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第58章 五脏与五行

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    (原文)七拳法

    头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。

    八字诀

    斩——劈拳,截——钻拳,裹——横拳,跨——崩拳,挑——践拳、燕形,顶——炮拳,云——鼍形,领——蛇形。

    (介绍)七拳法就是说身体的七个部位都是拳,都能够打人,哪贴哪打,贴哪打哪。六脉溶下二气后,周身三节均可进行折叠拧裹压缩旋转的能量蓄发,周身处处有手眼,周身处处是丹田,周身处处都能打人。

    八字诀为八种技击方式,每一种拳或形的具体打法。内家拳只有打法,没有招式,即便是十二形也只是八种打法的具体表现形式,绝不是说形意拳只有十二种招式,十二形的每一形都能够应用于斩、截、裹、跨、挑、顶、云、领八种打法。

    斩,就是直取中门,斩击对手,可以直击,可以劈砸,可以横冽,可以肩肘硬撞;劈拳为斩的代表。

    截,就是阻击对手进攻力量,直击对手梢节,以便与对手贴脸;钻拳为截的代表。

    裹,就是引进对手劲力而进身与对手贴脸打;横拳为裹的代表。

    跨,就是拳腿共击,内家拳一般不起腿踢,而是以落地分砖之力直击对手根节,抢占对手中门,使对手处于无法发力的位置,拔掉对手之跟。崩拳、马形、龙形为跨的代表。

    挑,从下往上进攻;燕形是挑的代表。

    顶,以绝对强大的力量迎着对手劲力硬打硬进;炮拳为顶的代表。

    云,上下左右拨动对手身体和劲力,近身摔打;鼍形为云的代表。

    领,顺对手劲力打击对手。蛇形是领的代表。

    这就是形意拳和整个内家拳的硬打硬进无遮拦的打法,接手就打,得哪打哪,无招无形无式、勇往直前。

    不要被十二形所拘,不要被八拳法所拘,形意拳无形无式,见啥打啥,见哪打哪,怎么方便怎么打,底气就是敌人无法抗拒之力量。

    (原文)五行

    五行者,金、木、水、火、土也。

    人体内有五脏,外有五官,皆与五行相配。

    心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水,此五行隐于内者。

    舌通心,目通肝,耳通肾,鼻通肺,人中通脾,此五行著于外者也。

    五行有相生之道:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,又有相克之义:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

    五行相生,变化无穷。五行相克,取其为破他人之手势,盖拳术取名之义基在此矣。取诸于身,则使五脏充实,而全体无亏。运用在外,能使体舒和畅;运用在内,能使清气上升,浊气下降。坚实其内,整饰其外,以为平时练习之规则。

    (介绍)五行者,金、木、水、火、土也。

    人体内有五脏,外有五官,皆与五行相配。

    心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水,此五行隐于内者,此五行生成的能量即为五行能量蓄发,就是心肾交合的能量蓄发,俗称为心力。

    舌通心,目通肝,耳通肾,鼻通肺,人中通脾,此五行著于外者也。

    习练五行能量蓄发时,要封闭外五行,让外五行反观内照内五行,用周身去感知心肝脾肺肾的能量蓄发。拳论云:天地交合,云蔽日月,即描述的闭五行。天地交合,即心肾交合之比喻也,心在上为天肾在下为地。

    五行有相生之道:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,又有相克之义:

    木克土,土克水、水克火、火克金、金克木。

    五行相生,变化无穷。五行相克,取其为破他人之手势,盖拳术取名之义基在此矣。取诸于身,则使五脏充实,而全体无亏。运用在外,能使体舒和畅;运用在内,能使清气上升,浊气下降,形成一气之起落的能量蓄发。坚实其内,整饰其外,以为平时练习之规则。

    对于五行拳之间的相生相克,我总是不太相信。我认为习练好了,任何一种劲力都能够变化出其他劲力,任何一种劲力都能够破其他劲力。

    李洛能先生为了普及形意拳于大众,所以没有把五脏拳理写得过于深刻。将来我们介绍陈长兴太极拳十大要论时,能够看到陈长兴先生对于五脏的详细论述。现在先简单介绍一下五脏在五行能量蓄发中的功能:心为周身之主,主血脉运行,为人体先天一气,是五行能量蓄发的根本,五行能量蓄发由心力启动并且控制五行能量运行,是为以心行气,以气运身。肺为周身之华,主周身之动,肺经动则心经乃至五脏六腑皆动。肾为五脏之缔,五脏之精最终都要体现在肾力之中,结成人体之内丹,由肾力生成静极生动、返璞归真,肾气能够敛气入骨,故肾主骨。肝主内里阴脉运行,故主周身之筋(经络);脾主阳脉运行,故主肉(肌肉),肝壮则涨筋,脾壮则腾膜。

    五行能量蓄发虽然被称之为心肾交合的能量蓄发,但是心肾交合是由心肝脾肺肾五脏共同生成的,所以不要认为心肾交合的能量只是心肾生成的,而是由五脏共同生成的。

    内家功夫的根本就在于五行,即五脏,心肝脾肺肾的能量蓄发。练到化劲时,无形无式,心肝脾肺肾一动拳就打出去了。内家拳周身劲力的来源就是五脏五行。将来介绍陈长兴太极拳十大要论中的一句话:人得五脏以成形,既由五脏以生气。
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