一旋转，如身体转九万里之地球一圈之意也。至于身体刚柔，如玲珑透体，活活泼泼，流行无滞，又内中规矩的的确确不易。胳膊百练之纯钢，化为绕指之柔；两足动作，皆勾股三角；两手之运用，又合弧切八线。所以数不离理，理不离数，理数兼该，乃得万全也。将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信，无事口中可以常念阿弥陀佛，行动不离圣贤之道。心中亦不离仙佛之门。非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此，不能得着八卦拳之妙道也。

    （介绍）

    八卦掌与形意拳太极拳一样，周身动作均是三节折叠拧裹压缩旋转，即伸缩旋转圜研之理。伸缩即屈伸束展，旋转即周身三节压缩旋转之旋转，圆研与旋转同理。

    之所以八卦掌称无内无外，就是将内里心肾交合的能量在大周天的闭合运行形成的圆与周身三节压缩旋转生成的圆直接体现到身体外形动作的大圆之中。当习练出天地人合一的浩然之气时，仿佛身体能量充斥于天地之间，而浩然之气仅仅生成于心肾交合之一点。

    研为内里内外合一的能量运行之小圆，将太极拳之中扩大到周身三节旋转之中，周身外形动作都是围绕此中旋转。

    圆为外形动作之大圈，研为圆之体，圆为研之用。

    绕指柔为引领自身硬打硬进，进去了就用百炼钢的劲力打击对手。

    总结一下，程廷华八卦掌论清楚地显示了八卦掌也是一心二气三节四梢五行六合组成的能量蓄发系统，不过是突出应用了能量的旋转而已，将内里周身运行的能量直接体现于外形动作的圆中而形成了圆研，研为内里一气之循环起落的能量形成的小圆，圆为周身三节折叠拧裹形成的外形动作的大圆。

    即八卦掌与太极拳同体，而用则有别。即能量蓄发的本体相同，但应用于实战技击的方式不同。